第146章 封神7

要是自己开垦的荒地，从记在名下后五年不收税，五年后，三十税一，百亩以上才会酌情递增，但是不会超过十抽

一，三十年后税收才会递增不会超过十税一。

这也是因为后来好的大片土地，都被整成国土，而每三十年还会进行土地，人口彻底普查一次。

还有全民皆兵的募兵制度。十二岁到十八岁六年中要服三年的兵役制度，无论男女。

这时候朝中众臣一小半是女子，还有女子的将领，而男子打仗的多一些，女子管理周国城池更多一些，文鸳建立城池后选择的城主，女城主占了一大半。优秀强壮男子去打仗的居多。

所以大周法律很是开明，只要财产分割清楚，纠纷就会少很多。这时候打仗斗殴杀人行凶很常见，法律规定杀人偿命，如果得到死方亲人谅解，可以花钱买命，买命钱归死者家属，杀人犯活罪难逃，送到战场前线做炮灰，或是矿产苦工等非自由劳改。主打一个钱没了，还活受罪。

反正就是根据大商律法，和空间里历朝历代律法，根据现实社会情况，取其精华去其糟粕。文鸳，文家几个老师和刑部的官员，一起整理出一部最适合现在周国国情的律法，参与治法的七十八人，用时一年八个月，制作出现如今最全面，最完整，最公正，最健全的大周律法。

龙凤麒麟三族尝到积累功德的好处，也没退回族地，天天没事就自己整点活干，文鸳看不下去，拿着地图在那里勾勾画画。

现在的地盘已经有三个大商那么大，交通非常不方便，规划道路，铺设石板路，初级水泥的配方就是火山泥，自己脑子里还有石灰石，粘土，铁矿粉的初级人造水泥配方，不管是高温煅烧还是碾碎成分，对这些本体强悍的神兽来说，不要太简单。

所以文鸳就给祂们安排修路的活计。大部分还是石板路，因为采集石头后，用爪子劈成片的速度最快。

鸟的脑子真的是最好忽悠的，鸟族长老：“凤皇，我们铺好这些道路，就可以获得功德，完全清洗掉孽债了吧。”

文鸳也不确定，稍作思考：“不管是建桥还是修路，是谁修建的，完成后都立一块功德碑记录好修建者，让以后走过此路的人，都心怀感激。”

龙族长老赞道：“嗯，这个方法好，文皇，你给我几个水坝的建造图，把需要建水坝的地方标记好，我们龙族，都给建好，需要的大桥也可以建好，我们也需要功德碑。”

文鸳：“水路很重要，堤坝，水库，沟渠，都是耕田灌溉必须要的，辛苦龙族尊者们了。”

麒麟族不甘落后：“我们呢？”

文鸳思考一下，然后拜托麒麟族：“族老你们的任务同样重要。”

三族称呼：墨渊被称为帝王或是龙帝，文鸳被称为凤皇或是文皇，只是三族还各有不服，就称墨渊为轩辕帝，因为他的本命神剑为轩辕剑，人族多是称他帝王，而文鸳被称为皇，文皇。墨渊部下还有称皇后的，因为皇的图腾是凤凰，又被尊称凤皇。

铺开地图：“你看我们建立的城池已经梳理好地脉，但是有的地方周围土地不太适合种植，这就需要把适合种植的土地搬运过来，田地凹凸不平，还要平整些，里面的大小石块，大的就拿去建房子，铺道路，小的就碾碎融入土地。

每个城池外，最少也要万亩良田。平整土地，把里面的碎石碾碎成泥，对于你们来说也就一瞬间的事，对于普通人，压根不可能，就是一点点捡出来，可能要三到五年。”

接着也解释：“不用太多，有个百万亩打底就行，每十亩还要留出灌溉储水的水沟。功德碑上也会标明，是哪位麒麟神兽，怜惜某城百姓饥苦，特赐下多少万亩良田。”

麒麟族长老：“这个好，比那些只坐在庙里的菩萨，光说不干，好多了。”

文鸳开始彩虹屁吹捧：“知道诸位都有一番慈悲之心，我立即把需要的工作安排好，我看众位族老快要突破大罗金仙了吧，在此先恭喜各位了。”

三族长老高兴摆手，龙凤麒麟争霸时，三族能把洪荒都快打碎了，哪里有那么好的脾气，还乖乖给弱小人族干活，还不是背负孽债，修为无法提高，那些仅存的长老都天人五衰，面临死局，这是洪荒大世界，实力为尊，没有实力，什么阿猫阿狗都能欺负到头上。

本来只是梳理山脉水脉地脉，还是人皇请求帮忙，而且墨瑛墨阳静婉的本源神魂就是龙凤麒麟三族纯血大佬转世，就像伏羲大神转世为人族那样，这可能是龙凤麒麟三族的转机，自家族人请求帮忙，还能获得功德，减轻孽债，这些老家伙自然同意。

