第八章 脱靴断镫：一位清廉刺史的星驰（二）

二、习业南山

华州刺史府来信是一封征辟书，华州刺史崔可大——李义山的重表叔，征辟李义山为华州刺史掾属，掾属是辅助佐治的吏员，可由主官自辟。

华州（陕西渭南）前据西岳华山，后临泾水渭水，出了长安，向东便是华州，故华州有美称“天下第一州”。李义山四次进出长安，来回路过华州，对华州很是熟悉。

萧明文也劝他前往，他说，华州左控潼关，右阻蓝田，是关中军事门户，守天子之门，华州的主官因此十分关键，所以华州既是罢相之州，也是入相之郡，免去相位常会出任华州刺史，华州刺史往往也会入相，比如令狐壳士。崔公镇守华州前，兄与他同任给事中，崔公的批驳为朝廷内外所称赞，料想华州之后，必有大用。义山弟能到“天下第一州”任事，并辅佐崔公，属实机会难得。

李义山太原失业后，飘零了半年，再次得到职位，十分激动。他告别了母亲和弟弟，又向萧明文辞了行，不日便又踏上了长安道。

华州将近，李义山在华山之下一家破落客舍投宿，半夜被活活冻醒，他支开窗，却受了一脸风雪。李义山退到榻上，拥衾而眠，绷到鸡鸣，他背起箱笼，一跃而出，直向华州府奔去。道上空无一人，天上大雪如麻，李义山想，元和十二年，雪夜入蔡州，便是这般风雪吧。李义山埋头奔走，就像是雪夜行进的军士，他一次次摔倒，又一次次爬起来。

天色渐渐明朗，风雪稍稍停歇，道上偶有人行，近十里长亭，有一车一马远冲风雪，奔李义山而来，驾车的是一位少年，他喊道，前方赶路人，可是表哥义山？

李义山见那少年十五六岁，身形玉树，面容堆雪，纱帽斜戴，便大声应道，正是李义山，可是表弟崔雍？

少年下马长揖说，崔雍见过表哥，父亲说表哥今日应到，特命小弟冒雪来迎，请表哥上车。

李义山谢过少年崔雍，俯身上了马车，崔雍高兴打马回府。

华州刺史崔可大、崔雍弟弟崔衮和阮姓诸侄已经在内衙堂前等候多时了，少年崔衮叫了声表哥、兄长，便帮着李义山提拿箱笼，李义山趋前拜见表叔崔可大，又与一排阮姓诸侄见礼。

崔可大请李义山前席就座，他问候了李义山，也问候了义山的母亲和弟弟，并向李义山赠送了一箱重礼，李义山三辞而不受。

崔可大劝解说，元和十二年到十四年（817—819年），令尊在越州从公，某在扬州作幕，彼此只隔一道江，便常借公务往来，往往未及散衙，便去金陵渡口饮酒，这般情节，令慈也是不知的。元和十四年夏，裴公（裴度）罢相，出任河东节度使，召某为参谋，某去太原任职，不能与令尊饮酒了，每月只有书信往来，之后河北三镇蠢动，某案牍劳形，书信渐稀了。长庆元年（821年），某寄了几封书信，都是有去无回，还以为是驿传丢失。直到年末，越州来了一件公文，说是令尊安逝于任所，已举家扶灵回乡，不必再来信了。令尊英年谢世，某毫无所知，也没能相助，至今也是心中有愧，义山实在不必推辞。

崔可大以先父之谊安慰，李义山只能勉强收了体恤，他再三谢过崔可大，说道，长庆二年（822年），处士叔也曾去扬州寻访表叔，得知表叔右迁太原，便乘船北上，不想被强邀到徐州，与徐州节度使王智兴一言不合，不得已先回了郑州。没能见到表叔，处士叔十分遗憾。小侄今日能依靠表叔门墙，又受表叔重礼，先父和处士叔在天之灵，一定是欢欣之至的。

当日，李义山稍事休息，想起崔可大对自己的赏识和恩遇，也如同令狐楚一般，内心无比地感激，便作了谢书一封，托崔雍交给崔可大，是为《上崔大夫状》，状文有句如下：

今早七弟远冲风雪，特迂（迂回）车马，伏蒙荣示（征辟书信），兼重有恤赉（抚恤赏赐），谨依命捧受讫。某才不足观，行无可取，徒以四丈（令狐楚），顷因（顷刻）中外（内外），最赐知怜（知遇怜悯）。极力提携，悉心指教，以得内夸（称赞）亲戚，外托（依靠）友朋……岂谓今又获依门墙（师门），备预宾客（门客），礼优前席，贶（赏赐）重承筐，欲推让而不能，顾负荷而何力？……粗期（略微期待）率励（督促激励），以报恩知。伏惟特赐鉴察（鉴别察看）。

