第12章 寺庙之别
无锡人都喜欢去寺庙烧香拜佛，乡下人家里面也往往都有供奉香烛，祭奠祖先，念经拜佛。
杨易到了三国城，没找到宋婷婷，酒家的人跟他说，她早早就和堂姐回家了。
于是他又到了水浒城大浮村。
首先遇到的却是宋琉嬅，她见到杨易有点惊讶。
然后宋婷婷就开心的跑出来，拉着杨易到一边坐。
原来今天她们家要做法事，请了一群老太太到家里叠元宝。
宋婷婷的奶奶看到杨易，跟他说了好几句话，可惜是吴言软语，他一句都听不懂。
他问宋婷婷，老人家说的什么？
宋琉嬅跟他说，老人家问，你是不是婷婷男朋友？说着自己脸也红了。
其实老人家问的是，杨易是谁的男朋友，这里面包括姐妹两个人。
杨易问：“做法事不需要和尚道士念经吗？”
宋琉嬅说：“有的，请了龙寺的大师傅，晚上就来了。”
“龙寺？这名字很特别啊！而且为什么无锡这边的庙都叫寺不叫庙啊？我听他们说市中心有崇安寺，南禅寺，都很有名。”
宋琉嬅点点头说：“据我所知，无锡目前现存的108座寺庙中，的确只有和尚寺，并无和尚庙。”
“在一般人的印象中，寺和庙中，都是住着光头的和尚的，寺就是庙、庙就是寺。”
“但其实不然，寺才是佛教的寺院，有和尚的。庙更多时候，是祭祀场所，如太庙、孔庙。”
“无锡梅村的泰伯庙，就是供奉吴文化的始祖泰伯的。惠山古镇上的张中丞庙，则是纪念唐朝名将张巡的……”
“所以这些无锡的庙，其实与和尚都没有关系。在无锡有和尚修行和住的地方，都叫寺。比如无锡比较有名的寺庙，都是寺而不是庙。像崇安寺，南禅寺，龙寺这种。”
“无锡南方泉的龙寺，又叫成性寺。始建于唐朝，有着1000余年历史。”
“历史记载，南宋高宗赵构逃难到杭州的途中，曾经过无锡在此避难。明建文帝朱允炆被明永乐帝朱棣赶下台逃难的时候，也曾在此避难。所以这座寺院又叫龙寺，因为它为两位皇帝提供过保护。”
“我在准备考公务员，所以对本地的文化多关注了一点。”她笑着解释。
“目前，因为龙寺地址比较偏僻，政府准备把那边的几个村子拆迁了，搞个生态园，回头会招不少人呢。”
杨易说：“那祝你可以顺利通过！”
“还早呢，不过，我倒挺羡慕你的，可以到处跑，看到不一样的风景。我上学，工作，都在无锡这个小地方，真想到别处去看看。”
“你应该去过很多地方吧？”她问。
杨易说：“我也只去过徐州，西安，还有就是江南这边。”
随后两人无话可说了。
宋婷婷回来了，问杨易：“你晚上还有戏要拍吗？”
杨易说：“有的，我提前过来看看你，没什么事的话，我一会就去景区里了。”
正说着，就见一群人过来了，宋婷婷说：“你先坐一会，可能是龙寺的见空法师过来了，我去看看。”
随后一个大和尚在一群人簇拥下，走进了房间。
进房间之前，法师朝杨易所在方向看了一眼，停顿了一下，然后摇摇头，明显步伐变得有点急促了。
杨易侧对着众人坐着，倒是没有在意。
不多时，宋婷婷过来说，法师相请，让杨易过去叙话。
杨易只觉莫名其妙，自己好像不认识法师啊。不过出于礼貌，他还是进去了。
见到法师，他只觉法师看他的眼神充满慈爱。
“施主与我一弟子颇为相似，两年前他去云游，一直没有消息，刚才一见之下，忍不住招你来见，甚为唐突，还请勿怪！”
杨易忙道：“大师言重了。”
两年前，见空法师的弟子明心和尚，受命去了北京，加入了749的九三工程，自此就如人间蒸发了一般。
见空和明心情如父子，虽说出家人四大皆空，然舐犊情深，终是难以平静相待。
“我观你佛缘深厚，近日有空能否到寺中一叙？”今日终究还是有法事要做，不便多谈，只能约日后再见。
杨易答应了，称近日将去拜访。
离开了村子，到了景区里，进了剧组，见几个人围在一起，正聊天聊得开心。
杨易凑过去，想听听他们在聊什么。
“剧组几个主演都没来，估计晚上不拍了吧？”
“听说是香港那边的向老板过来探班，来的一个新的电影剧组。”
“我还看到杨紫琼了。”
“我们组的导演和主演都过去了，估计一时半会来不了了。”
杨易暗想，莫非是今天自己去拍镜头的那个剧组？
就这样，一直等到九点多，导演和几个演员才回来，然后继续开拍当天的镜头。
此时，太湖边一个山庄内，香港的向老板正跟两个老者谈笑风生。
两人一个是姚老，跟他一起从香港过来的，此人专门在香港给富商们看风水运势，非常受追崇。
另外一个是无锡本地的，唐老。
无锡经济上曾有荣、唐、杨、薛四大家族企业。
比较有名的荣家，荣宗敬、荣德生兄弟开办实业，成为公认的面粉大王、棉纱大王，同时也是提倡实业救国的爱国实业家楷模。
唐氏一门，有一支三代皆是麻省理工高材生，麻省理工在唐炳源入学50周年还专门开纪念会。
唐星海是香港实业界的翘楚，唐君远是中国毛纺工业的开拓者，唐翔千在香港也是地位显赫，香港千字辈多为企业家、金融家，国内的则为专家学者居多。
唐翔千之子唐英年，曾做过香港财政司司长、政务司司长。
“姚老可是请都请不到的贵客啊，这次来内地能到我们唐家来，实在荣幸之至！”唐老笑呵呵的说。