第4章 四气调神妙论篇

《七律·赞〈四气调神大论篇第二〉》

四气调神妙论篇，探寻奥秘蕴真玄。

春生夏长循天道，秋敛冬藏养性田。

情志平和心自静，起居有律体康全。

内经智慧千秋颂，四季和谐福寿绵。

诠释

这首七律诗是对《四气调神大论篇第二：探寻养生之道与四季奥秘》的赞美。

诗中说，这篇论着蕴含着精妙的道理和深邃的玄机。在四季中，春天万物生长，夏天蓬勃发展，秋天收敛内藏，冬天休养生息，我们要遵循天道。保持情志平和、内心宁静，生活起居有规律，就能使身体康健完整。《黄帝内经》的智慧被千秋赞颂，遵循其中的道理，就能实现四季和谐，福寿绵延。整首诗表达了对这篇论着所阐述的养生之道和四季奥秘的敬仰与推崇。

以下是一篇加入了更多关于情志养生具体方法的关于“四气调神大论篇第二深度解析”的文章：

一、《四气调神大论篇第二：探寻养生之道与四季奥秘》

《黄帝内经》中的“四气调神大论篇第二”，犹如一盏智慧明灯，照亮了人们在四季更迭中养生防病的道路。这一篇章深入阐述了四季气候变化对人体的影响，以及人们应如何顺应四季特点来调整生活起居和精神状态，以实现养生的目的。

四季的气候变化是大自然的韵律，春温、夏热、秋凉、冬寒，每一季都有着独特的特点。春天，万物复苏，阳气渐生，是生命萌发的季节；夏天，阳光炽热，万物繁茂，充满了生机与活力；秋天，金风送爽，气候渐凉，是收获的时节；冬天，天寒地冻，万物潜藏，静谧中蕴含着生机的积蓄。

这种四季的变化对人体有着直接而深远的影响。在春季，随着气温的升高，人体的气血也逐渐活跃起来，新陈代谢加快。然而，若不注意调养，过度疲劳或情绪波动过大，可能会导致肝气郁结或肝阳上亢等问题。因此，在春季，我们要保持心情舒畅，顺应阳气的升发，多进行户外活动，让身体与大自然一同苏醒。可以通过欣赏美丽的风景、与朋友聚会等方式来愉悦心情，避免过度焦虑和压力。

夏季，炎热的气候容易使人心烦气躁，汗出过多也会导致体内津液流失。此时，我们要注意防暑降温，保持平和的心态，避免过度劳累和剧烈运动。同时，适当补充水分和营养，以维持身体的平衡。中医强调“心静自然凉”，保持内心的宁静对于适应夏季的炎热至关重要。我们可以通过冥想、深呼吸等方法来放松身心，减轻烦躁情绪。还可以进行一些舒缓的运动，如瑜伽、太极等，以调节情绪和气血运行。

秋季，气候由热转凉，阳气逐渐收敛，阴气逐渐增长。这是一个从张扬到内敛的过渡阶段。人们容易出现秋燥的症状，如口干舌燥、皮肤干燥等。此时，我们应调整饮食，多吃一些滋阴润燥的食物，如梨、百合等。同时，要收敛心神，适应自然界的变化，避免过度悲伤或忧愁，以免损伤肺气。可以培养一些兴趣爱好，如读书、绘画等，来转移注意力，保持情绪的稳定。也可以多与亲朋好友交流，分享彼此的感受，缓解内心的忧虑。

冬季，寒冷的天气考验着人体的适应能力。寒邪易伤阳气，容易导致人体气血凝滞不畅。我们要注意保暖，避免受寒受冻。在精神上，要保持乐观积极的态度，以抵御冬季的寒冷和寂寞。适当进行一些温和的运动，如太极拳、散步等，可以促进气血循环，增强身体的抵抗力。我们可以通过听音乐、看电影等方式来增添生活乐趣，缓解冬季的沉闷和孤独感。

