第201章 开创科举

「如果秦始皇能保护好自己的身子，多活几年，大多数人应该都会觉得秦朝能多续命几年。

而扶苏即位这个问题，抛去表象，其实就是在问一个问题。

那就是一个君王的宽仁，可以在多大程度上影响国家机器的运作。

我们对秦始皇、对扶苏的为人都是从细枝末节中，从历史文献中了解的。

所以这样的问题其实是很难假设的。

如果秦始皇多活几年，他能否处理好各地的起义，就算他成功镇压起义以后，秦朝内部各项机制问题又是否能得到妥善处理等等。

而扶苏顺利即位，我们也无法预知他是否有能力好好处理起义事项，不知道他能否顺利吸收被秦朝征服的大片土地……

历史的不确定性太多，所以我们现在只说关于秦朝本身存在的问题该如何处理与解决。

第一个问题便是秦始皇采取的李斯提议的郡县制。

秦始皇统一六国之前，秦国的国君他们吞并土地都是一步一个脚印，细嚼慢咽地同化被征服地区的百姓。

循序渐进地在被征服地区推行秦制，一步步“驯化”当地的百姓，直至整片土地成功被秦国消化。

然后他们才会继续开始扩张。

可秦始皇统一六国的速度太快，他的速度快便罢了，还直接在全国各地推行郡县制。

可以想象这样的制度推行的过程有多艰难。

因为商朝是内外服制度，周朝是分封制度，当皇帝的都是自家管自家门口，外面的地方都是自治地区。

所以秦朝的这个郡县制在那个时代，太过超前。

又没有任何的历史借鉴，贸然推广，只会引来反噬。

所以说欲速则不达，没有找到正确且合适的方法，一味的扩张只会给王朝带去一个又一个问题。

而采取了国策也会在一定程度上影响国家寿命。

关于这个问题该如何解决，汉高祖刘邦其实已经给出了正确答案。

那就是郡国并行制。

秦朝想推行郡县制，不是不可以。

但它应该慢慢来，这个郡县制的范围应该是在附近的赵国、魏国推行。

而比较远的齐国、燕国跟楚国应该先采用分封制，封一些宗室子弟过去管理，暂时稳定情况。

这个宗室子弟最好是和下一任继承人关系较好的，或者以后会造反的可能性较低的。

等眼前的这几个地方已经彻底被秦王朝消化好了以后，再把目光放到其他地方上，然后慢慢开始消化远的地方。

只有经过这样一步步的消化的土地才算是真正被秦朝征服的土地。」

秦，王绾自得地站直了身子。

他挑衅地看了一眼李斯。

李斯跟陛下的关系好，跟他的关系不好，两人之间曾多次在朝堂之上出现矛盾。

而陛下往往也会采取李斯的建议。

这实在让他愤恨。

如今他提的分封建议可是被投影承认了是个好的方法。

陛下这一次总该会听他的建议了吧。

李斯看见了王绾的动作，无言。

都是为了秦朝，他现在更多的精力已经放在了活命跟证明自己的价值上面。

哪有时间去跟其他大臣们争锋相斗。

……

「第二是开创科举制。

六国人口众多，疆域辽阔，就秦朝那点官员，派出去就跟江河入海一样，连点浪花都翻不起来。

所以这时候，基层官吏的培养就显得尤为重要。

与此同时，一个已经经过统一的王朝，它的管理体系是不能只依靠战时体制的。

增加除了军功以外的其他新型上升渠道，可以避免不少问题。

所谓科举制，简单而言就是“考试做官”，不是“投胎做官”，也不是“打仗做官”。

既然是考试，那自然是什么都可以考。

为了维护秦王朝的统治，可以把有关秦朝文化、秦律、秦制等各种跟秦朝有关的内容作为必考项，慢慢让各地的人们认可秦文化，认可秦朝。

其次，农田水利、武学、营商等，都可以作为考试的内容，只是这些不必当做必考项，可以作为选修课程。

