第六章 半夜传衣：大唐的赏识（四）

四、半夜传衣

（禅宗五祖）以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室。祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至应无所住（驻留、执着）而生其心，惠能言下大悟一切万法，不离自性。三更受法，人尽不知。便传顿教（顿悟之教）及衣钵……

——唐，惠能口述，《坛经》

白衣仙姑身材颀长，袅袅而行，她微步上前，对李义山颔首道，贫道罢执，见过官人。请问官人如何称呼，另道坛可登临否？

李义山看到，在火光的辉映之下，罢执仙姑白皙的脸上透出曜石般的柔光。他回答说，某乃巡官李义山。阶梯上还有沙石未净，但是可以登临。

罢执仙姑拱手相谢，然后轻提袍服，不避沙石，拾级而上，钱粮守官和青衣女冠随之登台，李义山也举着火把上来了。

醮坛高两丈许，登台四望，只见郓州城主街的屋脊连绵阴暗，如同蛰伏的青龙，灯火消尽之处，隐约是城垣。春夜的冷风袭来，吹起罢执仙姑的袍服，打到李义山的身上，李义山正要避让，却听到罢执仙姑忽然轻声念诵道，老子曰：至德之世，贾便其市，农乐其野，大夫安其职，处士修其道，人民乐其业，是以风雨不毁折，草木不夭无，河出图，洛出书。及世之衰也，赋敛无度，杀戮无止，刑谏者，杀贤士，是以山崩川涸，蠕动不息，野无百蔬。故世治则愚者不得独乱，世乱则贤者不能独治，圣人和愉宁静，生也，至德道行，命也，故生遭命而后能行，命得时而后能明，必有其世而后有其人……

李义山听出来了，这是春秋时文子所作的经书，也是玄宗最喜欢的道经。罢执仙姑的声音不大，却清晰悦耳，她念诵的经文，似乎与风相凝，潜入了灯火昏黄的人家，以及城中晦暗不明之处。

李义山定定地举着火把，想听她诵完整部道经，一位青衣女冠却说，姐姐，夜深了，请回吧。

罢执仙姑对李义山说，醮坛安稳，宜诵真经，有劳官人了。

罢执仙姑说完，与两位青衣女冠飘然走下醮坛，李义山站在原地，目送罢执仙姑一行消失在夜色中。

台高人渺，暗香浮动。李义山也想诵一章道经，他思索片刻，然后脱口而出道，夫所谓圣人者，适情而已，量腹而食，度形而衣，节乎己而，贪污之心无由生也，故能有天下者，必无以天下为也，能有名誉者，必不以越行求之，诚达性命之情，仁义因附。若夫神无所掩，心无所载，通洞条达，澹然无事，势利不能诱，声色不能婬，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，此真人之游也……

一位壮年工役上前说，李巡官，真有仙风道骨啊，刚才听仙姑诵经，小民都想成家了，现在听巡官诵经，小民又想出家了……

李义山问，沙石清扫完了？

工役说，请巡官检验。说完，他接过李义山手中的火把，带李义山在醮坛上下验过。

只见醮坛沙石净尽，四方道幡竖起，正好开坛祈福。

李义山拱手道，请于三日后卯时，到帅府领钱。——望兄台早日成家。

李义山说完，离开了醮坛，工役们收了器械，也离开了，此时是二更。

三更时，更夫路过，他爬上醮坛巡视一周，然后走到一角，褪下裤子，要在屎溺中见大道，但是冷风剌屁股，他仓皇起身，冲着坛外草草尿了一泡，下坛走了。

四更时，州县的乡民和贾人携着山货来到坛外集市区域，吵嚷着抢占摊位。他们带来了马、驴和猎狗，鹰鹞、鹤和鹦鹉，也带来了莲藕、萝卜和冬笋，柿饼、梅子和红枣，鲜肉和腊肉，以及鲜鱼和腊鱼，还带来了鞍辔、鞭子和弓箭，竹杖、芒鞋和毡衣，竹簟、木枕和交床，衣香、胭脂和生药，更有笔、墨、笺纸和砚台，以及茶和酒。