除了顺应四季的气候变化，“四气调神大论篇第二”还强调了人们在生活起居和精神状态上的调整。在生活起居方面，合理安排作息时间是关键。充足的睡眠对于恢复体力和调养精神至关重要，不同季节应根据气候特点适当调整睡眠时间和质量。饮食也是养生的重要环节，根据四季的特点选择合适的食物，既能满足身体的营养需求，又能与自然相呼应。

在精神状态方面，保持平和、乐观的心态是养生的核心。情绪的稳定对于身体健康有着不可忽视的影响。无论是喜悦、愤怒、忧虑还是恐惧，过度的情绪波动都会扰乱人体的气血运行和脏腑功能。因此，我们要学会调节情绪，培养良好的心理素质，以应对生活中的各种挑战。可以通过倾诉、放松训练等方式来管理情绪，保持内心的平衡和安宁。

“四气调神大论篇第二”所传达的养生理念不仅仅是古代智慧的结晶，更是对现代生活有着重要的启示。在当今快节奏的社会中，人们往往忽视了与自然的联系，过度追求物质和功利，导致身心疲惫不堪。我们应该重新审视这一古老的智慧，将其融入到现代生活中，以实现身心的和谐与健康。

同时，这一篇章也提醒我们要尊重自然规律，珍惜大自然赋予我们的宝贵资源。只有与自然和谐相处，我们才能在四季的轮回中找到生命的平衡与安宁。在养生防病的道路上，我们应以“四气调神大论篇第二”为指引，不断探索和实践，让健康与智慧伴随我们的一生。

总之，“四气调神大论篇第二”是一部蕴含着丰富养生智慧的经典之作，它教会我们如何在四季的变化中与自然和谐共处，如何调整生活起居和精神状态以保持健康。深入研究和领悟这一篇章的内涵，将为我们的生活带来更多的福祉和美好。

二、《黄帝内经》中关于养生的内容还包括以下方面：

（一）情志养生：强调要保持情绪的稳定，避免过度的喜怒悲忧恐等情绪波动，以免损伤脏腑。

情志养生：周易哲学中的平衡之道：

在古老的周易哲学中，情志养生被视为一种至关重要的修炼。情志，即人的情绪和情感，如同天地间的风云变幻，影响着我们的身心状态。而保持情绪的稳定，避免过度的喜怒悲忧恐等情绪波动，正是遵循了周易中阴阳平衡的智慧。

周易以阴阳为核心概念，认为宇宙万物皆由阴阳相互作用而形成。在情志养生中，我们也可以将情绪分为阴阳两类。喜为阳，怒为阴；悲为阴，乐为阳；忧为阴，恐为阳。当我们的情绪处于平衡状态时，阴阳相互调和，如同天地间的和谐韵律，身心也能保持健康。

历史上，有许多经典典故诠释了情志对健康的影响。比如，“范进中举”的故事就是一个典型的例子。范进因多年科举不中，情绪压抑至极，一旦中举，狂喜过度，导致精神失常。这个故事深刻地揭示了情绪过度波动对脏腑的损伤。又如，“伍子胥过昭关”，伍子胥因遭遇国破家亡的巨变，悲愤交加，一夜白头，这也展现了强烈的情绪对身体的巨大冲击。

在周易哲学中，情绪的稳定并非是要完全抑制情绪的表达，而是要在适度的范围内让情绪自然流淌。就如同水流，既不能阻塞，也不能泛滥。当我们遇到喜悦的事情时，可以尽情享受，但不能过度沉溺；当遭遇悲伤时，可以适当宣泄，但不能陷入绝望的深渊。只有在情绪的起伏中找到平衡，才能避免情绪对脏腑的伤害。

情志养生还强调要顺应自然的节律。四季的变化如同情绪的起伏，春天万物复苏，人的情绪也应充满生机；夏天热情似火，情绪可以更加奔放；秋天收获时节，情绪宜平和稳定；冬天静谧内敛，情绪也要随之沉静。只有与自然的节奏相呼应，我们的情志才能与天地和谐共融。