现在看到赚取功德实实在在的好处，祂们自然会乖乖配合。

为啥不去陪着墨瑛他们仨打天下。

文鸳解释：龙凤麒麟三族太强，杀那些凡人会增加孽债，不要祂们动手，给他们安排的任务，都是绝对只赚功德，不增加一点因果孽债的。

三族表示：被罪孽折磨了几个会员，就喜欢这种不沾罪孽还能赚功德的活。

文鸳对于功德碑的事情很重视，采用的万年黑晶石亲手炼制，分为大中小三种规格。

以麒麟族的贡献做例子：麒麟族铺设好一块百万亩良田就是一块小的功德碑，（现代普通的一县全部耕地），千万亩是中型功德碑，万万亩是大型功德碑，其他族功绩，差不多的功劳，就立对等的功德碑。上面不但写清楚时间地点，做贡献的神兽名字，一通表扬后，再感谢一番，最后是署名，皇文鸳+某城城主+本城城民。反正只要没谁破坏，功德碑绝对万年不损。

后来三族还得到更多好处，因为城民真心感谢，还有种植或是秋收后还上祭品祭拜，竟然还得到不少信仰之力，让小麒麟们的修为突飞猛进。

同样城外有驿站或是长亭，路边也会有功德碑，同样都记录的清楚明白，道路是凤族的谁修建，修筑的原因，时间。道路的长宽，修筑的材料等。

后来那些行商远行，为求安心，都会正式祭拜，保佑一路平安，凤族得到的信仰之力也不少，后来凤族统领的鸟族，发现道路损坏，或是行人危险，还会给行人报信，就是道路损坏，还会通知上面鸟族长辈，下来偷偷修路，信仰之力源源不绝。

获得功德最多的还是龙族，毕竟各种大桥，水道就不说了，一句水火无情也不是说着玩的，就是水路发达的地方都有龙王庙，功德碑，偶尔还有官员和帝皇祭拜求雨，获得功德和信仰之力最多。

自从周国建国以来，陆续发现不少有灵根的孩子，基本都和静婉三人岁数差不多。一百零八城建好，随着种植业和养殖业的普及，大周国进入全面发展阶段，告别最初的捕猎采集原始生活，进入农耕文明。

文鸳又把主要精力放到五大修真城市的建设上。金木水火土五城，相当于五个修真学院，以五行为基，五城气运相连，又各自发展，传承不息。

这五城背靠大山，紧邻原始森林，下面还是灵脉，是修炼的洞天福地，所以护城大阵有防护阵，聚灵阵，隐匿阵，五城之间的传送大阵，都要建立起来。

申公豹为首的阐教截教弟子被文鸳一顿忽悠，按照文鸳设计的图纸，建设这五座修真城池。这也就是最初的五大仙城，经过多年发展，成了

东城：截仙宗-截教为主，镇教神器：轩辕剑。

南城：阐心门-阐教为主。镇教神器：昆仑镜。

西城：少林寺-佛教为主。镇教神器：功德金莲。

北城：无为阁-人教为主。镇教神器：崆峒印。

中城：逍遥派，综合性学校，东皇钟镇压气运。

形成几万年一宗一派一门一阁一寺院的修真门派势力格局。

后来那些学院测出有灵根的孩子，经过问心阵成为各派弟子，踏入修行，慢慢建立这五座城池。大体上做到仙凡有别，修真者不可插手凡间之事，却要守护凡间，铲除那些作恶的妖魔鬼怪。

普通城池发现超越凡人且作恶的妖魔鬼怪，城主就向仙门求助，逍遥派弟子就会下山门救助凡人。大周人民不再一味的求神拜佛，求那虚无缥缈的一线生机，而是实实在在的看到谁在帮助自己，这些修仙之人有可能就是自家在仙门学习的孩子。

文鸳没有像商纣王那样一味的打压藐视神权，而是把人权提高起来，真正做到求神不如求己。至于那些求财，求子，求官的。有学校，有科考，有医生这些都没法得到自己所要求的，求求神仙也未尝不是一个出路，万一就得到了呢！

文鸳这样提高人权，就是为了唤醒人道，你说神权削弱，那些神会不会打压，那些神仙修为高深，哪个有道行的算不出不过三千年，就会进入末法时代，此方大世界灵气凋零，什么神明都会消失就是天道都会彻底泯灭灵智消亡。已经明确知道自己的结局，文鸳，墨渊是天道拉来破局之人，哪怕圣人要出手干预，合道的鸿钧老祖也会赐下陨圣丹。

大周国进入全面发展阶段，修仙城池建立，那些有灵根的孩子踏上修行，待修炼有成，又返回城池保护百姓，人道苏醒加快了很多。

转眼十年过去，静婉归来，带回来不少天材地宝，整个亚洲北部就没几个人，好不容易找到几个野人部落，也不成气候。