第147章 光明社（十）
盛怒中的“雪山神鹰”英明见“雷之子”冬雷气定神闲地跃出百兽阵地也立刻飞身跃出魔兵圆形防御圈迎上前来。他在跃起身姿时“中堂虎”钟堂似乎是怯生生地叫了一声
“不可！”
但“中堂虎”钟堂这怯生生一叫似乎是驳了“雪山神鹰”英明的面子反而让“雪山神鹰”英明更加加速而来。
“雷之子”冬雷与“雪山神鹰”英明仇人相见，一见面便使出各自绝技搏杀起来。两个人相识于四十年前，那时的英明还是虚心向“雷之子”冬雷请教的少年。四十年前时，时空尚未出现异象，两个人的武功也只是较寻常人类为高。但自从被封印在地下的魔王开始逐渐苏醒，时空展开，某些特质人类和动物的异能也开始随着魔影的渐重而陆续被发现。三十年前，冬雷和英明就是首批发现自己异能之人。
“雷之子”冬雷和“雪山神鹰”英明其实都是娑婆世界名门之后，冬雷是种花国轩辕皇帝之直系后人，而英明的母系血脉也可以追溯至上古大神蚩尤。两人的血脉被时空唤醒后，均大大扩展了自己的第七识末那识并逐渐唤醒了自己的终极宇宙意识——第八识、阿赖耶识。
“雷之子”冬雷与种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明的搏杀双方一交手便进入了险象环生的生死之争。激战中两人各显神通，几分钟内便互搏数十招，地、火、水、风、魂的混合之力交相缠绕，刹时间方圆数百米的范围内空气扭动、飞沙走石、电闪雷鸣。
二十招一过“雷之子”冬雷已经完全处于下风。他虽知近十年这魔教接引团副大总管功力精进已经超过了自己，但没有想到他的实际功力已经精进至此等境界。如果不是此魔在行动前有点急躁，自己恐怕连十招也难抵挡。“雷之子”冬雷突然大喝一声，在进攻中突然向远方退去。
“雪山神鹰”英明见“雷之子”冬雷闪身欲逃便立刻双手连环、环抱挥出，他使出的这一招名叫天罗地网，强劲的暗黑风之力和地之力组成的虚实相间的屏障将“雷之子”冬雷罩在一张无形的大网中。一瞬间“雷之子”冬雷已是十分危急。
但就在此时一个冷冷的声音忽地从远处传来。
“魔头英明，”
那声音虽然不大，但穿过“雪山神鹰”英明和“雷之子”冬雷激荡的气障清晰传入“雪山神鹰”英明的耳中。
“扭头看看你的魔兵，你今天还有活路吗？”
这冷若寒冰的声音敲击入耳，让这种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明心下一寒。“雪山神鹰”英明不由得扭头向后看去，只见自己的七狼八虎圆形阵地正冒起一大团土尘。无数的动物正钻进土尘从四面八方向魔阵冲去。
种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明这一惊可是如见阎王。他这时候才忽然听到了从自己一方的魔阵中传来的喧天嚣地的搏杀声。他想扭身跃回，却见一个一身布衣的高大汉子正持五色土剑而立，堵在他和七狼八虎阵之间。那大汉身边还站着两个手持铁棍的红衣喇嘛僧。
这一身布衣、气宇轩昂、手持五色土剑的大汉正是“土之子”丹岩，刚才的一幕就是“土之子”丹岩策划的。“土之子”丹岩在和铁和尚、索朗德吉活佛一起率领百兽预备队赶来的途中已经想好了破解魔兵环形防御阵的方法。就是想办法先将魔兵主将、种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明调出阵地，只要能将这个法力“通天”的魔教副大总管调出阵地，“土之子”丹岩就能运用自己的特长在土石间制造出一条通道，并扬起漫天黄沙遮蔽住魔兵和七狼八虎的视线和部分意识。
忧虑中的“雷之子”冬雷和“兽语者”达鲁巴在听到“土之子”丹岩三言两语后便立即就明白了“土之子”丹岩的方案。
“我负责将英明激将出来。但……”
“雷之子”冬雷用钦佩和担忧的眼光看着重伤未愈的“土之子”丹岩。但他的话只说到－半，便被“土之子”丹岩坚毅的目光和神态所制止，他觉得事已至此，已经没有必要再啰嗦下去。
“放心吧，我们三个人在一起。”
铁和尚将铁棍在地上使劲顿了顿，一大块岩石应声而碎成了粉末。
“你才应该小心那魔头。”
短短的一分钟内，“雷之子”冬雷、“土之子”丹岩和“兽语者”达鲁巴、铁和尚、索朗德吉活佛便确定了行动方案。也就在这时，种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明狂妄的哈哈大笑和劝降声也开始隔空传来。
种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明心中暗叫了一声“糟糕”，便欲回身退回自己的魔阵。此时一个一身布衣、手持五色土剑、气宇轩昂的汉子和旁边两个手持铁棍、铁铲、高大威猛的红衣喇嘛僧却冷冷地堵住了去路。“雪山神鹰”英明不认识这三位大汉，但他从“土之子”雍容的气度中一眼就看出了这是一个劲敌。一时间“雪山神鹰”英明心里有点发怵，刚才让他听不见后院起火的声音屏障肯定是这人发出的。“雪山神鹰”英明在焦急中不敢直冲“土之子”丹岩，他担心会陷入“土之子”丹岩和“雷之子”冬雷等人的纠缠中脱不了身。
种花国魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明在急切之间又一次使出了他的绝技，幻身术。只见他在快接近到“土之子”丹岩和铁和尚、索朗德吉活佛时身形忽变，一个个用暗黑水之力和地之力、风之力瞬间凝固成的身形一下子就让“土之子”丹岩和紧追不舍的“雷之子”冬雷失去了准确的攻击方向。
重伤未愈的“土之子”丹岩运起全身之力试图阻击飞跃而至的“雪山神鹰”英明，但他尚未出招便被“雪山神鹰”英明的幻身术所迷惑，一道由暗黑火之力和地之力组成的火焰从英明虚虚实实、三个不同变化的身形中的一个突然袭来，“土之子”丹岩因为行动不便已无从躲闪。千钧一发之际幸亏有铁和尚和索朗德吉活佛舞动的铁棍铁铲才勉强挡住了这魔教接引团副大总管、“雪山神鹰”英明的一击。
“雪山神鹰”英明一击不中便立刻就闪身向“土之子”丹岩背后跃去，他闪过了“土之子”丹岩却没能闪过两个身体残疾的老和尚。
附录一
五色土
五色土是指青、红、黄、白、黑五种颜色纯天然土壤。五色土是华夏传统文化的典型符号，数千年来被赋予无限美好的寓意。
五色土的使用在种花国《山海经》《禹贡》《周礼史记》《唐书》等历史文献中都有记载。多用于诸侯建国立社，帝王封禅等重大仪式。
在种花国古代，一直存在着“社棱祭祀”的制度。以五色土建成的社棱坛包含着古代人对土地的崇拜，五种颜色的土壤，由全国各地纳贡交来，以表明
“普天之下，莫非王土”
之意。
《西至哈至》