同时，周易哲学提醒我们要保持内心的静定。在纷繁复杂的世界中，我们常常被各种外界因素干扰，情绪容易波动。而通过修炼内心的静定，我们可以在情绪的波澜中找到宁静的港湾。如老子所说：“致虚极，守静笃。”只有内心宁静，才能洞察情绪的本质，不被情绪所左右。

在情志养生中，还可以运用周易的卦象来理解和调整情绪。比如，乾卦代表刚健、进取，当我们遇到挫折时，可以借助乾卦的力量，激发内心的勇气和坚韧；坤卦代表柔顺、包容，当我们与他人发生冲突时，可以运用坤卦的智慧，以平和的心态去化解矛盾。

此外，周易哲学还教导我们要善于反思和自省。当情绪出现波动时，我们要及时反思自己的内心状态，找出情绪产生的根源。通过自我反省，我们可以更好地了解自己的情志模式，从而有针对性地进行调整和改善。

总之，情志养生是一门深奥而又实用的学问。通过运用周易哲学的智慧，我们可以更好地理解情绪的本质，掌握情绪的平衡之道。在生活中，我们要时刻关注自己的情志状态，保持情绪的稳定，与自然和谐共处，让身心在情志的滋养下健康成长。这样，我们才能真正领悟到情志养生的真谛，在人生的道路上走得更加从容、坚定。

（二）饮食养生：提倡饮食有节，合理搭配，不过食肥甘厚味，注重五味的调和。

周易哲学视角下的饮食养生之道：

在古老的周易哲学中，蕴含着深刻的智慧与洞察，这些智慧也延伸到了饮食养生的领域。饮食养生，作为维护身体健康和平衡的重要方式，与周易哲学的理念相互呼应，相得益彰。

周易哲学强调宇宙万物的变化与和谐，这种和谐的理念在饮食养生中体现得淋漓尽致。饮食有节，是饮食养生的首要原则。正如周易中阴阳的平衡与协调，我们的饮食也需要适度与节制。过度进食或暴饮暴食会打乱身体的平衡，导致各种健康问题的产生。而遵循饮食有节的原则，则能使身体的机能保持在一个稳定的状态，更好地适应外界环境的变化。

合理搭配食物也是饮食养生的关键所在。周易哲学中，五行相生相克的理论启示我们，不同的食物具有不同的属性和功效，它们相互作用，共同维持着身体的健康。我们应该选择多样化的食物，确保摄入各种营养素，以达到身体的平衡与和谐。就像五行的相互关联一样，食物之间也有着微妙的联系，合理的搭配能够发挥它们的最大功效，为身体提供全面的营养支持。

不过食肥甘厚味，是饮食养生的重要警示。在周易哲学中，过度的奢华与放纵往往被视为背离正道的行为。肥甘厚味虽然美味可口，但过量摄入会给身体带来沉重的负担，增加患病的风险。我们应该保持清醒的头脑，不被美食的诱惑所迷惑，坚守饮食的适度原则。这不仅是对身体的负责，也是对生命的尊重。

注重五味的调和，更是体现了周易哲学的精髓。周易认为，宇宙万物都是由阴阳两种力量相互作用而形成的，而五味则是这种相互作用的具体表现。酸、甜、苦、辣、咸，每一种味道都有其独特的作用和意义。在饮食中，我们应该注重五味的均衡搭配，使它们相互补充，相互协调。这样才能使身体得到全面的滋养，保持健康的状态。

周易哲学还告诉我们，变化是永恒的，饮食养生也需要根据不同的季节和个体差异进行调整。就像四季的更替一样，我们的饮食也应该顺应自然的变化。在不同的季节，选择适合的食物，以适应环境的变化和身体的需求。同时，每个人的体质和健康状况也各不相同，因此饮食养生的方法也应该因人而异。我们需要根据自己的实际情况，制定个性化的饮食方案，以达到最佳的养生效果。

此外，周易哲学中的“中和”观念也对饮食养生有着重要的指导意义。“中和”意味着不偏不倚，恰到好处。在饮食中，我们要追求食物的品质和口感的中和，避免过于极端的口味和烹饪方式。过于刺激或过于平淡的食物都不利于身体健康，只有保持中和的状态，才能让饮食成为一种享受，同时也有益于健康。

