第175章 悟得僧修为有声 静休静习潜踪影
铁打营盘流水的官，千年的古刹过往的僧人。了悟和尚被乌拉喀利用地方的发音表意不同，把“罢”字偷换概念为“耙”，把个得法有道的高僧，牛拉耙齿，碎尸万千段，肥沃了那片土地。
既然有需求，就不愁没市场，鼋头岭这块绝佳的风水宝地，加上奇异的自然环境，精怪的传说，了悟和尚死后若干年，信男信女再次重建了红莲寺。
再说红莲寺再次建成后，外形没变，内涵却是不一样。在悟得方丈主持下，好生兴旺。
朝拜的，许愿的，修行和学艺的，倒也山门兴旺。只是鼍头岭山顶平地狭小，大殿可在原处，禅房却无法扩建。清修之所，不能放在大殿两侧的厢房，只能还在大殿的西下坡处。由于峭壁和水潭的限制，禅房没有增加，僧众只能是有限的几人。
在四五个徒弟里，悟得最偏爱的，是静休、静习两个徒弟。特别是对静习，悟得看他的眼光特别慈爱。温顺的样子，活像个俗家的老父亲。再就是静休，他练功的时候，悟得特别严厉，几个招式不对，不是脚踢就是拳打。所有的徒弟里，静休的武功最高，他常常深更半夜出了寺院，在林子里的平地上练功。他的拳路刚猛沉稳，师兄弟们比武，都不是他的对手。温柔的静习，以打坐调息为主，走得是阴柔的路子。
他基本不跟师兄们交手，无人知道静习的武功深浅。看他走路恹恹无力，品性温顺，都以为他是养生为主。他的武功很怪异，看起来白面书生一个。有人试他的功夫，一掌扫去总是擦边，用拳击去，呼吸之间差之毫厘。静习的身体看起来柔软若面条粉丝，却又像滑不溜手的泥鳅。
住处，静习独自一间，悟得安排靠近自己的禅房。其他的禅房都是合宿，外边来人暂时不走，就是挤着住，悟得也允许不安排到静习的屋里。对禅房，静习毫不珍惜，从来是一尘不染。大家都说静习好像个大闺女，他从来不在光天化日之下洗澡。晚上独自关门洗澡，影影绰绰，透过窗纸，朦胧的灯光映照，也能看到他胯下的阳具。大家都认为静习有些怪异，他是个男人确信无疑。
这天，静休和静习和师父打个招呼，并膀下山。这两人是同时进的寺院，同日落发为僧。两个人的关系又比其他人，更显亲密。这可能都是山东同乡的缘故，师兄弟们没有感觉不适。
俩人这次下山是去地河集市。方圆几十里，号称一溜十八泉，也许是地势低洼，地泉水缸般的泉水眼，咕嘟嘟翻着白花往上冒。这里的泉水量大流急，湍流成河直接南奔汇入不老河。好水好地，这里就形成了繁华的集市，虽然人烟没有州府城里密集，逢五逢十的集市，十里八乡的人都往这里赶。脚碰脚人挨人，热闹的程度不亚于城里的年节盛会。
这时的台儿庄战役已经结束，国军在徐州会战吃了大亏，溃退突围。日本人占据了交通要道。和西北边战略资源的煤矿。这一带的乡村，日本人倒是没有能力支持。明着是日本人的天下，实际上还是中国人当家，依旧着从前的场面。
静休俩人在人群里，挤着看着，适意的货物摊前讲价挑选。静休很兴奋，连说带比划，眉眼带笑不时扭头和静习说话。静习一如既往的沉静，没见张嘴，偶尔点下头。
静休肩上的搭绊已经装满，沉甸甸的垂挂在背后胸前。
静习难得的张嘴：师兄，咱们东西都买完，回去吧。师父交代早去早回，免生事端。
静休仰头看看太阳没到当顶：没到晌午，你看那边围成一圈的人群？
静习顺着他手指望去，人群有拍手打掌，也有连声叫好的。年轻人毕竟好奇心强，俩人偎上前看，原来是走江湖打把势卖艺的。
