第121章 《沉思录》

《沉思录》

这本书老姐从图书馆借的，2.3-10号3.7.9.10号，花了四次看，共211页，本准备7号看完，有些事情，延迟，有时候计划赶不上变化，自己给自己压力，才会有动力。

以前没有听到这本书，关于哲学，就更难懂，有人的案头书，每个人都会有需要它的，可以真的有时候需要，如果一些知识无法消化，那么又有什么作用，《沉思录》作者，古罗马皇帝，马可.奥勒留.安东尼，（121-180），原名马可.阿尼厄斯，译者，何怀宏，转译，英国，乔治郎的译文，原着是希腊的，《沉思录》，meditations.上个世纪80年代，译者在一个人与自己对话，一本写给自己的书于1988年初于南昌。

一本关于斯多葛派的传世经典，听到过斯凯奇多葛学派，不太确定是那一派，有什么代表作与特殊的作品，没有想到丝多葛学派的一个作者是帝王哲学家，在久经鞍马劳顿后写出这本着作，马可奥勒留（marcus Aurelius），现在最起码知道关于斯多葛学派，顺其自然，注重本性，限制人生，与中国道，相同，具体讲，所谓的自然，重视整体与义务，本书折中主义与宗教的斯多葛主义的里程碑，（德，文德尔班）。

以前读散文，读上5、6遍，还不知道什么意思，有时候的确要书读百遍，其意自现，本书就是要多读，百遍，千遍，目的也是要明白其书中内含，要明白一些隐含的知识后，要用于应对现实的社会，才能说是完成这过程，才是价值的体现。

本来，如果有多的时间，准备在姐姐带走之前，最后读两遍，但姐姐走，没办法，以后有时间去学习看，读完一遍后，心里有了一丝理性与宁静，关于高贵，忧郁，是没有什么感觉，译者在首节中有介绍，不太懂，高贵还可以理解点，作者作贵族，帝王，生活，环境，等外界一切条件要这个人有高贵的气质，忧郁，可能是政治上的不得心，不顺，与自己的向往的山村生活不符，想却不能实现使一个人苦闷，压力，往往得不到的才使人更向往，甜美，可能是作者自慰的一种假象，但还是不太懂那些感觉。

慢慢思考，追逐路上不停歇，前行，那么总会到底收获的季节，收获后，不过是人的自慰，这本书最让我明白，人死后，名誉，金钱，一切都不重要，过后连记得人的人也会在时间的海洋消逝，要想得到，就得先忘记那些名利，专心干一些能通向这些事，也就是能在这条成功之路走的比任何人都理智都要专注，要付出几倍的汗水，都会有互相的收获，也许有些事并不重要，因为命运中，人们追逐的不过是云烟，人们这样讲也只会让人们在追逐自己最想要的同时，保持应有是本性与良好的心态。

人们不应该望着拥有的未知的，只应该专注自己追求最好的东西，那么就不会有过多不必要的痛苦，烦恼，人类在遇到痛苦之后，由于别人的意见和外部环境的影响，这种情况人可以自我排泄，克服之后，也就不会那么痛苦。

这本书，讲到与人密切有关的一些因素，让人分析，处理一种事情的心理过程，有时候一段话，一个词，都让我沉思，太多不懂，能懂一句话，几个词，都很开心，关于坦诚，谦虚…本性是贯穿全书的一个重要的词，这一学派，重要的是认为全世界是一个整体，有一定规则，关于身边的变化，正如，叶子的生长一样，树叶被风在地上，翻滚，春去秋来，新芽又会长上枝头，所以说，死亡是一个自然必然的一个现象，一个人力所能及与无法改变的，应该学会适应，如果让自己的思想更上一层楼，应该学会制怒…

自然—本性—理性，目录中短短几行字，让人难以理解，关于传承，人应该尊重本性，才会开心，享受你认为最好的东西是快乐，可以失去就是现在，不要无目的的行动，灵魂先于身体早衰，是让人羞愧之事，没有人阻碍你按本性生活，人们是为彼此，对方而存在，同原则的人生活，保持自身自由，不同无知的人作无畏的交谈，人们相互藐视，又相互巴结，在无望完成的事中训练自己，死亡不是一件可怕的事情。

有些知识因为人类的好奇心与无知，才会显的有趣，知道欲望才会不断探索，又记起那句话，做人要知足，做事知不知，作文学要不知足，全本书有太多不懂，要全面理解看来不是一朝一夕的事情，应该勤奋点。

2010.2.11星期四