从周易哲学的角度来看，饮食养生不仅仅是满足口腹之欲，更是一种追求生命和谐与平衡的方式。它要求我们以智慧和谨慎的态度对待饮食，尊重食物的力量，遵循自然的规律。通过饮食有节、合理搭配、不过食肥甘厚味、注重五味调和等原则的践行，我们能够在饮食中找到健康与幸福的真谛。

在现代社会，人们的生活节奏越来越快，饮食也变得越来越随意和不健康。然而，我们不能忘记古老的周易哲学所传达的智慧，不能忽视饮食养生对于我们身心健康的重要性。让我们以周易哲学为指引，重新审视我们的饮食习惯，回归到健康、平衡的饮食生活中去，让生命在和谐的饮食中绽放出更加绚烂的光彩。

总之，周易哲学为我们提供了深刻的启示，让我们认识到饮食养生的重要性和深远意义。通过遵循周易哲学的原则，我们能够在饮食中找到平衡与和谐，实现身体的健康与心灵的宁静。让我们在饮食养生的道路上不断探索，不断前行，以更加健康、美好的姿态迎接生活的挑战与机遇。

（三）运动养生：主张适度运动，如散步、导引、气功等，以促进气血流通，增强体质。

基于周易哲学的运动养生之道探寻：

运动养生，作为一种古老而智慧的健康理念，与周易哲学有着紧密的联系。周易哲学中蕴含的深邃思想，为我们理解和实践运动养生提供了独特的视角和指导。

在周易哲学中，强调的是宇宙万物的动态平衡与和谐。这种平衡与和谐的理念同样适用于运动养生。适度运动是运动养生的核心原则之一。正如周易中阴阳的相互依存与转化，运动也需要在适度的范围内进行。过度的运动可能会导致身体的过度疲劳和损伤，而运动不足则无法达到养生的效果。因此，我们要找到那个恰到好处的平衡点，使运动成为促进身体健康的积极力量。

散步，是一种简单而又深受人们喜爱的运动方式。它如同周易哲学中的“柔顺”之道，不疾不徐，悠然自得。在散步的过程中，我们可以放松身心，感受大自然的美妙，让气血在身体内缓缓流动。这种温和的运动方式有助于促进血液循环，增强心肺功能，同时也能舒缓压力，调整情绪。它是一种与自然和谐共处的运动形式，体现了周易哲学中顺应自然的理念。

导引，是一种古老的养生功法。它融合了身体的动作、呼吸的调节和意念的引导。这与周易哲学中对身心合一的追求不谋而合。通过导引的练习，我们可以调动身体的潜能，疏通经络，调和气血。它就像是一场与身体的对话，让我们在运动中感知身体的微妙变化，从而达到强身健体、预防疾病的目的。这种注重内外协调的运动方式，体现了周易哲学中对整体性和统一性的重视。

气功，更是运动养生中的瑰宝。它以独特的呼吸方法和身体姿势为特点。在气功的修炼中，我们运用周易哲学中的阴阳变化原理，调节呼吸的节奏和深度，使体内的气血得以顺畅运行。气功不仅能增强身体的力量和耐力，还能培养内心的宁静和专注力。它让我们在运动中体验到身心的融合，领悟到生命的奥秘。

周易哲学还告诉我们，运动养生需要因时制宜。就像四季的更替有其规律一样，我们的运动方式也应该根据不同的季节进行调整。在春季，万物复苏，我们可以选择一些轻快的运动，如慢跑、放风筝等，以顺应阳气的升发；在夏季，天气炎热，适合进行一些舒缓的水上运动，如游泳等，以消暑解热；在秋季，气候凉爽，散步、太极拳等运动能更好地适应季节的变化；在冬季，寒冷的天气适合进行一些室内的运动，如瑜伽等，以保持身体的温暖和活力。