还是穿着薄棉袄，犹觉寒冷的时光。场内的精壮汉子，光着上身，好一身精肉，紧绷绷，见不到一点赘肉。汉子两个肩窝噼噼啪啪拍打的紫红，走江湖的套话连串的蹦出：在家靠父母，出外靠朋友……有钱的帮个钱场，没钱的帮个人场……光说不练，不是好汉……
一路大洪拳下来，站如松，蹲如钟，卧如弓，动如风，步步抓泥，拳拳带蹦。端的是一身好武功。在静休这样的高手看来，没有十来年的三五更功夫，休想达到这种心身合一、身随意动。自古以来，英雄惜英雄，静休本想只看一眼，此时两脚犹如钉钉。静习扯了他几把，没有拉的动。静休嗜武如癖，见高手心痒，不忍失之交臂，忍不住高声喊起好！
练武的人中气足，虽然人声喧哗，汉子还是注意到了静休，冲他双手抱拳，示意感谢。
见到人群兴趣高涨，汉子来了精神：刚才俺练了趟拳，现在再练些器械，望诸位掌眼指教。
话音未落，汉子先练套六合单刀。
练毕，随手解开腰缠的钢鞭，刀里加鞭，花团锦簇。硬里加软，分外好看。汉子练得兴起，扔掉单刀，一个后空翻当道在地，练起地趟鞭。只见地上的人时弓时翘，九节钢鞭时在身上盘旋，时在身下打转。眨眼间人鞭合一，在场内转了一圈。鲤鱼打挺跳起身，脸不变色气不喘。
见到围观人群窜蹦着叫好，汉子双手拱拳，罗圈腿绕场一周。
四边的铜钱雨点般掷下，静休也扔了把铜钱，和汉子四目相对一笑。汉子的脸顿时红涨起来，他明白和尚笑的含义。
汉子重新回到场子中间，双拳抱胸，向众人弯腰鞠躬：刚才在下玩的是花拳绣腿，瞒不过方家的眼睛，算不得数的。眼见得大伙对俺的厚爱，对不起人，不是爹娘父母养的。我现在玩套家传的武艺，还望行家指导！
汉子说完，伸脚一挑，一杆红缨枪跳在手中。汉子一枪在手，精神倍增。坐虎式渊深岩峙，两眼如晶，前把挑后把压，枪如神龙。只见银瓶乍裂，铁骑突出，枪往前伸，噗噜噜一颤枪上的红缨斗大的花。
俗话讲刀怕绵，枪怕圆！白蜡杆做成的枪，枪尖抖成万点，可不是下苦功夫的事。没有名师指点，掌握要领，是练一辈子也达不到的境界。
只见汉子前三后四，左五右六，怪蟒出洞，撒花盖顶，金丝缠腰，一条枪舞的密不透风。练到好处，汉子连连喊叫：好朋友帮帮忙，抓把石子撒进来。
围观的人，你看看我，我看看你，虽然有心没一个动手，谁不怕惹麻烦？何况，卖艺的汉子是条活生生的大虫！
静休心痒，甩开静习拉扯的手。从地上抓起把碎石子，向汉子扔去，他存心想看看汉子家传的绝艺。
只见漫天花雨的石子撒出，汉子的枪舞成一团灰影。只听风声动，间杂爆炒黄豆的噼啪连响。静休用功力甩出的石子，纷纷坠地，细看石子不是对半就是成粉。
散场汉子就和静休成了朋友，三人就地吃了顿饭。汉子名叫黎游虎，专门借着走江湖卖艺，访高人学绝技的。刚才见到静休撒出石子的风声，知道这是位不可多见的武林高手。饭后缠磨着，非得让静休露一手。
静休想想，拨开静习扯衣服的手，拿过黎游虎的单刀，对着店外开花的李子树，一阵快刀劈将过去。刀锋一停，放眼看去，李子树上的花朵无恙，只是原先飞舞的蜜蜂、苍蝇落在地下。苍蝇劈成两半，蜜蜂只是伤折翅膀，又在地上振翅试飞。
惺惺相惜，黎游虎和静休，一个头磕在地上。静休便甩开静习拽扯的手，说是在自己家门口，非得做东请黎游虎吃饭。