当上升渠道多了，人们只要有一技之长，或者只要肯学习，在秦朝那么严重的缺员情况下，总归能考出个官吏来做的。

只要大家有了新的希望，新的奔头，那自然就该学啥学啥，造反发生的概率也会小一些。

另一方面，提拔底层的平民来当官也能在一定程度架空贵族的势力。

但偏偏这个政策对贵族又是友好的。

因为大家想学得话，那肯定需要资源。

在那个时期，家里有藏书的，有条件学习的，几乎都是大财主、大贵族。

所以六国的旧贵族们完全可以捷足先登，先去考个大官出来做。

这算是秦朝间接为他们提供了复国的渠道，旧贵族们也就没必要暗地里搞复辟了，那样做哪有直接当上秦朝的官员搞事快。

同时这样的政策又能间接利用这些六国旧贵族们帮忙管理秦王朝。

舒缓秦朝官吏严重缺员的情况。

比起不知道他们偷偷躲在哪里搞事，不如把他们放在眼下盯着。

未雨绸缪才是正确方法。」

这个方法好啊。

秦朝治下的百姓们蠢蠢欲动。

因为秦始皇这时候还没有干出那些激怒百姓的事。

同时秦始皇之前下发的政策也确实做出了改变，所以经历了几百年混战的他们，大多是面子上不愿意接受秦的统一。

实际上统不统一，头上又是谁做掌权人，他们才不关心。

大家都是种地的，给谁种不是种。

能让他们好好过日子就行。

既然秦朝愿意做出改变，他们自然也是能不造反就不造反。

更别说投影讲的，还真是令他们蛮期待的。

什么都考，那岂不是有点能力的都能当官。

再加上投影之前说的杂交水稻、冶铁技术、砖砌等等，想必朝廷都不会放过这些技术。

这样看来，这可得有多少岗位空缺啊！

此时许许多多的百姓都暗自下定决心，他们没书学又怎样，很多东西可是书上学不到的。

如果秦朝肯下达这个科举制，那他们这种普通老百姓也能去考考。

说不定老天开眼，他们也能当上一个小官了。

这可比造反有前途多了。

已经有科举制度的王朝百姓对此就没有多大感触了。

读书对寻常百姓家而言，简直就是奢望。

那那都要花钱，根本花不起。

加上这科举制已经用了很长的时间，他们也见怪不怪了。

说不上有多激动。

而且他们的情况也不同于秦朝，秦朝是岗位多人少，他们是人多岗位少。

没有可比性。

不过，不得不说，这确实是一条好思路。

……

秦（220）。

科举制？

这就是后世选拔官员的制度吗？

听着还不错。

嬴政开始思考起这个制度的可行性。

除了考试场所，还要完善国家培养机构。

用后世的话说，就是学校选址、教师选拔、教材制定等等。

学校选址，他看齐国的那个稷下学院就挺不错的。

只是离咸阳太远。

不如打着这稷下学院的名头，重新在咸阳建一个稷下学院主院？

齐国的那个就当做分院存在。

嬴政觉得这个方法不错。

这样做也能尽早召集到足够多的教师。

除了接纳在国家教育机构学习的学生参加官员选拔考试，是否还需要允许民间开办私塾，接纳这部分在私塾中学习的学生考试？

按目前的情况来看，这是应该允许的。

又或者说，早期对生源不需要太过限制。

愿意考的就让他们来考，等人数足够多了，再考虑生源的问题。

就是这这选拔时间，多久一次为好？

一年二次？

应该不错。

就这样办吧。

扶苏也在心中默默构思这个科举制。

如何定制，如何选拔，选拔过程又该如何……

真要实施的话，其实还有很多细节问题需要完善。

投影结束，大人必定会召集群臣商讨，他也得好好想想。

……

汉（200）。

刘邦眯眯眼。

他这算是蹭到了秦始皇的光？

科举制，他也没有啊。

