第二百六十八章.鬼市

说起“鬼市”，人们先想到的就是北京的“潘家园”。潘家园之“鬼市”全国闻名，不仅供货量巨大，而且是整个北方古旧货物的集散中心。

说起潘家园“鬼市”还要追溯到清末民初。当时国运衰落，许多达官显贵家道中落，便偷拿了家中的古玩站街变卖。毕竟这是件有失身份的事，只能选在凌晨三四点打着灯笼交易。那时候，“鬼市”上还脱手些来路不明的物件，因为都有着不可言说的秘密，大多只能贱价出售。继而，“鬼市出好货”的传闻也就传开了，因此很快地，其它地方也芝麻开花，陆续出现了各种“鬼市”市场。

这种市场的特点就是够“鬼”，新货老货什么货都有，沾一点黑，颇有边缘地带的意思，越神秘就越吸引人，因此很快这些“鬼市”就成了很多地方特有的旧货交易场地。

作为中原腹地，省会城市，商都一直以来就靠着“商战”闻名天下，再加上这里朝代更替最多，从秦朝汉代，一直到三国两晋南北朝，再到唐宋，中原地区基本上都是国都所在地，地下埋着的古墓也是全国最多的地方，往往某处大兴土木盖高楼，就能挖出古墓来，再加上这里四通八达，老货货源集中，更增添了这里“鬼市”的神秘色彩。因此，相比潘家园“鬼市”，位于商都淮河路古玩城的“鬼市”，也绝对是大名鼎鼎，至少在中原一代如此。

由于城管管理严厉，再加上“鬼市”成型的暗黑风格，所以这里的“鬼市”大都在凌晨四点左右开张，围绕着整个古玩城，在那些暗黑脚落里，仿古家具、文房四宝、古籍字画、玛瑙玉器、中外钱币、皮影脸谱、宗教信物、民族服饰、“文-革”遗物甚至生活用品，除了军-火、毒-品、人口，只要你能想到的有价值的物品纷纷上架上摊，等待识货的人去淘宝。

……

如今刚过万元宵节，天气还有些寒冷。

当林逸从酒店暖被窝里出来，猛地来到外面和“高和尚”集合，感受到凌晨三点多的寒风，还是忍不住打了一个哆嗦。

原本以为只有自己和“高和尚”两个人，不曾想，他还叫上了“吴大胡子”和“鬼脸李”两位老兄。

此刻，三人正挤在一辆黑色帕萨塔轿车上，清一色全都穿着那种长身羽绒袄，抄着手，戴着鸭绒帽，嘴里叼根香烟，冒着烟。他们把脑袋缩在帽子里面，只露出两个黑黢黢的眼珠子，像圆珠般在转悠，再加上烟雾缭绕，颇有些鬼里鬼气味道。

看见林逸出来，作为组织者的高和尚就朝他招手，“林兄弟，这里！嘿，瞅过来！”

林逸就走到车前，笑着说：“不好意思，起晚了。”

“没事儿，我们也刚来。”高和尚将烟屁股吐到地上，用脚踩了踩，催促道：“快上车，去晚了就只能喝西北风了。”

林逸上车，高和尚回头说：“开始报数。”

“什么？”林逸没听懂。

吴大胡子就说：“一！”

鬼脸李：“二！”

高和尚：“三！”

然后对林逸说：“你是第四名，记住哦，咱们去了那边要常报数，就四个人，可不能走丢了。俺的原则是，宝物可以不要，兄弟对不能丢掉！”

林逸这才明白，军事化管理呀，就高喝一声：“四！”

“好，人数齐毕，出！”高和尚动帕萨塔，汽车嗡鸣中，离开了酒店的停车场。

……

路上，林逸问吴大胡子和鬼脸李，怎么也有兴趣去“鬼市”淘宝。

两人就嘻嘻一笑说，早听说这里的“鬼市”很有名气，很多名人在这里都淘过宝贝，马未都在这里淘过明代青花瓷，余秋雨在这里淘到过胡适的签名本，崔永元在这里淘过小人书……

虽然这里的“鬼市”没有潘家园那么有名，却是实打实的“鬼市”，因为这里是中原，是出土土货最多也最集中的地方，在这里，你指不定能够淘到什么宝贝。

上面说的那些名人只是冰山一角，更多的传说是有人在这里花了十元淘得一枚新出土的古币，经人鉴定，竟然是一枚难得的齐国六字刀币，转手卖了八十万；还有人花了一百多淘得一本邮册，谁知道里面竟然塞着一版猴票，转手就是五十八万。

说白了，吴大胡子和李鬼脸是被这种“捡漏”的故事吸引来的。要不然依照两人的懒劲儿，又怎么会有劲头在凌晨三点多出来。

林逸听完这些，对于这个“鬼市”就更加充满了好奇。

……

汽车晃悠着，行驶在路上。

毕竟起床太早，又是大冬天，车内暖气一开，热乎乎的，加上汽车像摇篮似得颠簸，就让林逸感觉有些睡眼朦胧开始困。

吴大胡子和鬼脸李两人也差不多，反而开车的高和尚精神抖擞，看样子这厮习惯了做“夜猫子”。于是三人就怂恿开车的高和尚，讲一些有趣的事儿来提提神儿。

高和尚就“勉为其难”，一边卖力开车，一边开始用嘴巴显摆一些他的丰功伟绩。毕竟他走南闯北，见多识广，本身又是经手古玩的，满肚子的存货，最主要的是有过很多“捡漏”的故事，无疑，这样的话题也最容易让人兴奋，尤其对林逸他们这些玩家来说。