卯时三刻，李义山与众僚属随令狐壳士登上醮坛，他见到集市上包罗万象、无奇不有的下州山货，还有熙熙攘攘、要价还钱的百姓，觉得无比惊奇，交易如此兴盛，他在洛阳南市也不曾见过。令狐公惠工通商的才能，让他深深折服。

令狐壳士率众僚属、道长和父老，遥拜了圣人，请了三清道祖、三宝君、神母元君等道教诸圣，先供奉了香、花、灯、水、果，道长诵短经、道士歌舞以谢，又供奉了玉石、铜、锡、瓷、珐琅，道长诵长经，道士剑舞以谢，最后，令狐壳士请了道教诸经，便率僚属和父老步下醮坛。

万众期待的时刻到了，只听到道场一侧的客舍忽然鼓乐大作，一位白衣仙姑率领十位青衣女冠，游鱼般相衔而出，鼓乐随行。白衣仙姑正是罢执，她高持霓旌，就像是手执关刀，以美艳为锋刃，以傲然为杀式，不顾人死活，在万千围堵之中，劈出一条直路来。十名青衣女冠手提花篮，对每一位观者极尽欢颜，巧笑倩兮，美目盼兮，向着人群漫天抛洒鲜花和道符，最后把花篮也扔向了天空。罢执仙姑、青衣女冠和乐人便来到了醮坛之下。

罢执仙姑丝毫不作停留，她飞身踏上阶梯，越爬越快，将到未到平台，她飞身一跃而起，双腿张开，在空中做了个横平的一字，柔软地落在醮坛正中，像一瓣荷花落到平静的水波上，她手中的霓旌也稳稳地扎到平台之上，旗面四展，人群中响起巨大的欢呼声，青年男子们躁动起来，吹出了嘹亮的口哨，声音里和着浓密的垂涎和明显的非分之想。十位青衣女冠也跑动着登上醮坛，像是十只敏捷的小青兔。乐人也上得醮坛。

罢执仙姑面朝东方站立，十位青衣女冠在她身后排成两列，乐人四散，分布而立，清音响起，人群渐次安静下来，集市上传来一声悠长的驴鸣，它也像是见到了仙人。

罢执仙姑在醮坛上，遥拜了台下的令狐公、李义山等官人，又拜了坛上的教中师长，然后开口领诵道经。她每诵一句，十位青衣女冠复诵一句。

罢执仙姑诵道，道可道，非常道；名可名，非常名……

十位青衣女冠复诵道，道可道，非常道；名可名，非常名……

罢执仙姑一连领诵了三日，请过了道教诸圣，祈祷了五谷丰登，祝福了文运恒昌，在第三日下午，她念到了每一位捐金者的名字，十位青衣女冠也复诵了每一位捐金者的名字，听到名字的人，都觉得自己捐得值了。

李义山也听到了自己的名字，跟所有听到名字的人一样，他觉得罢执仙姑和青衣女冠念诵自己名字的时候，有一份异样的情愫包含其中，与其他一身铜臭的捐金者有所不同。

坛外大集也开市了整整三日，下州的贾人和乡民卖掉了山货土产，天平的市民买到了奇珍异宝，就连无所事事的道长，也花钱牵走了一头驴。百姓们都说，令狐公的醮坛办得好，领诵道姑美若天仙，天平内外客似云来。

