第十九回 晦与明
司徒云梦施展太湖神威彻底消灭摩呼罗迦时，动静实在太大，非但是人间大地感觉得到，其余各界亦有所察觉。
此时，在六界某个黑暗的角落里，有一伙人正讨论着方才人间发生的大事。
那是一个四面皆为深渊、十丈见方的神坛。
神坛上点着数十盏昏暗灯火。
其上，是无边无际的浩渺星空。
神坛外部为八角形，每个角都连着一个直径一丈的圆坛。
神坛内部则有个五丈大小的五芒星法阵。
而五芒星法阵的正中央，此刻正站着一位肩披星空法袍、身高七尺的神秘人物，他双手负于身后，深邃眼眸里倒映着头上星空中闪现出的五彩极光，沉声道：
“五彩之心，终于现世。”
“摩呼罗迦，死得其所。”
除了他以外，神坛还有二人，分别立于八角形的其中相邻二角。
他们中的一位，头戴天王宝冠，身绕金色披帛。
另一位，头长龙王犄角，肩披碧涛龙纹袍。
昏暗的灯光照不清他们的面容。
只听龙角神怪抱拳道：“恭喜教主！贺喜教主！湿婆大神要找的五彩之心，终于被我们找到了。”
如龙角神怪所言，站在五芒星正中央的人，便是暗天教主因陀罗。
“恭喜什么？”另一圆坛上的宝冠神怪提醒道：“娑伽罗1，你我跟着教主这么多年，难道还不知教主心思？”
娑伽罗微微一愣，瞬即明白意思，看向暗天教主，点头道：“也对，湿婆大神要是找到了五彩之心，未必是好事，属下失言。”
暗天教主倒没有怪罪娑伽罗失言。
他立于繁星之下，不急不缓地道：“至少，湿婆大神不能那么快找到五彩之心……兔死狗烹，鸟尽弓藏，于我们的大计不利。”
“不过，既然知道五彩之心在此，她可以是我们手里的筹码，这点，比我们没找到要好。”
其实，暗天教主之所以行事低调，是因为他信奉的神明不在六界当中，且他一直与天外天有所联系。
某天，他从天外天获得了“三千世界之主正在寻找五彩之心”的消息。
回想起之前，整个六界被盘古之殇毁灭了，他却莫名其妙又被另外的人物救活，他能感觉到：
这个世界或许存在着五彩之心！
就是五彩之心救活了他们！
于是暗天教主通过本教仪式将消息传递到了天外天，不管这个世界是不是真的存在五彩之心，他都希望三千世界之主能引起重视，赐予一些法力给他。
明着说，是暗天教在六界为三千世界之主办事！
暗地里，却可以实现暗天教自己的野心。
只不过，令暗天教主惊喜的是，他给出了线索和诉求后，不但是引起了三千世界之主的重视，且三千世界之主出手阔绰，赐予了他等同于整个六界的天外灵力！
身为暗天教主的因陀罗，一瞬间灵力就暴涨万倍，且通过仪式，他和手底下的七坛坛主均重塑了肉身，能够完全承受并敛藏三千世界之主赐予的外界灵力！
说到这七坛。
暗天教共有天神坛、龙神坛、战神坛、鬼神坛、鸟神坛、乐神坛和蛇神坛。
实则，最核心仅有二坛，为天神坛与龙神坛。
此二坛由暗天教主的左右手——天王毘沙门2及龙王娑伽罗亲自坐镇，正如同古往今来邪教教主和他们的左右使一般，毘沙门和娑伽罗随教主出生入死，关系密切。
今天这个会议，暗天教主特意只叫了他俩来，为的就是给摩呼罗迦最近做的这些事，一个盖棺定论。
暗天教主已经预见到摩呼罗迦会死在五彩之心手里，摩呼罗迦对他而言只是一枚棋子，把水搅浑的棋子。
神坛之上，安静了一会儿。
天王毘沙门对龙王娑伽罗道：“最近教主的计划已在有序推进，而摩呼罗迦却在这个节骨眼上搞太大动静，实乃害群之马，死了也好。”
龙王娑伽罗深以为意：“蛇到底是蛇，终究是笨了点……让他召集蛇类作为兵马，本来指望着计划实施时能当马前卒，消耗一下神界的兵力，这家伙真靠不住。”
“不，他已经发挥出自己的作用了。至少，他把五彩之心引出来了。”
