第133章 明朝——蛐蛐成化（三）

【其实我们仔细去看成化时期的历史，就会发现那个时期的很多问题都不是成化一朝造成的，而是所有的事情逐渐堆积，最后在成化一朝爆发了。

不只是刚才说的女真，土达、蒙古还有荆襄流民都是这个样子的。】

“爹不管爷不管，然后在他上位第一年起义”

永乐时期

朱棣：“朕就知道，土达绝不是安分的货色！”

朱高炽：“嗯嗯嗯！”

朱棣：“他们现在之前出现叛逃的时候，朕就应该狠狠的惩罚他们！让他们知道背叛大明的代价！”

朱高炽：“嗯嗯嗯！”

朱棣狐疑的看向自家儿子，眼睛里写着“你不对劲！”

朱高炽微笑着看回去。

朱棣觉着老大可能是得知了不打仗的后果才支持他的，也不在细想了，直接表明态度：“朕要御驾亲征！”

朱高炽不知道这怎么就扯到御驾亲征上了，不过他还是微笑点头：“嗯嗯嗯！”

他老爹最近被天幕刺激到了，从打蛮夷、打日本到打蒙古人、打女真，现在就是吹一个打土达而已……

说吧说吧，能开心点比什么都强！

【荆襄山区在陕西、四川、河南、湖的交界处，这里山林较多，难以控制，所以明朝初年是对这个地区加以封禁的。

而随着时间的流逝，明朝的土地兼并越来越严重，很多农民失去了赖以生活的土地，他们中的一部分在无奈之下，背井离乡，成为流民。

而这个被封禁的地方就成为了绝佳的去处。

首先这里没有官府，就不用交税也不用徭役，中间的有大片肥沃的土地很适于农耕，而且四周群山环绕，方便躲藏。

成化上位的时候，从各地来到荆襄山区聚集的流民几乎超过了百万。】

朱元璋：“这个也记上！”

他辛辛苦苦在这发政策安抚百姓，那些个贵族竟敢拖老朱的后腿，这是活腻歪了吧！

全都给他……不行，他还要改政策的！

那就等政策改完，洪武一朝谁再敢动百姓的土地，就全给他死！

【人与人之间是不同的，人性更是难以估量的，有些人善良，有些人邪恶，这是在正常不过的事情了。

大量的流民聚集在一起，鱼龙混杂，这里面不乏心术不正的人。

那么，那些本该由官府拿的好处，就会由强盗来收！他们甚至会做的比官府更过分，毕竟官府好歹要在身上裹层人皮，而强盗不需要！

在这样一个弱肉强食的社会环境中，总会有人被养大了野心想要称孤道寡，也总会有人被逼到极致振臂一挥。】

唐朝

李世民说道：“其实这种流民，没什么战斗力。”

拿不到武器，没有经过训练，甚至连命令都不一定会听，这样的人上战场怎么对抗平叛的军队呢？

但是流民的基数太大，按下去一波还会再起一波，循环往复。

【成化元年，荆襄流民领袖刘通聚众4万人起义。

明廷派朱永前去平定叛乱，而所谓的起义军多半是赤手空拳的乌合之众，明军很快就解决了此次暴动。

朱永让流民们在附籍和发回原籍之间二选一，选择附籍的流民相对多一些。

周围几个府的官员不想花那些时间精力去编排里甲，所以互相推诿，这就使矛盾一直没能解决。

于是成化六年，流民领袖李原揭竿而起，“流民附贼者至百万”。】

这话一出，各朝的百姓群情激愤，怒骂天幕所说的狗官，尤其是景泰年间的荆襄流民。

他们是有机会安定下来的，居然就被这样轻易的毁掉了！

“他们为什么不想耗费精力，不就是不把咱们当人看！”