李义山和钱粮守官，连夜平账，还有可观的剩余。李义山请问了令狐公，令狐公说，作为明日谢宴的开支吧！

次日，李义山忙到向晚时分才结完工役的钱，天平府的谢宴就要开席了，他急忙赶赴府衙偏院花园，只见园中摆了三桌酒席，令狐公及宾客均已入座。席前已经铺就红线地毯，地毯正中有一长桌，长桌正中摆放着一根尺许高的松木圆柱，松木圆柱上放着一只玲珑剔透的水晶盘，李义山不解其意。蔡京招呼李义山坐到自己上首，李义山谢过蔡京，又与更上首的一位青袍御史叉手行礼。

令狐壳士看到李义山入座，便拿玉箸敲了一声白瓷碗，讲了一番敬谢父老、道长、僚属的话，作了开场。众人吃过一巡，又饮过一巡。

道长说，令狐公及天平府敬道有方，道场无以为报，唯有请仙姑一舞相谢。

道长话音刚落，花园廊下乐声响起，四墙的壁灯也都点亮了，灯火通明之中，席间一位执酒女子，忽然撤下假面，撕去外衣，翩翩纵跃，绕毯一周，然后白日飞升，一双玉足立在长桌圆柱顶端的水晶盘上，一院灯火都映在水晶盘上，她的双足耀眼夺目。李义山抬眼上望，那女子不是别人，正是罢执仙姑。此时，她立足之地不是醮坛，手上也无霓旌，而且她不再是道姑装扮，她的脸上红妆漫卷，娇身有如春树，站在这无垠的水晶盘上。夜色渐深，她敛眉化作幽怨女子，在水晶盘上寂寥起舞。李义山仔细一看，只见她只是穿着临醒时分的寒艳薄衣，一时就红了脸，连忙低头自饮。

曲终舞歇，罢执仙姑步上红毯，有青衣女冠上前给她披了件红貂，令狐壳士让人增设了一席，请了罢执仙姑上坐，又互相敬了酒。令狐壳士对僚属们说，仙姑献了才艺，诸位可有诗文？

令狐壳士环视诸座，众人避之不及，最后令狐壳士的目光落到李义山身上，说道，李巡官义山，曾在玉阳山修神仙道，想必心中有话想与仙姑说，不妨作诗一首。

李义山说，下官文才浅薄，不能形容仙姑万一。既然节帅有命，下官勉力为之。

李义山请了笔墨纸砚，当场作了一首七言律诗。李义山写完，呈给令狐公，令狐公看完击箸大笑，众宾客不明就里，也作微笑状。

令狐壳士说，仙姑，李巡官为你写了一首妙诗，不妨就由你诵给诸位听。

罢执仙姑起身接过李义山诗作，诵道：

《天平公座中呈令狐令公》

罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。

更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。

白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。

虽然同是将军客，不敢公然仔细看。

罢执仙姑念完诗作，不禁脸红耳热，她来不及掩饰羞惭，众人已经哈哈大笑，宴席立时喧闹起来。仙姑忙把李义山诗作传与众人。

道长说，本教仙姑确实立得醮坛，也立得水晶盘。

蔡京笑闹道，令狐公明鉴，小僧只是默然吃酒，不曾有败道之思。

青袍御史起身向仙姑敬酒道，李巡官写得好，只要仙姑不弃，某今夜便辞官，这青袍下官，不当也罢。

仙姑提杯说，御史说笑了，李巡官对仗之语，御史不必介怀。与御史同饮，愿御史早服绯紫。

令狐壳士问，韦判官独览甚久，可有评点？

判官韦正贯说，回令狐公。义山诗曰，更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。此为绝妙好句，尽写了仙姑的蛾眉之容和寒玉之体。可是他却说，他“不敢公然仔细看”，他可是看得很公然、很仔细呢！

众人拍桌大笑，还有人打翻了酒杯。李义山看到仙姑也笑了，众人也公然朝仙姑仔细地看了过来，仙姑只好仰面朝天，双手捂住脸，谁都不要看。令狐壳士也笑了，忍不住拍了拍仙姑的肩头。