暗天教主目光幽深，向毘沙门和娑伽罗道：“任何棋子都有它存在的意义。”
“我们，又何尝不是湿婆大神的棋子？”
毘沙门和娑伽罗素来信任暗天教主的判断和决策，因为暗天教主是有脑子的。
至少比天帝伏羲有脑子。
神明冷漠无情。
群魔率性而为。
可偏偏上天却赐予了神魔破坏一切、镇压一切的法力！
何其不公？
尤其是这个天帝伏羲！
就因为天帝自己觉得凡人愚钝、冒犯神明！今日可以天降暴雨清洗人间！明日又可以令天龙郡3滴水不落、万民遭殃！
而天龙郡正是毘沙门和娑伽罗的故乡。
犹想当年，毘沙门还叫莫离的时候、娑伽罗还叫南达的时候，他们的家族世世代代住在天龙郡、与世无争。
只因天龙郡不供奉三皇、却信奉佛教，天帝伏羲震怒，便命四海龙王不许在天龙郡方圆百里之内降雨！
持续了足足五年！
地处偏远的天龙郡愈加干旱、连年饥荒，到后来更是颗粒无收！
街头冷清凄惨，百姓易子而食！
正当已经成为孤儿的莫离和南达即将饿死时，暗天教主出现拯救了他们，并分别赐名为“毘沙门”和“娑伽罗”。
天帝何其不公？
众神何其冷漠！
暗天教主许诺，有朝一日，若得天外机缘，他一定会带着毘沙门和娑伽罗，荡平神魔两界！消除这世间的一切不平等！！
总算，上苍没有辜负他们的期望，给了他们机会！
只是为达到暗天教最终目的，暗天教主必须向六界众生散播恐慌，令他们被迫团结在一起，那么信奉暗天教的人就会越来越多，不相信天帝伏羲的人也会越来越多。
自古凡举大事，注定有人牺牲。
摩呼罗迦，就是非常好的牺牲人选。
确实就像暗天教主说的，死得其所。
没有他，暗天教主如何把五彩之心逼出来呢？
没有他，暗天教主又如何搞清楚五彩之心的实力呢？
一切，尽在教主掌控！
暗天教主抬起右手，用右手除拇指以外的四指摩挲着掌心，对毘沙门和娑伽罗道：“五彩之心即便恢复全部实力，也不过是三千世界之力的其中一个世界，如果湿婆大神来了，她根本抵挡不住，我们的世界就会遭殃……因此，告知湿婆大神五彩之心所在，实乃下策。”
“放着不管她，让她慢慢查我们，对我们反而利大于弊。”
“必要时，还可以拉拢她。”
毘沙门和娑伽罗就像听佛祖念经一样，连连点头，深明其理，虔诚无比。
“最近低调点，你俩尽量不要出面。”
“既然湿婆大神给了灵力，而他最近又没关注到这里，我们就当什么事都没发生过，你俩也不用和其他坛主说五彩之心的事，以免妨碍我们的大计。”
毘沙门和娑伽罗异口同声抱拳道：“谨遵教主法旨！”
得令以后，毘沙门又恭敬道：“教主，最近乐神坛的乾闼婆和紧那罗也有点张扬了，听她们说，她们想在里蜀山搞个天音大会？要不要提醒她们收敛点？”
娑伽罗则想了一想，道：“或者说？教主，干脆我俩直接去把她们这条线，断掉？”
这所谓的“断掉”，自然指的是，亲手杀了乾闼婆和紧那罗，断掉线索。
但又出乎二人意料，暗天教主淡然说出二字：
“不必。”
暗天教主双手负于身后，洞悉一切地说：“摩呼罗迦和乾闼婆、紧那罗近来关系密切，里蜀山的蛇精蛇妖就是这三人合谋弄走的……否则又岂会惊动到五彩之心现世？”
“五彩之心杀了摩呼罗迦后，自然会知道里蜀山有个乐神坛，掩盖不住。”
“有些棋子留下来，就是为了给对方吃掉的，如不让对方吃掉几颗，他们会跟你死缠到底。”
当暗天教主说出蛇神坛和乐神坛互动一事时，毘沙门和娑伽罗也不由得有点不悦，须知，任何一个组织，在内部搞小帮派而不向领袖报备，那都是找死！
摩呼罗迦只是笨了点，鲁莽有余、机智不足。
但乾闼婆和紧那罗被暗天教主发迹于烟花柳巷后，却一直包藏异心，这两个女人多半是拉拢摩呼罗迦一起谋取私利，却间接使得暗天教逐渐浮出水面。
