第五十一章 河洛
这道人虽然来无影去无踪,苏明却也能猜个大概。 在武当山脚下,一身武当拳法臻至当世顶尖,十有**是沈飞云门中前辈,因自己当初救下了沈飞云,前来点化自己。
这份大礼,甚是厚重。虽然没有真个传苏明武当内家拳法的练法、打法以及呼吸吐纳等功夫,但却给苏明点破了迷雾,让他窥见了更高的境界,同时也看清了前面的道路。
见了这道人演练两仪拳、太极十三式、无极拳,苏明整个人都沉迷在其中,索性就在武当山找了个道观,花些钱财当做供奉,住了下来。在武当山清静自然的氛围之中,每日都观日升日落,月升月落,一心一意地琢磨拳法,投入其中,将外界的一些事情都忘了,就如孔子所说“三月不知肉味”。
他刚到武当山的时候,不过是七月中旬。这日练月练之下,整个人几乎都忘了时间的流逝,季节的变化。
这天清晨,苏明练习桩功完毕,又在山间闲游。他苦修多日,只觉得前面一层境界就如明明已经就在眼前,却不知为何总是像隔了一层纱一样,模模糊糊看不分明。
站在一所道观中,仰观青天白云,却见天上飞过一只鸟雀,路过的时候,顺手扔下了一块石子。那石子落在身前的池塘里,扑通一声,一圈圈涟漪无声无息中轻柔的散开。
苏明盯着这一道道涟漪,心中好似忽然明白了什么,当下就去抓了一把石子,一个一个慢慢地投入池塘里。便见一道道涟漪,以石子落点为圆心,向四面八方散开。
这看似简单的一幕,却让苏明乐此不疲,左一把石子,右一把石子,一个一个的扔到了池塘里。那涟漪阵阵不断,就好似轻轻荡漾在他心间,将这三个多月来所感所悟都一一疏通清理。
直到天色黄昏,日头西落,苏明忽然就哈哈大笑,整个人忽然就摆个架子,两手虚握成捶,挥动之间,劲风鼓荡,有如古代无敌猛将,拿着两个大铁锤在挥舞。
拳法之中,长拳进击,以捶法为尊。这个捶字,八极、太极、八卦、形意等多家拳术里都有。如八极拳的基本手型里就有掌、拳、勾、捶等,太极里有五捶的打法,八卦里有快捶,形意里也有杂式捶,都是手掌成捶的打法。
大多拳法,开始的时候,都是以拳、掌、肘等打人,直到习武之人功夫精深之后,才能用捶法打人。
捶和拳不同,捏捶劲,拳要空心,出的刹那,要关节内捏,然后浑身上下,三节、四梢、五脏全部配合,爆炸震荡。论劲力刚猛,在各种长拳力之中,堪称第一。
不过捶劲力,难度很大。一捶出击,要浑身上下,皮膜、筋骨、肌肉、五脏六腑都齐齐震动,如蛰龙起水,风吹大树。一捶打人,全身都要动,一般的练拳之人,都打不出这个劲道来。
苏明现在明悟的,就是这个捶劲。当初在黄埔军校的时候,苏明和韩化臣对练,不过十几下,就让苏明觉得气血翻滚,耳朵轰鸣,眼冒金星,难以支撑。固然是因为韩化臣境界更高,以捶对拳也是原因之一。
拳法的先辈祖师们,有许多都是真正上过战场的人物,见过甚至本身就是沙场纵横的无敌猛将,后来在拳法里面,加了捶法这一种打法。
这个捶字,就是参考战场上用的大铁锤而来。就像《隋唐演义》里面的李元霸,善使擂鼓瓮金锤,四百斤一个,共重八百斤。在沙场对敌,见人就是一捶,猛到了极点,被称为隋唐第一好汉。
除了力道刚猛之外,捶法打人,还有一层震荡的力道。力一点,散遍全身,就好像苏明先前看到的水中涟漪,一点接触,散开来,震荡全身。也如李元霸用捶打人,一捶抡出,就算敌人用兵器抵挡,也是无用。一旦接触,力道由一点震荡开来,散遍全身,连人带兵器一起震飞,或者干脆就震死了。
这种捶法打出来的劲道,刚猛之极,却又可以向圆一样向四面八法浑身上下散遍开来,将对手的气血、肌肉、筋骨甚至五脏六腑都震破,就算抵挡也没有用。
像韩化臣这类抱丹高手打人,打中手臂等部位,一股刚猛的劲道也可以散遍全身,震破对手的筋骨内脏,威猛无比。
诸多拳法之中,虽然练法、打法都有区别,练习体内劲力的方法也有区别,但到了这种极高的境界,又都是相通的了。太极、八卦、形意、八极,在捶法的打法上或有不同,但这个道理却几乎都是一样的。
