第21章 天鼓神号
天生万物，万物天系，人生无常，生死由命！
听着搜索人员离大石下面的坑洞越来越近，洞里两人虽然依旧表面平静，其实已经做了被发现直接自杀的准备。
他们两人都知道，在如此多人情况下，那怕身上有着再多灵器、法器也无法逃出生天，想要逃离唯有筑基的修为，可是二人现在一个不能使用灵力，一个修为本就低下，所以冲出去用搏杀逃出生路，想也别想，还不如一颗药丸下去，极乐而去。
灵绡法衣虽然功能强大，可幻化为实物草地，但毕竟不是厚实如体的实物，在炼气修士大力枪刺刀砍下，必定是要暴露的。
二人相互望了一眼，都已经明了对方坚定的心意，一个摸了摸衣领内的药丸，一个准备用最后灵力振断心脉。
时间过得飞快，转眼离子夜刚好一刻钟整的时间，也就在搜索线离大石十来丈时，天空上忽然有灿烂烟花盛放，在照亮东华神洲、照亮整个星界的同时，
有鼓音号声响起。
咚――呜――咚――呜――咚――呜――……
鼓声苍茫幽远、仿佛来之于九天，号音低沉悲壮、仿佛发之于幽冥；
时而鼓音低沉，如时光回溯人之初，时而号声清越，似白驹过隙百万年。激昂时、三界震动，悠扬时、九天同音。
号音不高，却传遍四洋五洲，鼓声不大，却响彻百十万里！
它们不但传遍整个大楚、整个燕洲、整个东华神洲，乃至传遍天平星界的角角落落。
此时无论是人是灵、是妖是怪、是蛮是巫、是鬼是魔，只要是天平世界的所有生灵，不论你在哪里在何方，都能听得见，听得清。
随着鼓号渐歇，又有悲怆的音乐响起，伴着哀伤，以整个天空为布景，显示出了一幅荒古的影像：
荒古时期，百万年间，人类初生，数十成群，文明未现，言语简单，披毛裹叶、茹毛饮血；大雪之中瑟瑟发抖，暴雨之中望天哀泣……
他们时而现身戈壁，时而隐藏大荒，时面采草裹腹，时而挖虫允饥，时而手持木棒追兽捕猎，时而拢木引火取暖……
忽然妖兽袭来，血肉纷飞，突然精怪追杀，尸横遍地，能亡命奔跳者十不过一，能保命者百不余三……
随着凄惨图像，伴着哀伤音乐，是那发自九天的悲怆：
忆昔荒古百万年，妖灵精怪宰世间，人类始祖两脚羊，尽为他族口中粮；苍慌奔逃戈壁上，亡命躲避大沙荒，天寒地冻时僵溺，无食饱腹常饿亡；
有草牛尚可啃食，无皮可暖不如羊，先民无物敝饥寒，瘦骨嶙峋遍体伤；
寿不半甲命短暂，生不由已即死伤，仰望苍天长哀号，何时脱厄修罗场；
吾亦原祖后嫡兮，闻之岂能不悲伤，吾亦始祖子孙兮，观之岂能不断肠；
莫忘吾身起之源，莫忘先祖两脚羊；
莫忘先民如水火，莫望历史蕴悲伤……
耳听悲怆天音，眼观凄惨天幕，此时此刻，不知道天平其它族种如何思想，可但凡天平星界的人类、修士，无论是华人还是其它人族，心中都涌现无边的哀伤、悲怆，同时又有无穷的愤怒充斥着他们的心中。
亿兆凡人、千万修士，有人眼睛通红，有人泪流满脸，有人擂胸拍腿，有人槌石跺地，有凡人拿起了身边的锨锄，有修士握紧手中的刀枪，他们恨不得能肋生双翼，冲向天空冲进天幕，去追杀去赶跑那些残暴的妖兽、凶狠的精怪，去给他们送去衣食、去解救水火利爪下的原始先祖……