谈起“捡漏”这事儿，高和尚就先装模作样地谦虚几句，然后大摇其头说道：“不是和尚我瞎吹，现在想要捡漏难啊！买的不如卖的精，你想要捡漏，一不小心就会被别人捡了漏，大把的钱扔进去连个响儿都没有。所以捡漏有风险，入市需谨慎。”紧接着，他就讲了一个小故事。

话说，高和尚认识的一个哥们是“刨地的”，不过可不是什么种地的农民伯伯，而是跑去乡下收古董的人，收藏圈子里称之为“刨地的”。有次他去附近乡下收货，看见村口一个妇女在用肥皂水洗头，盛肥皂水的破烂杯子像是明代的官窑瓷器，便站在那里愣。

洗头的妇女忽然现一个陌生男人站在对面，心里感到别扭，没好气地说，“看什么？”

“我看这个杯子。”这哥们老实地回答。

“一个杯子有什么好看？”其实她心里想说的是你一辈子没见过女人吗。

哥们就问，“这个杯子能卖给我吗？”

妇女总认为那个男人在色迷迷地看她，只想快点打他走。于是开了个天价：“一百块，要不你快走。”

这哥们二话没说，直接掏出一百块，拿杯子走人。

女人很高兴，按今天的说法是精神物质双丰收，既不用担心那位男人的性-骚扰，又有一百块的收入，何乐而不为？她至死也不会知道，她被人捡了漏。

那只杯子七转八转，最后卖了一百三十万。

高和尚说完这个故事，就又道，“刚讲了一个杯子，再给你们来一个大海碗。”

也是生在乡下的事儿，一个老太婆在路边卖凉茶，盛茶的是一个明代的大海碗。老太婆当然不知道。

一个路过的“刨地的”看到了，他想，如果直接向老太婆买碗，会引起她的警惕，即使花高价生意也不一定做得成。

正好此时有一支送葬的队伍经过。“刨地的”临机一动，他先走进送葬的队伍，然后又从队伍中挤出来。对老太婆说，大家渴着哩，你这些茶全卖给我多少钱。双方说好了价，“刨地的”问，这碗咋办？老太婆说，你们喝完了再送回来。“刨地的”说，喝完了再回来，我就赶不上队伍了，能不能这样，这碗算个价，我给钱，你再买个大新碗。老太婆嘀咕道，现在买个新碗好贵啊。“刨地的”给了老太婆够买两个新碗的钱，生意成交了。

这只明代五彩大海碗是嘉靖年制的官窑瓷器，这位“刨地的”哥们就靠这只碗一下子赚了4400多万，直接开了小车，提前奔小康。

高和尚一口气讲了两个“捡漏”的故事，然后撇着嘴，以一种过来人的姿态说：“所以说，这天底下的漏是捡不完滴，什么古玩市场，古玩店，甚至路边摊，只要你眼力到位，还是有漏可捡。总之两个字---眼力！”眨巴一下自己的小眼，意思很明显，他高和尚的眼力可是很厉害。

对于高和尚所说的这些，坐在车里的林逸倒是深有感触，虽然他不怎么玩古董玉器这种高级收藏品，专攻旧书一类，但这些东西的基本门道都差不多。

比如说，现在古玩店层出不穷，但大多开古玩店的对自己的货品都一知半解，并不完全了解艺术品的真假、年代和真正价值，有眼力的老玩家还是有漏可捡的。很多人捡不到漏是因为其知识积累和储备不到位，就是把真品摆在他眼前，他不识货也没用。鉴定更是一门综合学科，一个人只有经过十几年甚至几十年的实践磨炼，才有资格谈捡漏。照着书本去捡漏，一定会上当受骗。

当然，要想捡漏还要见多识广。真品见得多了，古玩的神韵就熟记于心，那种熟悉的感觉是作假作不出来的。

高和尚就说，一次，他在某古玩市场现一件藏品，形状像个笔筒，高约二十厘米，直径七八厘米，上面有两个眼。当时卖家要价200块钱，看的人很多，但却没人买。他准备买的时候，朋友还说买这干什么，四不像。草，其实是他们不识货，这是个汉代黄釉陶水计时，是用来计时间的工具。这种器型特别少见，高和尚还是有次去大城市某个博物馆看到过类似的模型，这才知道是好东西，当时就牛逼轰轰地买下，这件藏品甩手就是1万块。

结束完吹牛逼不上税的故事后，高和尚下了结束语：“说了这么多，总之就一句话，三百六十行，古董为王。想要在这里面财，你除了财力，就是眼力，没这两样东西，你就算是王母娘娘的孙子也白搭！”

林逸倒是很认同这个观点，没钱，有好东西你也没不成，没眼力，有钱你也买不到好东西。这是相辅相成的关系。

就在林逸和吴大胡子，李鬼脸三人听完高和尚的故事各自琢磨的时候，就听开着车的高和尚忽然减慢了车速，对三人说：“兄弟们，老少爷们，伟大的‘鬼市’到了！”

林逸闻声朝外望去，却见外面黑漆漆一片，耳边隐约还能听到寒风呼啸的声音，不远处，鬼火点点，犹如《聊斋志异》中的乱葬岗，充满了森森鬼气。

这就是“鬼市”吗？林逸心生疑窦。(未完待续。)