崔可大读到书信，见李义山的骈文驾轻就熟，而且文风清新，用典无形，叙事确切，景象感人，立身有凌云之气，气韵有诗家之境，不由得大是振奋，他对崔雍说，你义山兄，在总角（儿童）之年，识者便赞他有才，今日读到文章，义山不只是有才，而是有八斗之才，你和衮儿要亲近义山，随他学习。

次日一早，崔可大在正衙接见李义山，问起李义山文章出处，李义山说，愚侄先由父亲启蒙识字，又得处士叔教授五经和古文；上山玉阳学道，诵了道教诸经，下山得（白）乐天公指点，不怯于作诗；更得令狐公半夜传书，学写了骈文，其后三试礼部，又随校书郎子直兄，学作了时务策；更兼经年为人抄书，所学甚是庞杂。愚侄转益多师，文出多孔，却也不知所出。

崔可大听完大为感慨，说道，原来义山尽得了令狐相国章奏之学。

从事杜胜来问，崔大夫，时值早衙，可议事否？

崔可大高声说，今日早衙不开，诸位自行理事。

元和十四年到长庆二年（819—822年），崔可大在太原，十年之后，大和六年到大和七年（832—833年），李义山也到了太原，太原五胡杂居，与中原大有不同，崔可大与李义山说起太原种种，不觉已到午时。二人用过餐食，继续交谈，崔可大对令狐壳士为人为政、为文为诗都不无好奇，又说到令狐诸子，不觉日已西下。

从事李潘来问，崔大夫，时届晚衙，可议事否？

崔可大高声说，今日晚衙不开，诸位自行散值。

崔可大问了李义山三试礼部的阅历，叹息说，你表叔平生憾事，就是明经登科，不是进士出身，便多了几年蹉跎，如今只能寄望雍衮二子了，他二人顺从好学，但是众人宠爱，不免畏苦畏难，你如他们一般年纪，已经出门求仕了，义山，你要多多提携两位弟弟。

李义山说，两位贤弟，聪颖机悟，只要勤学，定能登科，愚侄愿与两位贤弟共习经义。

崔可大说，义山，华州城南，少华山中，悬崖之上，有一座古寺，名叫潜龙寺，是个清静所在，表叔愿送你到寺中温习举业，雍衮二子，随你一同读书，你们吃住就在寺中。如要草拟章奏，从事杜李为你送去，你有七步成章之才，定不会耽误公事。现已时近岁除，上元节之后，你们便去南山读书，你看可好？

李义山不曾预料，崔可大辟他为掾属，原是为与两位公子共读，但举业公事两不误，于李义山却是最好的安排，他便欣然同意了。

旬日前，大和七年（833年）十二月十八日，今上只有二十五岁，却突然中风，嘴歪眼斜，不能说话。宦官首领王守澄——今上的拥立者，推荐了一位所谓医师，昭义节度使行军司马郑注。今上病急，姑妄信之，召令郑注来京。郑注为圣人炼制了神奇的丹药，圣人服用之后，成效十分明显，就像郑注宣传的那样。今上病情逐渐痊愈，大和八年（834年）正月初五，他登上太和殿接见弄臣和近臣了。

华州进奏院传回圣人病愈的消息，李义山代崔可大草拟了贺表——《代安平公华州贺圣躬痊复表》，贺表有句如下：

臣闻：天，普覆也，应运而健若龙行；日，至明焉，有时而气如虹贯。伏惟皇帝陛下……求衣未明，观书乙夜……是以自北陆送寒，暂停禹会（禹帝的朝会）；及东郊迎气，爰复（于是恢复）尧咨（尧帝的议事）……谨差某奉表陈贺以闻。

上元节后，崔可大亲送李义山和雍衮二子，到华州城南少华山潜龙寺读书。

上巳节，石堤消冻，阳坡开花，崔可大想念雍衮二子，便带了从事杜李和酒，骑马来少华山下。一行人仰看潜龙寺楼殿，好似聚簇银河，他们系了马，调换两脚，面红耳热，登上少华山顶，一行人下看华州世界，又像是恒河之沙。进了潜龙寺，崔可大率李义山和雍衮二子，以及从事杜李，面见方丈和寺中大德。崔可大与方丈饮了茶，翻阅了寺中珍藏的贝叶经，又谈论了三十三重天，最后向寺里做了布施，直到日暮时分方才下山。

刺史崔可大和从事们一起来探望，成为潜龙寺当日盛事，也令李义山和雍衮二子十分感动。