咚咚的鼓声又响，呜呜的号音再起，虽然依旧苍茫、依旧幽远，却带上了一丝激昂、一丝顽强、一份坚忍、一份执着，同时随之而起的音乐，虽然还是那般哀伤悲凉，但哀伤中多了份悲壮，悲凉中带上了顽强。
同时天幕布上的影像转回了三十万年前的远古时代：
远古时期：二十万年，天茫大地间、荒芜戈壁上、穷山幽谷中、荒莾大草原，华夏祖先、聚族成部，刀耕火种、集体狩猎，煮麻为丝、烧土成器，挖土建墙、垒石为屋，打制石器、削竹为枪，搓草为绳、弯木为弓，围坐歌舞、烧水烤火；华古磨石成斧、夏娲铺矛造屋，燧人钻木取火、麻姑选麻制衣、西母安胎接生、女英训猪养鸡、神农尝草育种、祝融烧制陶器、后翌弯竹为弓……
虽然依旧衣不敝体、食不果腹、寿命短暂、朝不保夕、雨中凄苦、雪中战栗，但有了茅屋、有了麻衣、有了石斧、有了竹弓、有了稻谷、有了家禽、有了积蓄、有了分配、有了礼仪、有了规程、有少能养、有老可依、有了开化的曙光、有了文明的进程……
部落里有小孩在欢闹、有老者在说教、有男人在修屋建房、有女人在编麻制衣、有贸者在部落间奔忙、有易者在交换剩余、有耆老在地上演算、有青壮在阉肉硝皮、田野里秧苗青青、村庄里猪叫鸡鸣……
突然间兽妖漫野、扑面而袭，忽然里精怪弥空、从天而降。
刹那间，依旧血流遍地、尸体横野，妖怪过去，墙倒屋塌、麻燃谷焦，抵抗者被撕碎、奔逃者被围猎，灾难过去，幸存者十不存一……
妖怪杀过，幸存者返回后，他们含泪拢尸埋葬、垅土为坟祈拜安息，他们面带哀伤翻找食物、整理屋墙，当太阳升起，他们毅然又投入苦难的生存中去……
哀原祖之弱兮，无处可躲藏，伤始宗之痛兮，异族之脚羊；
悲太祖之难兮，无食可填肠，痛高宗之苦兮，无衣可遮挡；
……
华古磨石开天兮、人兽始有别，夏娲建屋救世兮、天道有悯觞，
西母定制人伦兮、先民将开化，燧人钻木取火兮、自然能为量；
神农百草尝尽兮、五谷可耕种，女英训育家畜兮、部落有余粮；
麻姑织麻编衣兮、始民可防寒，祝融烧土成陶兮、悟法工自扬；
后翌弯竹为弓兮、有技可窥天，刑天木矛演功兮、有志人自强；
玄嚣颁律布纪兮、人族行统一，仓颉图画造字兮、天地现光芒；
伏羲推演八卦兮、地规可演算，鸿均研图经纬兮，天规有立场；
演道堪时定规兮、天地应有序，建立人伦立道德，文明现曙光；
……
感先祖之顽兮，其毅可感天，慨始民之强兮，千灾催不跨；
赞初民之坚兮，竹木挡利爪，叹先民之忍兮，万难可成钢；
拜祖圣之智兮，工技窥天道，服先贤之慧兮，昊天现辉煌；
吾亦祖先之后兮，不当人子本源忘，吾亦先民之嫡兮，生当坚忍毅自强
……
此时此刻，地上的人类，一面仰望影像流动的天幕、聆听天上鼓乐圣音，心中时而悲怆时而激昂，时面哀伤时而坚强，先祖们的凄凉悲壮让他们哀伤，先民们的忍毅顽强，又让他们坚定向上，在哀伤坚强的同时，人们心中又升起对艰难生存先民们的敬佩、对初圣先贤智慧的崇仰；没有先民的顽强就不会有现代人族的强盛，没有圣贤们的智慧，就不会有文明的辉煌……