此外，个体的差异也是运动养生中需要考虑的重要因素。每个人的体质和健康状况不同，因此适合的运动方式和强度也会有所差异。正如周易哲学中对万物多样性的认识，我们需要根据自己的实际情况选择适合的运动项目和运动量。只有这样，才能真正发挥运动养生的功效，让身体在运动中得到最佳的滋养和锻炼。

从周易哲学的角度来看，运动养生不仅仅是身体的锻炼，更是一种对生命的修行。它让我们在运动中感受宇宙的韵律，领悟生命的真谛。通过适度的运动，如散步、导引、气功等，我们能够促进气血的流通，增强体质，使身体与心灵达到和谐的状态。

在当今快节奏的生活中，人们往往忽视了运动养生的重要性。我们过于忙碌于工作和生活的琐事，而忽略了身体的需求。然而，我们不能忘记古老的周易哲学所传达的智慧，不能忽视运动养生对于我们身心健康的重要性。让我们以周易哲学为指引，重新审视我们的运动观念和习惯，将适度的运动融入日常生活中，让生命在运动中绽放出更加绚烂的光彩。

总之，周易哲学为我们提供了深刻的启示，让我们认识到运动养生的重要性和深远意义。通过遵循周易哲学的原则，我们能够在运动中找到平衡与和谐，实现身体的健康与心灵的宁静。让我们在运动养生的道路上不断探索，不断前行，以更加健康、美好的姿态迎接生活的挑战与机遇。相信在周易哲学的智慧引领下，我们的运动养生之路将更加宽广，我们的生命将更加充满活力和生机。

（四）起居养生：注重顺应自然规律，合理安排作息时间，保证充足的睡眠。

基于周易哲学的起居养生之奥秘探索：

起居养生，这一古老而智慧的养生方式，与周易哲学有着千丝万缕的联系。周易哲学中所蕴含的深邃道理，为我们理解和实践起居养生提供了独特的视角与指引。

在周易哲学中，强调的是宇宙万物的变化与和谐。这种和谐的理念同样适用于起居养生。顺应自然规律是起居养生的关键原则之一。正如周易中阴阳的消长与转化，我们的起居也需要与自然的节奏相呼应。遵循自然的韵律安排作息时间，能够让我们的身体更好地适应环境的变化，保持健康的状态。

合理安排作息时间是起居养生的核心要素。我们的生活应该如同周易中的阴阳平衡一样，有张有弛。日出而作，日落而息，这是人类长期以来适应自然环境的结果。在白天，我们充满活力地投入工作和学习；夜晚，则是身体休息和恢复的时间。遵循这样的作息规律，有助于调节我们的生物钟，使身体的各个系统能够正常运转。

保证充足的睡眠是起居养生的重要环节。睡眠如同周易哲学中的“静养”，是身体自我修复和调整的过程。在睡眠中，我们的身体能够释放压力，恢复精力。周易哲学告诉我们，睡眠不仅仅是身体的休息，更是精神的滋养。充足的睡眠能够让我们的思维更加清晰，情绪更加稳定。它是我们保持身心健康的重要保障。

周易哲学还启示我们，不同的季节需要有不同的起居安排。四季的更替如同周易中的六十四卦，各有其特点和规律。在春季，万物复苏，阳气渐生，我们可以适当早起，感受清晨的阳光和清新的空气；在夏季，天气炎热，昼长夜短，我们可以适当晚睡早起，以适应炎热的气候；在秋季，气候凉爽，我们应该早睡早起，保持身体的收敛；在冬季，寒冷的天气让我们更倾向于早睡晚起，以保存身体的能量。

同时，周易哲学强调个体的独特性。每个人的身体状况和生活环境都有所不同，因此适合的作息时间和睡眠需求也会有所差异。就像周易中的卦象各有其变化一样，我们需要根据自己的实际情况灵活调整起居养生的方式。有些人可能需要更多的睡眠时间来恢复精力，而有些人则能够在较短的时间内得到充分的休息。我们要尊重自己的身体需求，找到最适合自己的起居模式。

