第八十一章护摩修行,诸火煅烧

“我大半生所收集的东西都在这里了。”

大政宫司从自己居住的房间的床底下，翻出一口大木箱，里面摆放着许多不属于神道教的器物。

不仅有佛教的金刚杵、念珠、佛灯、经书等物，还有阴阳师的符咒、八卦、阴阳镜……等物品。

大政宫司从木箱子里面掏出一柄金刚杵、一串念珠、一本用牛皮纸包裹着的经书。

这是拍成图片放在普度APP上面的佛教器物，也是平宫千夜诛灭吞月蟾蜍所可以获得的战利品。

平宫千夜目光在每一件器物短暂停留片刻，最终落在那柄金刚杵上面。

在佛教密宗里面，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性。

它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。

这一柄金刚杵完全遵循古制，是用金、银、赤铜、镔铁、锡等五色金属合和锻造而成。

长十二指，中间为把手，左右两端为五股的刃头，这是经典的五股杵。

五股杵又被称为称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚。

其五峰系表五智五佛，其中一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。

真要三选一的话，平宫千夜只会选择这一柄金刚杵，实在太符合他的需求。

此金刚杵可为护摩法器。

见平宫千夜只是拿起那柄金刚杵，大政宫司微笑道：“念珠与佛经都不要了吗？”

“不是只能三选一？”

“神女有令，这三项物品都归你所有。”

说到这里，大政宫司神色有些不自然。

直到现在，他都很难相信眼前这样一个年不满20岁的小和尚，竟然可以诛杀那只意图吞月的大妖怪。

简直匪夷所思！

见平宫千夜似有迟疑，大政宫司轻笑道：“对于成年人来说，难道不是全都要最好吗？也省去你挑选的烦恼。”

平宫千夜点了点，接受了这一番好意，念珠与佛经，他确实也想要。

而且这些东西留在大政宫司这里，也只能躺在木箱子里面发霉不见天日，实在太浪费。

大政宫司提前准备了三个盒子，让平宫千夜可以将这三项物品分别放入盒子里面带回去。

离开之前，平宫千夜又来到了桂花树下，微仰头，看着那一位不属于人世的神女。

月神，神宫八重樱。

“这东西给你，应该有用。”

平宫千夜将那一枚吞月蟾蜍遗留下来的妖珠抛给神宫八重樱。

这东西于他无用，既然神宫八重樱如此大方，他也不会小气，以这枚妖珠的价值足够换取念珠与佛经。

“这样的交易，是你吃亏了。”

神宫八重樱以手中扇子的扇面托起这一枚妖珠，眼神微动。

这东西对她有大用，可以说，没有谁能比她更适合成为这一枚妖珠的新主人。

“哪能事事都计较得完全等价？”平宫千夜微笑开口：“我认为值得，那便是值得。”

“等一下，这三幅图你要吗？”

“还是留给你收藏吧。”

