第4章 隐遁与契约
这世上竟还有和阿拉伯语如此相似的小语种？
一时间扎伊德，分不清盖里斯口中的救世主尔萨，是不是他记忆中的那个尔萨，也分不清盖里斯口中的伊玛目，指的是伊斯兰教逊尼派中的伊玛目，还是伊斯兰教什叶派中的伊玛目。
伊玛目这个词，在阿拉伯语中解作“领导人”“领路人”，小至清真寺的领祷者，大至国家元首，皆可称伊玛目，其词本身并不特指，亦不做领导权限的大小。
便近似汉语里的首长、大人、领导一般。
而偏偏他扎伊德，不是寻常的主流逊尼派穆斯林，而是一名伊斯兰教什叶派穆斯林。
伊玛目这个词放在伊斯兰教什叶派语境下，那便是特指伊斯兰国的政治宗教领导人……
甚至于说，伊斯兰教什叶派会认为伊玛目乃真主恩宠人类的媒介，乃世间万物全领域的监护者，能够知晓寻常世人所不知的知识，能与天使或精灵沟通……
总而言之，在伊斯兰教什叶派的语境里，伊玛目这个名词，已经近乎超凡入圣，实乃“半神”了。
如此神圣之人，在伊斯兰教什叶派中自然有着崇高地位，其身份的继承也必定慎之又慎，这就必定导致一些继承权斗争。
依照对某些共同伊玛目数量的认定，什叶派可以分出十二伊玛目派、七伊玛目派、五伊玛目派……等派系。
其中十二伊玛目派、以及七伊玛目派中的穆斯塔利耶派，又拒绝承认各自最后一位伊玛目的死亡，而是宣称他们的伊玛目进入【隐遁】。
简单说就是他们的伊玛目虽然已经找不到了，但肯定还活着，并会在世界末日前，从【隐遁】中归来，重塑大地秩序。
而如今一个法兰克人，站在扎伊德面前，说自己是地上千族万民的伊玛目。
并且就在刚刚，他扎伊德还见证了超凡入圣的一幕，这个法兰克人在战场上犹如古希腊半神英雄般势不可挡。
这就使得他脑子，陷入了一个近乎宕机的状态。
就算眼前的盖里斯是假伊玛目，他扎伊德也不至于当面怼人家，毕竟先前的贝都因人领袖已经当众被切成两半了。
过了良久，为了使自己恢复正常，他扎伊德的脑子，选择自动忽视盖里斯话语里的后半句。
权当是扎伊德的耳朵幻听了，或者说逼迫自己认定盖里斯的话，其实是一种近似阿拉伯语的小语种。
人啊，只有忽视掉房间里的大象，才能无忧无虑的生活下去。
在整理完自己那混乱的脑子后，扎伊德便同盖里斯正常交流了起来。
作为一名从埃及开罗经过亚历山大港的商人，扎伊德替盖里斯带来了相当多信息。
其中有关开罗还有亚历山大物价的信息，被盖里斯格外看重。
自扎伊德这里，盖里斯得到了一个颇为意外的信息，在过去一整年中，有关铁锭、骆驼、马匹、粮食……等商品的价格，相较于往年并无极端明显变化。
一切都分外平静，丝毫没有战争将至的氛围。
当然这个说法其实也挺怪的，毕竟在过去的数百年里，战争其实从未远离过埃及……和平才是异类。
应该讲，如扎伊德这样的商人，他们丝毫没有意识到，在明年将会爆发一次由萨拉丁主导，直接覆灭耶路撒冷王国的大战。
这其实就相当奇怪，春江水暖鸭先知，战争的前兆，总归是要在市场上先引动波澜才对。
盖里斯将相关的疑惑隐藏起来，转而在了解了扎伊德商队中的货物后，邀请他们前往斯卡尔村。
毕竟扎伊德商队中的不少商品，都是现如今盖里斯他们这边教团所急缺的。
……
当日傍晚，扎伊德的商队，在盖里斯等人带路下，离开了原先的商路，转而偏转走入河谷中。
商队里有着骆驼、马车、商人、伙计、护卫、朝圣者……
他们颇为好奇的审视着斯卡尔村所在的河谷，在过去、他们可没有意识到仅仅道路上的一个分歧，就能步入一处近乎世外桃源般平静河谷。
毕竟斯卡尔村所在的这个河谷，并不在原先的商路上，也不方便商队从这里经过，因为这边的河水太深、丘陵较多。
而这支商队的到来，对于斯卡尔村而言也是意外之喜。
便是盖里斯，起初他也未想过一次简单的巡逻，居然会撞上一支由开罗启程、经过亚历山大、通往耶路撒冷的商队。
是的，巡逻。
距离先前同埃里克军队的战斗，已经过去一个多月了，便仿佛是阿尔哈迪镇这边被雷纳德遗忘了般，度过了相当平和的一段岁月。
在过去这一个多月里，盖里斯彻底整合了周边的村庄以及阿尔哈迪镇。
当然，这个整合，并非是说盖里斯任命了什么官员，建立了什么自上而下的行政体系。
就他盖里斯身边这群人的文化水准，不说人均文盲吧，那也是惨不忍睹。
举个例子，盖里斯身边数学水准最高的人，除去他自己外，其实便是包税人艾哈迈德……
但艾哈迈德这家伙，马上就得命不久矣了，谁也救不了。
至于医生阿卜杜拉、清真寺伊玛目哈立德，这两人虽然文化水准不低，可他们一个是医生、一个是宗教人士。
医生治病救人、推广医学。
宗教人士替盖里斯辨经、安抚民众。
这两人各有各的专业，并非什么跨领域人才，就算真去跨领域，精力也不够使。
刨除阿拉伯人群体外，法兰克人这边的文化水准那可就更一言难尽了……
约翰是个人才，但那仅限于带兵打仗，在民事上的管理水准，充其量处理个男营、女营，是真在用军队那套管着斯卡尔村。
而其他骑士呢，那就更不行了，顶多说个顶个的都是打铁和修房子的好手。
让他们去管理村庄？
别强人所难了吧。
也因此，盖里斯对周边村庄小镇的整合，是依托于一份具备一点“社会契约论”色彩的“封建”契约才达成的。