从周易哲学的角度来看，起居养生不仅仅是时间的安排，更是一种对生命的敬畏和呵护。它让我们在日常生活中与自然和谐共处，感受时间的流淌和生命的节奏。通过合理安排作息时间和保证充足的睡眠，我们能够促进身体的新陈代谢，增强免疫力，预防疾病的发生。

在现代社会，我们常常被忙碌的生活和各种压力所困扰，起居养生往往被忽视。我们熬夜工作、过度娱乐，打乱了自然的作息规律。然而，这种生活方式带来的后果是显而易见的，我们的身体逐渐出现各种问题，健康受到威胁。我们应该从周易哲学中汲取智慧，重新审视我们的起居习惯，回归自然的节奏。

起居养生是一种长期的修行，需要我们有耐心和毅力。它不是一时的改变，而是一种生活态度的转变。我们要学会在忙碌的生活中找到平衡，在快节奏的现代社会中保持一份宁静。让我们以周易哲学为指导，合理安排作息时间，保证充足的睡眠，让起居养生成为我们生活的一部分。

总之，周易哲学为我们提供了深刻的启示，让我们认识到起居养生的重要性和深远意义。通过遵循周易哲学的原则，我们能够更好地顺应自然规律，保持健康的生活方式。相信在周易哲学的智慧引领下，我们的起居养生之路将更加顺畅，我们的生命将更加充满活力和生机。让我们在起居养生的道路上不断探索，不断前行，为自己的健康和幸福努力奋斗。

三、以下是一些与《四气调神大论》相关理念有一定契合度的历史经典典故：

（一）苏武牧羊：

契合点：与冬季养生的“闭藏”理念相关。苏武在北海牧羊的漫长岁月里，经历了极其恶劣的环境，尤其是寒冷的冬季。但他始终坚守自己的信念和使命，这种坚定的意志和内敛的精神状态，类似于冬季应有的“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”的状态。在冬季的闭藏之季，人要像苏武一样，保持内心的坚定和沉静，不轻易被外界的艰难困苦所干扰，养藏自己的精神和能量。

（二） 陶渊明归园田居：

契合点：与春季的“发陈”理念相呼应。春季是万物复苏、推陈出新的季节，人们应当顺应春气，使精神焕发、情志舒畅。陶渊明辞去官职，回归田园，过上了一种亲近自然、悠然自得的生活。他的这种行为体现了对自然的顺应和对内心本真的追求，就像春季人们应顺应自然的生发之气，抛开世俗的束缚，让自己的精神得到舒展和新生。陶渊明在田园生活中感受自然的变化，享受春天带来的生机与活力，与《四气调神大论》中春季养生的理念相契合。

（三）嵇康打铁：

契合点：嵇康在炎热的夏季坚持打铁，这可以与夏季养生的“使志无怒，使华英成秀，使气得泄”相关联。夏季天气炎热，人容易烦躁易怒，但嵇康在高温下专注于打铁，通过这种体力劳动来宣泄体内的阳气，保持内心的平和。他的这种行为体现了在炎热的环境中，通过适当的活动来调节身心，使阳气得以正常宣泄，避免情绪上的波动，这与《四气调神大论》中夏季养生要保持平和、使阳气宣泄的理念相符合。

（四） 欧阳修的山水之乐：

契合点：与秋季的“收敛神气”理念相契合。秋季天气转凉，地气清肃，是万物收敛的季节。欧阳修在《醉翁亭记》中描写了自己与宾客在山水之间游玩，享受着山水之乐的情景。他在欣赏自然美景的同时，也在收敛自己的心神，使自己的情志安定平静，不被外界的纷扰所影响。这种在秋季欣赏自然、收敛心神的行为，与《四气调神大论》中秋季养生要收敛神气、保持神志安宁的理念相呼应。

四、《黄帝内经》素问第二篇为《四气调神大论》。以下是其主要内容：

1. 四季的养生法则：

春季：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”春季是万物复苏的季节，人们应当晚睡早起，在庭院中散步，放松身体，保持心情舒畅，多给予、少剥夺、多奖赏、少惩罚，以顺应春气，养护生机。如果违背了春季的养生法则，就会伤害肝气，到了夏天还会因为身体虚寒而出现病变。