……

夜深，微莲古寺大殿之中，大日如来佛像之前，平宫千夜将今夜新获得的金刚杵放在供桌上面。

除了金刚杵外，他还有来自明智光秀所搜集的护摩炉、金刚铃，加上自家寺庙本就有的金刚棒、护摩釜、护摩桌。

算起来已经集齐6件护摩法器，可以开始护摩品的初次修行。

在修行之前，平宫千夜先将法力灌入不常用的护摩釜与金刚棒中，增持它们的威能。

然后开始布置护摩坛，摆上诸多供品、莲花灯、蜡烛，拉起坛线。

忙完这一切后，平宫千夜先回到家里洗了个澡，换上僧衣，才重新回到大殿。

先参拜过大日如来，然后闭目，持念珠，敲木鱼，诵经，让自己的心神状态完全放松下来。

当黑夜渐渐褪去，第一缕阳光从大殿门口，蔓延至平宫千夜身上的时候。

呼，像是有一阵焚风吹起。

护摩坛上的蜡烛，一一点燃。

平宫千夜周身仿佛环绕着一层浅黄色的光芒，朦朦胧胧，仔细一看，像极了一缕缕正在燃烧的火焰。

护摩，为密教大法。

以焚烧之义，以诸供物，顺次加持，投于炉中，供养本尊。

《楞严经》第七卷中有记载：“.取白牛乳，置十六器，乳为煎饼，并诸砂糖、油饼、乳糜、苏合、蜜姜、纯酥、纯蜜。

于莲华外，各各十六，围绕华外，以奉诸佛，及大菩萨。

每以食时，若在中夜，取蜜半升，用酥三合，坛前别安一小火炉，以兜楼婆香，煎取香水，沐浴其炭，然令猛炽，投是酥蜜，于炎炉内，烧令烟尽，享佛菩萨”

平宫千夜并没有准备得如此详尽，他只是趁着今天是周日，刚好有时间，试着进行护摩修行。

当护摩炉中燃起熊熊烈焰，火供开始，平宫千夜如坠三千火狱世界，受诸火焚烧。

内视观己，仿佛看见自己身体的每一寸角落，都有火焰在冒出，无穷无尽，生生不息。

火焰煅烧，金刚身自然而然显化，于在火焰中不断煅烧精进。

外观诸法界，三千大世界仿佛正融入火炉之中，火炉下方是一团赤黄色的火焰在不断燃烧。

以诸供物，顺次加持，投于炉中，供养本尊……

平宫千夜自然而然观想出一尊大日如来立于身后。

他自幼修行《大日经》，大日如来就是他修行路上的本尊。

其他一切经文，一切观想、真言、密印等都是为了来成就大日如来本尊。

本尊即佛，他即大日如来。

平宫千夜心中升起些许明悟，但他深知，自己距离这个层次还差得很远。

如今只不过是以护摩火供之法，通过四种事业的方式求悉地，来成就本尊大日如来。

息灾法、增益法、钩召法、降伏法四种法门在流转不休。

息灾，所以除灾生德也。

增益，所以增进福智，圆满万行也。

钩召，所以召摄欲得之人也。

降伏，所以损减怨敌，克服强暴为能。

修行无岁月，恍惚一甲子。

当大殿外面有人要进来参拜的时候，平宫千夜才结束这一次护摩修行。

从刚才进入状态到修行停止，仅过去3个小时，可那种被诸火焚烧的真实感，俨然一下子过去好多年。

“修行不易啊。”

平宫千夜觉得自己才刚刚进入护摩修行的状态，至于想要成功修成，还需要很长一段时间。

大概得一两年吧。

争取在高中毕业前，修成护摩品。

平宫千夜默默给自己定了个小目标。

周日的一天，平宫千夜如往常一样，跟前来参拜的信徒们聊聊天，讲讲佛法。

不需要说些太精深的佛法，只需要聊些能让人心平气和的修心话语。

很多时候来寺庙里的老人们，只是单纯闲着，并不是真想来请教佛法。

年纪大了，记忆力与理解能力本来就不行，更别说记住精深微妙的佛法。

下午，平宫千夜没有待在寺庙里，而是在自己的房间里面，观想一遍那张佛陀涅槃图。

以此养足自己今天清晨护摩修炼的损耗。

当时间进入7月份，不止是东京，整个日本各个地方，都在因夏日祭的到来，开始精心准备着。

无论是街头小巷，还是电视网络，人们议论最多的话题，莫过于今年的夏日祭。

日本全年都有祭典活动，其中最著名三大祭典就是京都祇园祭、大阪天神祭和东京神田祭。

夜里，平宫千夜躺在竹席上，从手机网络上已经可以看到，有关京都祇园祭的热闹场景。

今天是7月2日，刚刚举行完祇园祭的抽签仪式。

尽管还没有到7月17日的大型巡游，可记者与私人媒体们已经路透不少有关这一次巡游迎神的神灵照片。

只是，这些神灵照片看上去似乎有些不太妙啊。