第95章 再见大师

考试非常顺利，张三自觉应该会有一个高分。接下来就要准备实践操作第一站考试了，时间是一个月后。

和家人打了招呼，就坐上了张志明安排的车辆。最近张志明和张天丽之间的关系已经向前了一大步。

张天丽找机会见了张志明正在上小学的儿子。孩子很乖巧，只是性格有点女性化，不爱说话，总是一副很害羞的样子。

张志明也去张三家里拜见了张母，去的那天带足了礼物。张母虽然嫌弃张志明离过婚还有一个儿子。

但是想想自家老大的岁数，又看张天丽也是一副心甘情愿模样。当下也只能含笑接待。想起故去的老伴，张母只觉得对不住张天丽。

现在张三对张志明的殷勤之举已能坦然受之。反而对马叔一家的态度有些接受不了。

马叔一家自从有了这对双胞胎后，家里已经有了翻天覆地的变化。一切唯小是从。马叔的医馆也不开业了。

甚至和医药公司合作的事都被抛在脑后，所有事情都甩给了对方。直接一句，“我有更重要的事要处理。”就打发了对方。

马叔专心在家伺候母子三人，马母在一边念叨张三有恩于马家，无论如何要重礼感谢。

这话马叔也觉得有道理，找了个时间买了很多礼物就去家里感谢张三。马叔负责向张母说感谢的话，小马负责向屋里搬送礼物。

张母被这一顿操作整的目瞪口呆，等听清楚情由后急忙拉住小马。说什么都不收礼物。马叔不管，搬完礼物后转身就走。

张三回来后，张母又是一通埋怨，让张三务必把礼物退了回去。只说这样反而显得两家生分了。

张三也觉得马叔有些小题大做。他能理解马叔现在状态，被两个孙子刺激的没了理智，可是和自己有必要这样见外吗？

没办法，张三去也不是不去也不是，只能在电话里埋怨马叔，马叔则是无所谓，只和张三叨叨两个孙子的事，其他不闻不问。

这次再去咏宁山，张三是和马叔打了招呼的。上次张三回来马叔就抱怨错过了一次见识高人的机会。还说下次再去一定要喊他一起。

谁知道现在马叔对这个没有一点兴趣，心心念的就是自己两个孙子。听马母说现在马叔最大的兴趣就是翻弄新华字典，说要给孙子找几个好名字。

觉灵寺和一年前相比变化不大，香火似乎更旺盛了一些。门口停车场内的车辆比去年多了不少。

知客见到张三也不显意外，问候过后就要张三跟自己走。张三先感谢了司机，交代他不用等待自己后就随知客进了寺庙。

还是那个小院，张三见到觉慧大师。大师此时头顶白发已经大半变黑。看起来年轻了不少。

那双纯净眼眸依然是仿佛能看透世间一切本质，张三在这双眸子注视下，心灵瞬时轻松，一股解脱之感由内而出。

张三恭恭敬敬行礼，对面这个老人在他心中有无可替代的位置。觉慧大师却不做答，只是缓缓露出笑容。

不知是不是错觉，张三在大师笑容中竟然看到一丝顽皮。“叮”的一声，觉慧大师轻轻敲响手边铜磬。

知客走到张三身边，“住持入止语境已经有半年了。”

张三愕然，他不知道什么是止语境。

知客说完后退几步，并不多做解释。觉慧大师嘴角含笑轻轻点头，做了一个手势邀请张三坐下。

知客上前倒茶，张三一时之间不知该向大师说些什么。觉慧大师像是看穿张三心思，抬手请张三饮茶。

茶香浓郁，耳边有诵经之声，屋内檀香阵阵。张三恍惚，瞬间不知身在何处，从何处来，又向何处去。

觉慧大师静静看着张三，仿佛张三是一个很有趣的玩具一般，知客安静矗立一边，屋内只有经文飘过。

三盏茶后，觉慧大师再次敲响铜磬，屋内静宜被打破。知客邀请张三离开。张三再回头看时，觉慧大师已经闭上双目安静打坐。

出门后，张三请教知客什么是止语境。知客回答，“止语即禁止自己说话，杜绝世俗往来，断绝一切散心杂念，是一种很高境界的修行。”

张三还是不懂，知客解释，“一切众生的生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若除此三业可速得解脱。”

张三问，“口是止语，身业、意业怎么消除？”知客没有回答，只是淡淡看了张三一眼。

张三居然在知客眼中看到一丝鄙夷。摸摸自己脑袋，张三问她，“我在你眼里是不是就是一截烂木头？”

知客笑了，却不回答，带领张三到院中一个房间住下。张三乘机又问起觉慧大师说起过的坐缸一事。

知客面容一整，似是悲戚又似神往，“住持既然邀请居士前来观礼，居士一定与我佛家有缘。”

“坐缸是大修行，可成就肉身菩萨，是我比丘无上境界。”知客虔诚双手合十，“住持许下大愿，定可成就菩萨身。”

张三问她，“什么是肉身菩萨？”知客虔诚回答，“全身舍利。”张三有些口干舌燥，还是不懂啊。

“您能和我说的详细一些吗？”张三请知客坐下，继续虚心请教。

“居士此次观礼应有护法之责，我愿为居士解惑。”知客淡淡回答。

一个小时后，张三送知客离开。回到屋中，张三有股冲动想去再看看觉慧大师，可是理智告诉他这种行为很是欠妥。

他没有想到觉慧大师就要死了。佛家叫圆寂，叫坐化。可无论怎样称呼都是一样结果，觉慧大师要死了。

他很难理解刚才还面色红润，脸露微笑的觉慧大师怎么会马上要死去。他不愿意相信，更不愿意接受。

去年从觉灵寺回去之后他就在网上查阅了什么是坐缸。只知道是修行之人死后施行一种缸葬之礼。

觉慧大师当时邀请他观礼，他也只是简单的以为这是对死者的一种悼念。他从没想过觉慧大师说的是自己。

觉灵寺建寺多年，佛门之人死在这里没什么奇怪，无论是出于尊重还是佛家讲究，有这种悼念活动也很正常。

现在从知客口中得知，坐缸者就是觉慧大师本人，观的就是觉慧大师的礼，张三只觉得口中全是苦涩，心里只有不知所措。