这样看来，舍掉这两颗棋子似乎也没什么不好。
反正乾闼婆和紧那罗也并不知道本教最深的那些秘密。
毘沙门颔首说：“教主深谋远虑。也罢，就让她们去开天音大会，想怎么开就怎么开，引火烧身最妙。”
娑伽罗也道：“是，那两个女人皆身怀异术，五彩之心还未必能杀得了，够她玩好一阵子了。”
暗天教主继续双手负于身后，遥望星空，道：“既然五彩之心知道了我们的存在，就该将计就计……原本七坛受我施展的暗天帷幕影响，神界众生在天上瞧不清各坛百里内的动静，只能亲自下来查。”
“而现在，五彩之心已经剿灭了蛇神坛，很快就会以雷霆之势去挑翻乐神坛，此举势必引起神界注意，神界将举全力来剿灭分坛。”
“其余六部五坛存在的意义，不正是为了狡兔三窟吗？”
“就让五彩之心去查，我们安心做自己的事。”
暗天教主不苟言笑，目光依旧深沉，仿佛在他眼里装着不是夜空繁星，而是整个六界的未来！把神魔拉下神坛的未来！
“教主圣明！！”
毘沙门和娑伽罗一如既往地佩服暗天教主，他们坚信，跟着暗天教主举大事，不可能不成功！
天帝伏羲，十地群魔，都将为他们的冷漠残酷付出代价！
六界将暗，惟天永生！！
……
与此同时，太湖岸边。
司徒云梦终于将全身的五彩灵力又还给了天地众生。
先是八百里的土地变回原有的色彩。
太湖之水也由千里云雾凝成雨滴，如瓢泼一般哗啦啦落回了太湖。
司徒云梦用土灵力凝聚碎石土灰，重构了西山岛，待地龙洞变回了林屋洞后，西山岛又落回了太湖之上。
太湖五乡十镇在司徒云梦的五彩之光照耀下，均恢复了原样。
太湖湖神与众多游灵一起，从司徒云梦的身体里分离出来，太湖湖神向司徒云梦鞠躬致谢后，便即飘回太湖湖底。
司徒云梦兑现了她的承诺，将素素和蛇精蛇妖们也悉数复原如初。
蛇精蛇妖们活过来后，向司徒云梦跪拜、臣服。
司徒云梦慈爱地抱住了素素，抚摸着她的头发，提醒她是时候回家了，她的父母素虬素韵还在家里等着她。
温存片刻，素素与众蛇精一道向司徒云梦挥手道别。
夜梦燕三人目送群蛇离开，三人身上也逐渐发生了一些变化。
先是衔烛之龙光芒尽去，附到了韩夜的烛龙酒袋上。
再是韩夜退回沧海之境，衣着也变回深蓝劲装。
然后，司徒云梦的流玉戒变回到仅有一只。
接着，韩夜的魔剑也缩回成龙泉剑的模样。
一切，终归云淡风轻。
此时的夜空，启明星闪闪发亮。
天，就快亮了。
太湖清凉的风吹动着司徒云梦的盈香发梢、韩夜的颊边青丝和薛燕的天蓝饰带，似乎在诉说着对三人的感激之情。
韩夜退回沧海之境后，已经累得站都快站不稳了，赶紧喝了一口酒袋里的梨花酒。
司徒云梦则更加感觉虚脱，微微喘息，下意识往韩夜肩膀上靠。
韩夜猝不及防，肩膀撑了一会儿司徒云梦的头，实在撑不住了，便坐下身去道：“夫人，我没力了。”
司徒云梦只好随着韩夜一同坐下，背靠背坐下。
他夫妇二人确实是累瘫了。
韩夜歇了口气，又喝了口梨花酒，而后才递给司徒云梦。
司徒云梦也仰起颈、爽快地喝了起来，待喝得差不多了，才用素袖抹了抹樱唇，将酒袋递还给韩夜。
休息片刻，司徒云梦问道：“阿夜，你还能站起来吗？天天好长时间没喂奶了，我们该回去了。”
“我试试。”
韩夜尝试站起身，浑身直打颤，差点摔倒在地，他硬是靠咬紧牙关才支撑住不倒，就更别提起身了。
这时，韩夜和司徒云梦面前伸出了一双白皙的小手。
那是薛燕的手。
原来，薛燕已经弯下腰，朝二人伸出了手。
就如同当年她分别伸手去拉韩夜和司徒云梦。
“谢谢你们。呆瓜，小梦梦。”
“跟你们一起行侠仗义打坏蛋，薛女侠很开心！”
薛燕脸上露出两个梨涡，她身后，是渐渐明亮的天空、红彤彤的朝霞，以及她随风舞动的天蓝饰带。
