第167章 鬼谷子？

这场突如其来、如暴风雨般猛烈的质疑风波，无疑给原本宁静祥和、波澜不惊的古玩交易会场投下了一枚震撼人心的石子，激起了一圈又一圈难以平复的涟漪。

宋林默，宋氏集团下任继承人，商界有名的“活阎王”，一手铁血手腕镇压宋氏董事不敢丝毫反抗，面对着四周如潮水般涌来的议论声浪，依旧保持着那份难能可贵的淡然与从容。

他嘴角轻轻上扬，勾勒出一抹深邃而自信的微笑，那笑容仿佛蕴含着千言万语，既是对张泽浩眼光的坚信，也是对即将到来的澄清充满信心的预兆。

随后，宋林默的目光坚定地转向了身旁的张泽浩，那是一种无声的鼓励与信任，仿佛在说：“去吧。”

他的这个细微动作，如同一道无形的光芒，瞬间将现场所有好奇、审视、甚至质疑的目光都聚焦在了张泽浩这个年轻而略显稚嫩的身影上。

人们屏息以待，心中充满了各种猜测与期待，大家都想知道，这位张泽浩是唐老的朋友，而唐老在古玩界也属于泰斗般的人物，究竟会如何面对这些突如其来的刁难与挑战，又会以怎样的智慧和勇气来化解这场风波。

张泽浩感受着会场大家的期待，深吸一口气，眼神中闪烁着既自信又坚定的光芒。

在众人的瞩目之下，他缓缓站直了身躯，根据【鉴宝神眼】所反馈的关于古玉的信息，很自信能去揭开这场风波背后的真相，为自己，也为宋家，赢得应有的尊重与认可。

张泽浩并未被周围的冷嘲热讽所影响，他走到那件古玉前，仔细端详了一会儿，然后转身面对众人，声音沉稳：“各位，表面上看，这件玉器确实风化严重，甚至有些残破不堪。但古玉的价值，远不止表面的光鲜。真正的古玉，尤其是出土文物，风化是自然现象，恰恰证明了它年代久远。最重要的是，这件玉器的来历与身份背后的历史意义，才是它的核心价值。”

程老冷笑一声，打断道：“历史意义？张律师这话说得倒是轻松。不过，风化如此严重的玉器，就算有点历史背景，市场价值也未必高吧。”

“诸位请看，这并非一块普通的玉石，而是源自战国时期的珍贵遗物。”张泽浩轻轻举起那块古玉，其色泽温润，光泽内敛，仿佛岁月在其表面轻轻抚过，留下了不可磨灭的痕迹。

“首先，让我们从它的形制说起。战国时期的玉器，讲究线条流畅，构图简洁而富有张力，这块古玉上的龙凤纹饰，正是那个时代典型的艺术风格。龙凤缠绕，寓意着权力与吉祥，是贵族阶层的专属象征。”

他接着说：“再来观察其制作工艺。战国时期，玉器雕琢技术已相当成熟，采用了‘线刻’与‘浮雕’相结合的手法，使得图案层次分明，立体感强烈。大家注意看这些细微之处，如龙凤的鳞片、羽翼，每一片都精雕细琢，无一丝马虎，这是机器复制所无法比拟的精湛工艺。”

“根据《考工记》中的描述，战国时期的玉器选材极为讲究，多为和田玉，质地坚硬而细腻。而这块古玉，确实就是和田玉无疑，且其内部的纹理与古籍中描述的战国玉料特征相吻合。”

“最后，让我们从历史背景来分析。战国时期，诸侯争霸，社会动荡不安，但同时也是文化大发展的时期。玉器，作为身份地位的象征，往往承载着重要的历史信息和文化寓意。这块古玉上的龙凤图案，不仅反映了当时贵族阶层对于权力与吉祥的向往，更可能见证了某个重要历史事件或人物的故事。通过对比同时期的出土文物和文献记载，我们可以推测，它或许与某位诸侯王的祭祀活动或宫廷礼仪有关，是那段辉煌历史的实物见证。”

随着张泽浩的讲解，人群中的质疑声逐渐消散，取而代之的是惊叹与敬佩。

在这一刻，张泽浩仿佛成为了连接古今的桥梁，引领着每一个人穿越时空，触摸那段遥远而辉煌的历史。

张泽浩并未理会程老板的讥讽，继续冷静地说道：“还有一点可能大家都不知道，那就是这件古玉并不是普通的贵族随葬品，它极有可能与战国时期的一位传奇人物有直接关联——鬼谷子。”

现场一片哗然，听到“鬼谷子”这个名字，许多买家都露出了惊讶的表情，显然对这个历史人物的名字十分熟悉。

鬼谷子是春秋战国时期一位神秘且有名的智者，他的弟子如孙膑、庞涓、苏秦、张仪等人都在战国历史上有着极高的地位。

鬼谷子本人精通兵法、纵横术，并以道家思想为根基，影响了整个战国时期的政治格局。

程老脸上的表情僵了一下，但还是强硬说道：“年轻人，您说得这么神乎其神，可这块破玉和鬼谷子有什么关系呢？”

“各位，我刚才提到，这件玉器极有可能与战国时期的鬼谷子弟子有关，而我们之所以能够确认这一点，正是因为它上面的雕刻和形制与历史记载高度吻合。”

张泽浩指着玉器的风化部分，慢慢转动玉器，让众人看得更加清楚：“请大家仔细观察，这些隐藏在风化层中的纹路。这些并非普通的装饰，而是蕴含一种古代道家特有的符文样式，称为‘虚极符’。这种符文在道家学派中，尤其是在鬼谷子及其弟子门下，被广泛用于占卜和祭祀活动。而最有力的证据，是这些符文的排列方式。”

他停顿了一下，目光扫过众人，继续道：“我们可以查阅《战国策》以及《鬼谷子》书中的一些记载，鬼谷子门下的弟子中有两位非常有名的纵横家，分别是苏秦与张仪。这两位不仅在战国的历史中扮演了重要角色，他们师从鬼谷子，常使用道家的思想和策略纵横捭阖、改变诸侯国的格局。”

听到苏秦和张仪的名字，众人不由得有些激动起来，尤其是这两位历史名人的弟子身份，显然让这件玉器更具吸引力。

张泽浩见状，继续加重语气：“我们都知道，苏秦与张仪两位弟子，一个佩六国相印，一个为秦国变法的关键谋臣，都是战国时期举足轻重的历史人物。而我有理由相信，这件玉器，极有可能是苏秦所使用的道家器物之一。”

程老忍不住插话，冷笑道：“呵呵，苏秦是吧？就凭几道符文，你如何确定这玉器与苏秦有关？不过是巧合罢了。”

张泽浩早有准备，并未被打断节奏，依旧自信满满：“程老的质疑很正常。接下来我会进一步解释为什么我们可以合理推断，这件玉器很可能属于苏秦。”

他指向玉器上的一个细节：“请注意，这块玉器的背面刻有一个隐秘的印记，类似于一只飞鸟。这只飞鸟并非普通的装饰，它是苏秦所代表的‘六国之盟’的象征。当年苏秦佩六国相印，游说六国共同对抗秦国，而飞鸟正是他的代表印记之一。据《史记·苏秦列传》记载，苏秦在游说六国时，曾多次使用这种印记作为象征，以表忠诚和团结。”

他继续说道：“此外，这个印记出现在道家玉器上，本身就极为罕见，而它与战国末期贵族随葬品的特征高度一致，进一步证明这块玉器的特殊身份。根据出土的环境和这些符文，我们完全有理由相信，这可能是苏秦作为纵横家时期所使用的道家器物，后来随葬于他的墓穴之中。”