夜宴到此结束，宾客乘兴而归。按照一时风俗，令狐壳士单留罢执仙姑在天平府剧饮了两日。

罢执仙姑离开天平府时，说要拜谢李义山为其作诗，李义山放下公文前来作别。

罢执仙姑对李义山说，道场有传说，玉阳山公主爱读一位少年的诗，没想到那位少年就是李巡官。贫道有一位最要好的妹妹，名叫宋华阳，从小爱诗如命，今在长安永崇里华阳观修行，贫道会把李巡官的诗抄给她，李巡官如去长安考进士，不妨去寻她一叙。

李义山说，下官公务奔忙，尚未有功名之想。既然仙姑有命，他日如去长安游历，定去华阳观求见宋真人。

罢执仙姑离去后，令狐壳士睡了整整一日，已过散班时刻，却唤李义山到书房。李义山见书案上放着一个檀木箱，是他前所未见。

令狐壳士说，某的今体章奏原稿，都在这个木箱里，包含会试的文赋、河东时的表状、翰林院的制诰、中书省的奏疏，更有书信、杂记、碑文和哀祭文，篇什过百，今夜都交予你吧。

令狐壳士曾说过要教授李义山四六文，李义山原以为是让他试写表状，再由令狐壳士圈点指正，他实在没想到，令狐壳士一次将毕生为文，毫不保留，全部交托，李义山无比感动，但他又很快冷静下来。他说道，能一睹令狐公章奏原稿，小子三生有幸。只是令狐公出将入相，平生表状奏疏，皆关乎朝廷藩镇，小子位卑缘浅，不敢参预机密。

令狐壳士说，你能虑及这一节就好，此箱章奏，唯你一人可阅。你每日誊抄三至四卷，边抄边学，一个月后，交回原稿及抄稿。到时候，你的四六文定然学成了。

令狐壳士说完，把檀木箱和一把银钥交到了李义山的手上。

一个月后，李义山四六文已然学成，他交回了檀木箱和银钥。

入夜，令狐壳士忙完政务，独自开箱检视，只见檀木箱一侧放着原稿，装裱整齐，另一侧放着抄稿，书法优美，中间还有一张信笺，令狐壳士打开一看，是李义山写的一首诗。诗曰：

《谢书》

微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬（韬略）。

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

令狐壳士看完得意地大笑，尔后又自嘲道，义山这小子，某传了点章奏之学，哪敢跟五祖传法惠能作比，言过了，哈哈，真的过了……

附表：本章事件年表

年份 本章的事 有关的事

825年（唐敬宗宝历元年） 杜牧（22岁）作《阿房宫赋》，讽刺唐敬宗大起宫室，广纳声色。 ——

828年（唐文宗大和二年） 杜牧（25岁）进士及第，本年释褐，任门下省弘文馆校书郎。 ——

829年（唐文宗大和三年） 十一月，令狐楚出任天平军节度使，当月抵郓州任。

特辟李商隐白衣入幕，担任巡官。

令狐楚为政清廉，不取二百万州钱。 辟韦正贯入幕，任节度判官

《新唐书》记载，始汴（州）、郓（州）帅每至，以州钱二百万入私藏，楚独辞不受。

830年（唐文宗大和四年） 春，令狐绹进士及第，本年释褐，任门下省弘文馆校书郎。 ——

李商隐在天平府，备受恩遇，为令狐楚樽前之人，常与令狐楚及同僚宴游唱和，作《天平公座中呈令狐令公》诗。

令狐楚传授李商隐骈文章奏之学，李商隐作《谢书》一诗致谢。

令狐楚于郓州道场中见蔡京，惜其年幼孤单，劝其还俗读书，与诸子同游。 ——

829—831年（唐文宗大和三年至五年） 天平连年旱灾，令狐楚为政惠民，均富济贫，百姓没有流亡。 《旧唐书》记载，令狐楚为天平军节度观察等使，属连年旱俭，人至相食，乐其惠化，而无流亡者。