第50章 古玩江湖（50）

出入以度，外内使之俱。

认识自己的无知，就是最大的智慧。

知识丰富的人，却时时发现自己的无知。

读书是为了思考和权衡，而不是雄辩和驳斥，甚至是轻信和盲从。

刘老根大舞台的演出还在继续，包间里的四人已从包间走出，互相搀扶着来到停车的地方。

3月的北京夜里还是有点冷的。

各人上各人的车后，各分东西回家而去。

有时想这喝酒聚会挺有意思的。

订饭店相约时的翘首以待。

吃饭喝酒时的兄弟感情似海深，好像今世不能分离的样子。

吃好喝好以后，是“分道扬镳”。

无与伦比的酒场文化，总是让人回味无穷。

米仁义回到家里，已经深夜11点多了，一身酒气，但大脑还清醒。

潜意识里，在指挥着自己，必须洗好澡再睡觉，这是多年养成的习惯。

虽然医生说这种酒后洗澡行为不好，但身体不舒服，特别难闻。

只有这样“穷对付”吧，每次都安慰自己。

洗完澡后，踉踉跄跄倒在床上便睡。

这一觉睡的很长，一直到第二天9点多才醒来。

睁开眼，起来喝了一杯水，又继续躺在床上。

翻来覆去怎么也睡不着觉？只好坐起来倚在床头，想着心事。

米仁义出身于革命家庭，其父是南下干部，最早在上海生活，祖籍山东。

后来由于父亲工作关系调动，回到北京上学。

在文化大革命的爆发时，年龄还小，其间没有参与什么特殊的事情，模糊的记忆中，也许只是上街喊喊口号，游行啥的。

出身于革命家庭，根子又不坏，也算是过一个快乐的童年，基本上没挨过饿。

改革开放初期，就托关系在一家国企宣传处上班，平时喜欢看书，经常投稿到报社，在圈子里小有名气。

由于经常闲暇时间逛琉璃厂，与很多卖古玩的人建立了感情，相互之间有了情谊。

特别是与铲地皮的人认识了很多。

另外，有幸认识了一大批在古玩界里有名的学者专家，在他们的熏陶指导下，自己的技术和眼力也大大提高。

从今往后，买古玩基本上没有走眼，捡漏的事却经常发生。

知识和人脉的积累，为以后的古玩情结奠定了厚实的基础。

特别是认识一位故宫博物院的70多岁传奇式老专家，更是“如虎添翼”。

是他把米仁义引进了收藏明清家具的殿堂，最后成了莫逆之交。

故人已乘鹤而去。

米仁义叹了一口气。

历史的传承就这样一代代相传下去，也许是人的固执，或者是一种执念，一种梦想，一种追求。

中华文明才如此经久不衰，如长河奔驰入大海。

成立博物馆的事一定要办好，人生必须有一个梦想成真的力量来“支撑”。

投资影视剧的事，想一想吧，应该是还可以，但顺其自然。

资金周转还行，看看将来发展方向吧。

想到这里，拿起电话，打给丁柏。

丁柏接通电话后，米仁义说道，“如果今天有人来找我，就让其下午来，说上午我有点事，抽不开身。”

丁柏说：“是，老板。”

米仁义起来洗漱完毕。

来到书房，准备挑选两件送香港秋拍的瓷器，筹集些资金。

一个是“大清雍正年制”的青花三果抱月瓶，高28厘米，口径4厘米，腹径22厘米。

颈部塑有对称象耳，口沿及肩部绘如意云头纹，颈部饰蕉叶纹。

腹部主题纹饰绘石榴、桃子、柿子纹及三果，寓意多子长寿，事事如意吉祥。

色调灰暗，釉面闪青，具有雍正朝中期特点。

青花晕散，纹饰上有人工点出的小黑色斑点，没有金属光泽。

胎体坚致，细、轻，外壁和底足处理非常规整，造型俊秀，是一个不可多得的佳品。

另一个是绿松石地粉彩福寿螭龙纹如意耳瓶。

底款是“大清嘉庆年制”篆体矾红款，高36.2厘米，底径14厘米，腹径21厘米，口径10厘米。

瓶撇口，束颈，圆腹，圈足。

造型考究典雅，修胎细致，外壁以松石绿为地，口沿处装饰回纹一周。

肩部辅以莲瓣纹，如意云头纹，瓶身满绘花缠枝番莲纹。

福寿两字在腹中两端对应，底部是松石绿为地。

具有很强的质感，明暗清晰，层次分明，难得一见精品。

这两件瓷器是早年购得，在家里也有十几年了。

由于这种类型的瓷器较多，出了就出了，也不会太舍不得。

孤品是坚决不出的。

一贯的理念，能出的尽量出，多拍卖几件，多筹集点资金。

就是为了将来发展，这个社会手里没钱不行。

趁自己有这个能力，多渠道运作，走拍卖公司这种渠道，还是比较好的方式。

米仁义决定好以后，找到锦盒给包装好，并在上面做了记号和说明。

喝了几口水

看这两个锦盒，油然而生一种惜缘感觉。

有些东西是过客，有些东西只是商品，只不过利用价值不同而已。

人，又何尝不是这样呢？

只不过也是被利用的标的和层次不同罢了。

没有永远的敌人，只有永远的利益。

人生最终的价值，在于觉醒和思考的能力，而不在于生存。

一个人的醒悟，是意识到黑暗的来临……