荆襄地区没有官府辖制，很多长居于此的流民对外面的官府并没有那样的敬畏。

不管这些人想不想做编民，心中都无法接受官府对他们的蔑视。

【明廷这一次派项忠征讨叛军，项忠一边进攻起义军，一边派人入山到处宣传，说官府会对流民开垦的耕地予以承认，只要自愿出山，一律不予追究。

其实流民们的愿望大多也只是好好活着而已，眼见不拼命也能实现这个愿望，自然是愿意听从官府安排的，他们纷纷出山。

但是项忠却没有兑现自己的承诺，他将流民们一概遣回原籍，而不服从的流民，直接杀掉。】

“啊……这”

“政治信誉不要了”

“后面的官员不得死命的弹劾他”

“弹劾了，但是成化一直不管前线将领的”

“这还挺好的”

宋朝武将：羡慕……羡慕两个字，臣已经说倦了！

别的怎么改他们管不了，但是能把阵图这个事给改掉，他们绝对是心满意足了！

朱瞻基对此也是满意的，经历了“土木之变”的打击，他非常推崇“术业有专攻”这个观点。

专业的事就交给专业的人去干就行了！

【但即使是在军事镇压和强制遣返原籍的双重打击下，荆襄山区的流民问题也只是得到了暂时的缓解。

毕竟这些流民之所以会往荆襄跑，很大的原因是他们在原籍失去了土地，这样的他们返回原籍又能怎么样呢？

所以，不久之后，流民们再度进入荆襄山区。】

对此，百姓们表示：要不是活不下去了，谁愿意背井离乡，去一个人生地不熟的地方讨生活？

荆襄山区乱是乱了点，但是好歹有一丝活下来的希望不是吗？

【针对荆襄山区的这个问题，国子监祭酒周洪谟写下了一篇《流民说》。

他在文章中建议明朝可以效仿东晋，侨置郡县，任命官吏，允许流民就地落户，让他们可以安身立命。

而朱见深看见这篇文章之后，也是觉得可行。

成化十二年，朱见深派遣原杰前往荆襄地区抚治流民，用实践来检验《流民说》的正确性。】

荆襄山区的流民们不再吵闹，他们也想看看，这个方法有没有用。

他们也许不聪明，但是小人物也有小人物的智慧，光是看山下那群人的日子就知道，自从天幕出现，大明其实改变了很多。

如果这个方法有用的话，也许就能被用在现在荆襄山区，他们就能因此受益了！

流民之中的大部分人此刻无比的期盼着，天幕能够给他们一个好消息。

【原杰到任后，直接进了山区去考察民情，他在那里设置郧阳府，用来安置这些流民。

流民们愿意附籍就直接入籍，做郧阳府人，要是不愿意附籍，那就直接遣返回乡。

最后绝大部分的流民都选择了附籍，于是荆襄山区的大部分流民都转化成了编民。

原杰带领地方官员大力建设郧阳府，广大军民们用心协力改造良田，单成化十三年就开垦了一万四千三百多顷的农田。

荆襄地区逐渐从明朝的隐疾变成了一张好牌。】

“原杰：看好了，官是这么做的”

“这才是好官”

“项忠之荡定者，一时之功，而原杰之经略者，百世之利也”

一张……好牌……

这是说荆襄变好了的意思吗？

【原杰因功绩升任南京兵部尚书，在上任途中因病去世，荆襄百姓听说这件事，“无不流泣者”。

虽然原杰为了荆襄贡献很多，但是同样不能忽视那些底层的百姓们，正是有这些流民们的辛勤劳作，才使荆襄荒地变成了肥沃的良田。

才会有天下皆知的“湖广熟，天下足”。】

“郧阳古城因为南水北调工程沉入江底，郧阳人重建了郧县新城”

“是湖北十堰的郧县”

“感谢先祖们的勤劳耕作，改变了荆襄”

荆襄山区的流民们开始沉默，原来在后人眼中，是……那些流民的辛勤耕作……才改变了荆襄吗？

那么，他们这些人可不可以呢？

可以的！