第五十三章 阴医之术
闻了之后，胖头又瞎问了一阵，最后依依不舍的切了一把小手，最后见李宝宝的另一支手不知道从哪里摸出一柄精致的匕，赶紧撤手，一本正经的道：“妹子你没有外伤，那么铁定就是内伤了。”
听到胖头望闻问切得出的结果，我刚喝的一杯茶差点一口喷在他脸上。
李宝宝已经有些恼怒了，这妹子不知道来历，还是不往深了得罪好。见胖头已经如愿以偿，我一脚将他踹开，对李宝宝说道：“不出意外的话，你这可能是魂伤！”
“魂伤？！”，听到这两个字，糖宝宝整个人再也不淡定了，立刻站了起来一副失神的样子，半晌才轻轻叹了口气：“原来是魂伤，难怪家里请来那么多的药师，好多却连药方都不留下就走了。”
半晌她回过神来，见我和胖头还在，淡淡的问道：“你们怎么还不走？”
这句话把我俩问傻了，我反问道：“我们为什么要走？”
“我知道魂伤无药可救，所以也不为难你们，赶紧走吧。”
《香烛典》中就有治愈魂伤的香方，我忍不住哑然失笑：“别墨迹，巫大爷锅里还炖着排骨呢，赶紧说说怎么受的伤。”
李宝宝犹豫了一下，还是开口说道：“两月前，我去了一趟贵州，回来之后就现整个人昏昏欲睡，有时候甚至睡两三天都不会醒来。家里找药师看过了，也给拿了药，可吃了总也不见好。后来我仔细回想起来，应该是在一个山洞中，曾看到一朵黑色异花，清香扑鼻，我情不自禁之下多嗅了几口。”
我略一沉思，想起《香烛典》中的记载，问道：“是不是一朵无叶七瓣花，花蕊呈蛇头状？”
李宝宝惊喜道：“对，就是这样的！”
我两手一摊：“宝宝，你摊上大事了，这花的名字叫‘蛇媚娘’，本来香味是安神凝神没有毒的，只要一旦被人摘下来，这香味立刻就变成附魂剧毒，中者昏昏欲睡，愈来愈严重，直到睡了再也不会醒来。”
蛇媚娘在奇物榜上比排名九十四的鬼脸菇靠前两位，中了蛇媚娘毒之后十分的麻烦，主要是除了嗜睡之外没有其他的症状，很多名医就算医治都不知道怎么下手。
听我这么一说，李宝宝邹了下眉，叹了口气道：“罢了，总算死了也是个明白鬼，下去领赏吧。”
见她老是一副死到临头的模样，浑身满满的负能量，我站起身子拍了拍屁股，问道：“你要是真不打算活了，我可就不管了啊。”
我这话像是黑夜里的明灯，李宝宝隔着茶台一把抓住我，惊喜道：“你是灵丹师？！”
她的指甲深陷入我的肉中，我疼得直咧嘴，胖头立刻挺身而出：“嘿，妹子，冤有头债有主，刚才摸你的是我，你摸我二哥算啥回事？有本事冲我来！”
“魂伤魂毒而已，一时半会儿还死不了”，我给李宝宝倒了一杯水示意她先冷静下来，难得遇到圈子里的人，我一本正经的胡扯道：“我俩隐居太久，不太了解现在圈子里的事情了，你抽空给我俩详细讲讲。”
我和胖头的家庭似乎都刻意避免我们进入圈子，甚至包括白儒，自从成年之后，都不再跟我们聊圈子里的事情。其实我俩也明白，这圈子里面水太深了，长辈们这是出于对我们的保护，甚至我听说之前长辈们都打算绝了我们两家的传承，让我们从此作为普通人生存下去。不过好在我和胖头的天赋都还不错，这才算是又勉强传承了一代。
或许是找到活下去的希望，李宝宝眉目间锁着的愁容淡了一点。知道这会儿是有求于人，所以她也耐心给我们讲道：“圈子只是一个统称，圈子里有不少大圈子，大圈子里又有许多的小圈子，圈子里传承的功法很多，但是不少都源自于佛道儒三家，所以这三个圈子毫无疑问是最大的”。
我深以为然的点点头，提醒胖头道：“以后看见僧道尼咱躲远一点，咱惹不起。”
李宝宝笑道：“我倒是得躲着他们，不过巫掌柜大可不必，因为圈子里药师传承太过稀缺，所以他们一般不会轻易得罪药师。”
胖头不以为然的插嘴道：“满大街的医院，有什么病是专家们治不好的。”
“话不能这么说”，李宝宝摇摇头道：“圈里圈外是两个世界，圈子里有太多未知的事物，而这些事物带来的伤病，就像是我这魂伤之症，世俗的医术根本就理解不了，又谈何治疗。”
胖头不屑道：“放心，我二哥说你死不了，那就死不了。”
李宝宝又仔细介绍了一下灵丹师，不过让我失望的是，实际上所谓的灵丹师就是某些药师通过研究古籍，据说掌握了一些炼丹方术，甚至扬言已经重新研究出一些早已失传的阴医之术。不过这些家伙都把自己藏起来专心搞科研，市面上很难找到一个，这一次李宝宝就是出来碰运气，没想到遇到我了。
听到炼丹方术四个字，我忍不住嗤之以鼻。因为《香烛典》中记录的都是一些奇物，所以我小时候也曾有段时间痴迷于炼丹之术，后来被老爷子现之后不由分说的揍得我鬼哭神嚎。
然后老爷子告诉我，《山海经?海内西经》中记录，”开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之“，《山海经?大荒西经》中也记录，“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在”，这些都可以佐证平阳巫姓先人是最早掌握医术的人。
而《吕氏春秋?卷十七?审分览?勿躬》中也记录，“巫彭作医，巫咸作筮，此十二官者，圣人之所以治天下也”，老爷子解释说实际上巫彭融合了十巫医术，而又把这些医术分为了“阳医之术”和“阴医之术”两类，阳医之术公开传承给世人，成为华夏中医文化的一部分，而阴医之术则只传巫姓血脉。