就如苏明打斗起手常用的撑锤,里面就有捶劲的打法,只是以前功夫还浅,打不出这个效果来。如果是现在,以捶劲和卡利斯勒交手,也就不用那么费劲了。
悟通了这一点,苏明自然是心情畅快,恨不得仰天长啸。环视四周,见落日的余晖之下,树叶黄,也有飘落,一片金秋的景象。
当下回了居住的道观,一问之下,才知道不知不觉中,竟然已经过了三个多月,现在已经是十一月初了。居住一宿,第二天清晨,跟道观的道长道谢一声,就下了武当山。
苏明下山之后一路向北,边走边打听,这才知道,第二次直奉战争打了近两个月,在他下山的时候,刚刚结束。
这场大战在九月份开始,以直系江苏军阀齐燮元与皖系浙江军阀卢永祥爆了江浙战争为开始。张作霖通电全国,谴责直系曹锟、吴佩孚攻皖,并以援助卢永祥为名,组织“镇威军”,自任总司令,统领奉军约十五万人,向山海关、赤峰、承德方向进,打响了第二次直奉战争。
其时,战况十分激烈,有些阵地一直反复易手。最后,以直系冯玉祥倒戈一击,推翻了总统曹锟的统治,直系大败,奉系大胜为结局,****也落入了奉系张作霖之手。
这次战争,是近代中国历史上第一次有海军、空军参加并取得重大作用的战争,新式武器如坦克等纷纷登场,重炮、重机枪、地雷的使用均为之前战争所罕有,死伤者在五万以上,十分惨烈。
苏明在报纸上看到这些消息,心中也是无奈。在这个军阀割据相互征战的时期,他也无法凭借一己之力,改变现状。一路走来,纵然是在河南境内,却也不可避免的受到了战争的波及,常见难民流离失所,甚至有难民因饥寒交迫,死在路上。
国家有难,民不聊生。
只能在力所能及的情况下,帮一把是一把。穿越者不是神,至少现在的苏明还不是,见了这人间苦难,也无力回天。
苏明到了西都洛阳,见识了这座中国四大古都之一的风貌,瞻仰了龙门石窟的壮丽。只是此时已然是十一月下旬,天气渐寒,不能得见“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”那雍容华贵艳压群芳的景色。
自洛阳向东,不过一日,便来到了此时的河洛道,也就是后世的巩义市,也是中国最古老影响最深远的河洛文化的源地。
眼下河水尚未结冰,苏明一路走来,直到黄河和洛河的边上,便见黄河水浑浊,洛河水清澈。两河交汇之地,一清一浊,奔腾咆哮,冲击之下,水流旋转,形成了一个天然的太极图。那种奇异浩大、苍茫奔腾的景象,深深震撼了苏明,不亲眼见到,怎知天地造化能如此神奇?
河洛妙理,其实也就是太极的原理。只是这河洛交汇之处,是天地造化自然形成,不是任何人工能够比拟的。站在这里,观看两河交汇,体会轻重、缓急、清浊、刚柔,仿佛种种太极两仪,天地至理,都在心中。
拳法一开始,都是模仿虎、熊、鹰、鹤等动物的神意,到后来,以各自的理论为基础,能够表现出更加广阔而深邃的意境,如河洛所表现出来的太极的意境。
古人讲儒释道,都是对天地对人世的认识。就好像后世的许多哲学,看起来好像没有什么用,却支撑起了人类对宇宙和世界的广泛认知。
据传当初杨露禅学艺的陈家沟,就在这里不远处。杨露禅在这里呆久了,太极拳练得是神妙无方,与道合真。尤其杨露禅还被孙禄堂先生尊称有“不见不闻而觉之”的境界,也就是传说中的“至诚之道,可以前知”。
苏明在这里,一住就是半个月。这半个月里,他每日都去两河的交汇之处,或是静静观看,或是在河水边打拳。他畅饮过洛水的清冷刺骨,也抚摸过黄河的浑浊沉缓,更曾亲自下水,到两河交汇之处,感受其中无数或大或小、或急或缓、或正或反的漩涡,冲击在身体上上下下,那种奇异的感觉。
渐渐地,苏明觉得自己的精气神,慢慢收敛起来,锋芒也渐渐隐藏。整个人就好似化成了一个圆,完全没有棱角,但是一旦激,就是刚猛暴烈,惊天动地之势。