夏季：“夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”夏季是万物繁荣茂盛的季节，人们应当晚睡早起，不要厌恶夏日的炎热，保持情绪平和，让阳气得以宣泄，就像把愉快的心情表现于外一样。如果违背了夏季的养生法则，就会伤害心气，到了秋天容易患疟疾，冬天可能会得重病。

秋季：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。”秋季是万物果实饱满、已经成熟的季节，天气清肃，人们应当早睡早起，使情志安定平静，收敛神气，以适应秋季的肃杀之气。如果违背了秋季的养生法则，就会伤害肺气，到了冬天容易腹泻。

冬季：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”冬季是万物生机闭藏的季节，水面结冰，大地冻裂，人们应当早睡晚起，等到日光出现再起床，保持情志内敛，避免扰动阳气，注意保暖，不要让皮肤出汗过多。如果违背了冬季的养生法则，就会伤害肾气，到了春天容易出现四肢痿弱逆冷的病症。

2. 顺应四时的重要性：

“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”四季的阴阳变化是万物生长、收藏的根本，圣人懂得在春夏季节保养阳气，秋冬季节保养阴气，以顺应自然的规律。如果违背了这个规律，就会损害身体的根本，导致疾病和灾害的发生；如果顺应了这个规律，就能够保持身体健康，不生重病。

3. 预防疾病的思想：

“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”圣人主张在疾病尚未发生之前就进行预防，在身体的功能尚未紊乱之前就进行调理，而不是等到疾病已经形成了才去治疗。这体现了《黄帝内经》中“治未病”的重要思想。

五、用不同词牌名赞《四气调神大论篇第二：探寻养生之道与四季奥秘》

《沁园春·赞〈四气调神大论〉》

四季循常，养生奥秘，道启鸿篇。探春生夏长，秋收冬敛，神调气定，心悟真诠。寒暑推移，阴阳燮理，天地和谐养性全。遵其法，保康宁寿永，福报绵绵。

内经智慧深玄，引后世仁人竞仰瞻。念修身养德，清心寡欲，起居有节，情志安然。顺应天时，葆精护气，体健神丰乐似仙。千秋颂，赞养生宝典，辉耀人间。

《卜算子·四气调神论》

四季气神调，奥秘深难测。春夏秋冬各有时，妙理心中得。

养生贵遵循，动静皆合律。调摄身心保太和，福寿长相伴。

《浣溪沙·悟〈四气调神大论〉》

四气调神理至精，阴阳变化悟真经。养生妙道悟中明。

顺应天时心自静，遵循规律体康平。千秋智慧永传承。

诠释：

《沁园春·赞〈四气调神大论〉》

这首词描绘了《四气调神大论》中所阐述的养生之道与四季奥秘。春天万物生长，夏天蓬勃发展，秋天收敛内藏，冬天休养生息，我们要遵循这些规律，使心神安定，理解其中的真谛。寒暑变化，阴阳协调，遵循法则就能保持康宁长寿，福报不断。内经中的智慧深邃玄妙，让后世仁人敬仰。我们要修身养德，清心寡欲，起居有节，情志安稳，顺应天时，保养精气，这样才能身体健康，精神饱满，如同仙人般快乐。此论着将被千秋赞颂，是养生的宝典，光辉照耀人间。

《卜算子·四气调神论》

这首词表达了对《四气调神大论》的感悟。四季中气息与精神的调节，其中的奥秘难以测度。春夏秋冬各有其特点，我们要从中领悟精妙的道理。养生贵在遵循规律，无论是动还是静都要符合法则。通过调节身心来保持和谐，福寿就能长久相伴。

《浣溪沙·悟〈四气调神大论〉》

该词强调了对《四气调神大论》道理的深入理解。四季调神的道理极为精妙，通过对阴阳变化的领悟来理解其中的真经。遵循养生的妙道，顺应天时就能让内心平静，遵循规律就能使身体安康平稳。这种千秋智慧将永远传承下去。

待续