三个人便在集市边的小饭店，点了几个酒菜，吃喝起来。静休的酒量本来就大，遇到趣味相投的黎游虎偏偏好酒量。几碗乡村酿就的淡酒下肚，静休便放荡形骸，无话不谈，恨不得把心扒出来给朋友吃。
静习不沾酒腥，只是捡清淡的熟菜，吃了几筷子，便愁眉不展。呆骇着脸，乜乜呆呆，像是无限心事。
黎游虎本来就是个有心人，见到静习行事神情动作，都像个女子，心里就起了疑。饮酒之间看去，见静习脸白肤嫩，眼神相碰，赶快扭头。虽然穿着宽大的僧衣，可以看出身材曼妙，胸前凸起。
和尚要是女人厮混一起，那可不是什么好事。
黎游虎借着劝酒，黎游虎手便向静习的手腕搭去，明明手就要按上。那双娇嫩的手略一滑移，便不显山露水的巧妙的躲避。见一计不成，黎游虎接着碰掉筷子去拾，低头弯腰向静习上身撞去。
真是作怪，静习肩不动身不摇，就是差之毫厘。这时，黎游虎的酒都变作汗浆渗了出来，一张酱红的脸，羞臊的发紫。明白静习不只是个高手，习练的功夫远远高于自己。
眼见的太阳西斜，不远处不老河苇丛的大小水鸟，或落在岸边垂柳，或停在苇稍编织的窝里。炊烟四起，薄雾轻漫大地。静休虽有酒意，头脑仍然清醒，歉然按着黎游虎的手：今日不亏，交了你这个兄弟。按理说，你是远来的客人，应该请你到寺庙休息。只可惜寺院狭小，住处扁窄，师父从不让外人在寺院住宿。
黎游虎哈哈笑着：师兄不要客气，走江湖卖艺，哪里不是一宿。再说明天我还要到河南岸，赶集卖艺，这里离渡口近，方便着哩。再说人生何处不相逢，弟兄们相见有日。
看着静休俩人远去，黎游虎找了家客栈，放下东西，稍作休息。带着满肚子疑问，今天夜里他想密探红莲寺。
这黎游虎哪里是什么江湖艺人，他是国军溃散后，留下的潜伏人员。既有收集情报的任务，更是兼有联系本地抗日游击队的重任。
这次，他离开城里已经一月有余。联系了几支游击队，虽然队伍的素质良莠不齐。有姓国，也有姓共，还有不少土匪性质。这些队伍的共同特点，都打日本人。当年兄弟相睨。面对外寇入侵，倒也心齐，貌似散沙，倒也时而联手对敌。
黎游虎从中一撮合，自己兄弟血肉亲，打断骨头连着筋。几支队伍的头头没有异议，都愿意携手共赴国难，把日本人驱逐出去。现在缺的是，在本地设个情报站、联络点，协调行动。
这个情报站、联络点的地点和人选，极为重要。要是用人不当，就是一着不慎满盘皆输。今天认识静休，心中十分的得意，无论武艺、人品都是上佳人选。至于二次建起来的红莲寺，烧香许愿的来往不断。又是居山临水孤零零的所在，交通方便，人脉广远，实在是个设点的好所在。
只是，那静习怎么像是个女子，寺院里男女杂居，可不是好事。修身不修德，自古以来不能寄以大事。
今天酒饭之间，黎游虎话都到了嘴头。因为没有解开静习的谜，他把要说的话又咽了下去。
这夜，约莫三更时辰，一个黑影越过寺院围墙。轻如鸿毛，先在大殿檐上驻足观望，然后飘落僧舍。黎游虎观察了下，一共四间僧舍，除了靠北边的第二间仍有烛摇曳。其他禅房鼾声如雷，显然不是文弱如女子的静习的禅房。
细细观看，烛光倒映出的身影，盘腿打坐，身形纤细，酷若女子。黎游虎不敢靠的太近，白天的相试，已经知道静习是具有高明内功的人。这样的人耳聪目明，有很强的感知，弄不好画虎不成反类犬。也就在这时，眼见得黑影站起身来，屋里传来哗哗的水响，看样是要盥洗休息。也就是烛光一晃，那人脱下了外衣，开始拭抹身体。好像不太适意，影子又脱下了内衣，擦洗间胯下，明显可以看出有阳具。