是啊。
不知不觉，他们已经结伴三年了。
韩夜和司徒云梦感慨万千。
二人一左一右抓住薛燕的手，站起身来。
“燕儿……”
“谢谢！”
韩夜和司徒云梦异口同声地说着感激薛燕的话，但他们都没有薛燕洒脱。
薛燕背对众人，一面欣赏着太湖的朝晖，一面冲后面挥了挥手，潇洒地道：
“别客气！这是薛女侠应该做的！”
“回去咯！干儿子不知道醒了没有。”
于是，韩夜放出银雕。
银雕载着三人腾空而起，飞往杭州城。
飞到一半，太阳就从云海里完全升了起来。
夏日阳光虽然炎热，但清晨之时，总会在微凉清新的气流中伴着几缕温暖。
到得杭州城上空，夜梦燕三人才叹服杭州城的勃勃生机。
昨天虽遭受过蛇精们的蹂躏，但一大清早，杭州城里，就有许多百姓上街清扫，更有人完全未受昨日之影响，已经出来摆摊叫卖包点和炊饼。
薛燕闻着香味、肚子饿了，司徒云梦带着她下去买了些炊饼，薛燕一边啃着炊饼一边随夜梦二人赶回了碧水宫。
昨夜，夜梦二人的儿子韩千里确实很乖、很配合，硬是等到娘亲回来他才醒、才嗷嗷大哭，于是司徒云梦就先把奶给喂了。
而后众人才聚集在碧水宫的武神殿里，聚集在水碧娘娘的神像前。
梨花、玉儿、六大长老以及抱着韩千里的韩玉，听夜梦燕三人说起太湖大战，皆为之震撼。
也为夜梦燕三人剿灭蛇神坛的义举而叫好！
梨花等人庆幸没跟着去碍事。
韩玉则庆幸替梦姐姐照顾好了侄子，能让梦姐姐发挥出色。
提到青鸾斗伞时，薛燕将伞呈给梨花等碧水宫门人，说是要还给她们。
碧水宫却一致认为，这青鸾斗伞放在碧水宫，远远不如留在薛燕手里有用，所以有心将伞送给薛燕。
薛燕连连摆手拒绝。
玉儿灵机一动，她提出，既然薛燕这么厉害，能不能变出几把伞？自己带一把走，留一些给碧水宫的姐妹们防身？
薛燕摇头说不行，并当着众人面亲自试了一番。
众人眼看着她复制出几把伞后，除了本体，其余的伞只过得一盏茶的功夫，便纷纷化作五彩气流嘭然消散。
她们总算理解了薛燕的能力终有限制。
尽管如此，碧水宫众人仍是一致决定，必须将伞送给薛燕。
薛燕多番推辞，最终在司徒云梦的劝说下，还是接受了，将青鸾斗伞背在了身后。
“宝剑赠英雄，宝伞赠侠女。”
梨花豪迈地笑着，又看向韩夜，道：“韩大侠，感谢你们一家帮助了我们，也感谢你们一家拯救了江南乡亲……”
“不过，接下来我和尊夫人、燕儿妹妹有点女儿家的事要谈，不如……（你回避一下）？”
梨花没把话说完，就看向韩夜，觉得他肯定会识趣。
是的，韩夜很识趣。
他想起自己妹妹带了一晚上韩千里，必然也累了，便从妹妹韩玉怀里接过韩千里，对众人道：“梨花掌门，各位碧水宫女侠，夫人，燕儿，小玉，我带儿子出去转转，你们有事慢慢聊。”
于是乎，韩夜抱着韩千里，离开了武神殿。
韩夜一走，梨花、玉儿和六大长老的目光，就定在了薛燕身上，直看得薛燕心里一阵发慌！
注释：
1“娑伽罗”——取自佛教八大龙王之一的“娑伽罗龙王”。佛教龙王和我国传统的四海龙王有一些区别，娑伽罗与现在民间流传的龙王最相近。但娑伽罗的六界名字叫“南达”，则取自难陀（梵文音“nanda”）龙王。
2“毘沙门”——取自佛教四大天王之一的“毘沙门天王”，“毘”同“毗”，即我国的北方多闻天王。因佛教战力模糊，而道、佛二教长期在我国相互渗透，各大文学作品里的“四大天王”都比较拉胯，故本作及正传均未采纳“四大天王”的设定。考虑兵器重复性问题，只取毘沙门天王作为天王代表。至于毘沙门的六界名字叫“莫离”，则取自魔家四将中的“魔礼”谐音。
3“天龙郡”——与西游记凤仙郡一样，是个虚构的地名。