光听投影讲的，这个科举制是一个很不错的制度呢。

也许就跟那位老师上课一样，底下坐着的学生们都是有资格参与官员选拔考试的。

不过他们学的内容……刘邦还是略感疑惑。

什么物理、英语的，看不懂。

不管了，他考他自己目前需要官员掌握的知识就行。

这个制度不错，他可以尝试一下。

不过他应该找谁来主管这项政策呢。

找张良？张良都躲屋里不咋出来了。

找萧何？

投影之前好像说过萧何看人很准。

让他去管这个政策，应当最是合适不过。

……

刘彻也默默把这个政策记在心上。

他没有的东西，当然要好好记下。

起码他大汉从民间选拔人才的方式主要是察举制跟征辟制。

不过，这个政策的颁发说不定会遇到不少阻力。

官僚集团肯定不会允许寒门士族上来分走他们手中掌握的权力。

想要施行这样的政策，官僚集团还需要敲打敲打才行。

至于秦朝能不能延续的问题，才不在他的考虑范围之内。

……

魏晋南北朝时期的皇帝们对这个科举制也充满了好奇。

两汉时期的察举制早已被门阀士族操纵。

他们左右乡间舆论，最后让察举制滋生出了许许多多的腐败现象。

所以他们后来的选官制度是九品中正制。

不过真要说起来，九品中正制其实跟察举制并没有很大的区别。

或者说，九品中正制是察举制的另一种表现形式。

因此，皇帝们对于这个科举制很是期待。

这样的制度如果实施后，真的能提拔上来不少寒门士族，肯定能打击到世家士族。

必定可以维护皇权统一。

何乐而不为？

这样的政策就该尽早颁发下去。

众人喊上自己的心腹大臣开始商讨。

……

隋，杨坚猜想，这个科举制度到底是什么。

他建立隋朝以后，废除了九品中正制，开始采用分科而举人的方式选拔官员。

是否跟投影所说的科举制有些相似之处？

到底怎样的考试，怎样的制度才算是真正的科举制度呢？

……

关于科举制度的首创时间当前还存在争议。

现主要有三种说法，分别是起源于汉、隋、唐。

目前隋朝首创，唐朝继承并完善是主流思想。

认为汉朝首创的人指出，科举制是一整套“分科举人，考试进用”的制度。

而汉朝已经有了秀才（茂才）、明经、明法、贤良方正、孝廉等多个科目，且汉朝的对策、试经就是考试。

汉顺帝阳嘉元年（132）改革察举制，规定察举孝廉要先经过考试。

他创立了分科考试制度，儒生考察经学，文吏考察章奏，史称“阳嘉新制”。

这样的改革为后来科举制的产生奠定了基础，所以科举制应当开始于汉朝。

认为隋朝首创的人，以科举是分科举拔人才为由，指出大业三年（607年），隋炀帝杨广定十科举人。

其中有“文才秀美”一科，当即进士科。

所以这就是科举（主指进士科）制度的开始。

同时，中学课本《中外历史纲要（上）》或《大辞海》也将隋代设立进士科作为科举制度的开端 。

认为唐朝首创的理由是隋朝并不是投牒自试。

即“投牒自试”才是科举制度起源的主要标志。

因为同之前的选官制度比较，科举制度相比与其他选官制度最重要的特点有三。

一是投牒自试，即读书人可以自行报名参加考试，而不是非要通过官吏推荐，这一点该是科举制最主要的特点。

二是以进士科为主要的科目，考试要定期举行。

三是考试尤为严格。

而隋朝的选官制度并不具备上述三个特点。

隋文帝、隋炀帝的诏书都表明，参加选官的士人依旧需要先得到高官的举荐。

且隋朝的分科选举一共三次，都是皇帝临时下诏举行的，并没有定期举行。

如果不把这三个特点当做科举制度标志，那两汉时期的察举制也可以叫做科举制度了。