就在黎游虎想再接近，细看个清楚，水潭竹林边的竹丛有宿鸟惊飞。接着就听紧靠峭壁的禅房，一个老人咳嗽。没见多大动静，一个高大威猛的身影，飘出禅房。从静休中午的讲述，这显然就是方丈悟得。徒弟的武功已是惊人，师父的绝艺还能了得。黎游虎想到这里，不想被人看破，飘身便走。
黎游虎心里思忖：心急吃不下热豆腐，反正摸清底细不在一朝一夕。通过庞大的组织网络，要想搞清寺院的底细，应该不是难事。
黎游虎没想到的是，他没弄清静习的底细，现在反倒被静习跟踪。
这静习甚为机敏，感觉到有外人在不远处偷窥，移花接木，通过暗道招来静休。原来这三间僧舍都有暗道相通，静习的僧舍尤其特殊。如果静习把暗门拴住，其他房间的人是进不来的。要是打开机关，其他人轻易可以进入。静习自己便可通过峭岩下部的暗道潜出，暗道直通山内的溶洞。
溶洞里流淌着地下河，每当雨季，地下河水暴涨。岩壁冲刷，洞顶坍塌，时通时堵，形成堰塞。溶洞通道每年都有变化，不是有心人，就是找到洞穴，也是行不了几步，就无路可走。
这晚，随后赶来的静休和静习，一直尾随着黎游虎进了客栈。俩人远远的寻找株两人合抱粗的大树，跃上浓密的树杈隐身观察。直到黎游虎在早晨的薄雾中过了河，俩人才赶回红莲寺。
静休俩人之所以小心，实在是有不得已的苦衷。
悟得原来是义和团的首领，庚子巨变。舍家逃亡，一直被官府画影图形追捕。
直到在红莲寺站住脚，才敢潜回家乡。家里的亲人，已经被袁世凯屠戮殆尽，只是幼女得以逃生，被深山老林的人收养。同时收养的还有静休，他是大师兄的儿子，一样的苦命。
两个孩子被接来以后，只好以出家和尚的身份出现。静休还好说，静习随着年龄的增长，女性特征俞益显现。没有办法，只好李代桃僵，让静休演了几场戏。好在悟得早已发现溶洞的秘密，修下暗道。既为了遇到危险逃生使用，也避免了长大男女的尴尬。
悟得没能摸清黎游虎何许人也，三人分析猜测，他夜探红莲寺是出于好奇，青年人的无害行为。没必要继续深究，也不能放松警惕。只是黎游虎的猜疑，倒是给悟得提了个醒：静习到了一定年纪，女性的特征难以掩饰，已经不能再在红莲寺生活。毕竟寺庙是男性的世界，男女混居传扬出去，好说不好听，无法向世人解释。
可让二人还俗结婚，眼下遍地狼烟，家乡是日本人的重点三光扫荡区域。只能梦里遥想，现实无法回去。这事，不仅悟得千转回肠，静休俩人也有了心事：宁为平时犬，不为战时人，河岸崩塌洪水四溢，哪里有平民百姓的立脚之地。
黎游虎所在的组织，网络绵密，人员广布。悟得们没有弄清他是谁，黎游虎倒把这爷三个弄了个门儿清。
知道悟得三人，是隐藏在民间的义和团余党。当初逃避官府济南，没有办法在红莲寺栖身。黎游虎满心欢喜，这样的人血性，知道民族大义。又有这么好的功夫，是设立联络站、情报站的最好人选。
这天，黎游虎在城区日本人的军火仓库，搞到一批军火。利用拉大粪的牛车，混出日本人严格把守的城门。脱离了日本人的眼，他犹如鱼入大海，舒心畅意的行走在乡村青纱帐里。送军火的过程很顺利，接到军火的几支游击队十分感激。
这批军火，怎么和红莲寺有了关联！
要知后事如何，且听下回分解。