第9章 痛，要转换(2)

还有一个你说自己面对学业压力，面对长辈老师的期望，陷入恶性循环。越是想做好，越是做不好，小小年纪恐惧失败。

面对这些你们抛给我的问题，我真的无法解答，只能说一句：“前路荆棘满布，乐观面对，努力行进。”很多你现在觉得悲观绝望的问题也许过些时日就云淡风轻了。当然除了时间，我还希望你乐观积极一点。

生活有的时候就像你浑浑噩噩睡了一觉，带着起床气艰难地爬起来，然后咳出的一口浓痰一样，恶心得要命，但是吐完这一口浓痰你却依然还要刷牙洗脸吃饭迈着沉重的脚步去上班。

生活时常就是这样又恶心又沉重的。而人生就是不断面对一个又一个恶心沉重，直到死亡的过程。忍受痛苦折磨是我们生活中无法避免的内容。越是长大我越是看到人之为人的卑微与艰难，越是看到人生中的种种苦难与深渊。

我从来都不是一个运气好的人。从小到大没中过一次奖，记忆中只捡过一毛钱，但是我却觉得我比大多数人幸运，因为上天给我作为人能得到的最幸运的礼物--乐观。因为乐观能令悲伤轻盈，给人勇气和坚强；因为乐观在面对各种困境时不至于绝望而忘记冷静思考和前进，因为乐观我才得以活蹦乱跳精神抖擞笑颜如花地活着。

如何让生活过得不那么恶心和沉重？

自己做一个乐观的人，找一个乐观的人为伴。

当你说：“今天早上，我们这栋大楼的18楼有个女人跳楼自杀了！好惨啊！”

对方会回答：“哇靠，好刺激啊，不知道可不可以跑去找房东降房租哦。”

这样生活是不是变得没有那么艰难，是不是变得更加有趣一点呢？

人生已经如此艰难，我不能悲伤地坐在你身旁。

《父后七日》最后一页说：“我相信，悲伤的、失去的、琐碎难耐的，只要把它说得好笑，也许就写得下去、看得下去。也许，有些东西，可以透过写，被转化或疗愈。”

我相信，只要乐观一点，生活也许就过得下去，过得好一点。

留下来，一起看看明天

某次和两个朋友们喝下午茶，喝完之后，其中一个朋友要匆匆赶去医院，说是去看一个跳楼自杀未遂的朋友。由于好奇，我问了她那个朋友的情况，了解到这个自杀的姑娘今年23岁，在一个贸易公司上班，上班没多久，就和自己的老板兼上司谈起了恋爱，过了大半年，男的要分手，女的不肯，苦苦挽留，可是这个老板铁了心要和她分手。失恋之后，班也不上了，在家绝食。绝食到第四天，从自家的阳台一跃而下，因为她家在4楼，还不是很高，所以自杀未遂，被家人送进了医院。女孩的母亲因为孩子轻生，整日以泪洗面，一家人的生活陷入混乱和不幸。

这个故事让我想起娱乐圈里一个很励志的八卦故事。1993年，黄秋生凭《人肉叉烧包》获香港电影金像奖影帝。在那之后，他的情绪和演艺事业双双陷入低谷。在那段时间里，他一度想过自杀，意志消沉。庆幸的是他有个个性豁达的老妈，这个老妈没有对儿子苦口婆心地安抚，而是很直接地训斥他：“敢死，还不敢活啊？”可能怕这句训斥太刺激，会给儿子造成伤害，又幽默地补充一句：“如果不死，留下来看看明天将要生什么，不是也挺有趣的吗？”这两句话，点醒了当时想死的黄秋生，五年之后也就是1998年，黄秋生凭《野兽刑警》再夺金像奖影帝。表获奖感言时，他只说了一句：“感谢妈妈，我不会再迷失了……”看到这里，你会不会和我一样想起周董的那歌--听妈妈的话，别让她受伤。

“敢死，还不敢活啊？”“如果不死，留下来看看明天将会生什么，不是也挺有趣的吗？”我坚信能说出这话的人，一定是个吃尽了生活的苦却依然热爱生活和生命的人。黄秋生的父亲是个有家室的英国人，母亲黄秀英生下他的时候，他的父亲就扔下了他们回了英国，黄妈妈吃尽了苦才把黄秋生拉扯大。试想一下，一个单身妈妈的生活里，应该会遭遇许多让她想死的事情，也许正是对明天还抱有希望和好奇，所以她才能勇敢地活下去。

最近几年，每年的4月1日，在网上都有纪念张国荣的活动。他是我极喜欢的艺人之一。他的才情令人仰慕，他唱的歌，演的电影，我都非常喜欢，尤其是电影，《霸王别姬》、《阿飞正传》、《东邪西毒》、《春光乍泄》我都看过很多遍，很多台词我甚至会背。如果他不死，留下来和我们一起看看明天将会生什么，是不是很有趣？

在日常生活中，我的口头禅之一是：真是想死的心都有了。在描述一件令我痛苦的事情时，末尾我总会加上这么一句。失恋的时候，失业的时候，没钱的时候，工作压力大的时候，被朋友误会和伤害的时候，反正只要生活中遇到各种艰难困苦的时候我就会来上这么一句：“想死的心都有了。”但是我只是说说而已，其原因说得好听一点是自己热爱生活，事实上无非是自己贪生怕死。我确实怕死也怕痛，而且是怕死怕痛怕得要命。通常像我这样经常喊“想死”的人会活蹦乱跳精神抖擞自我感觉良好地活着，那些真正敢死的都是沉默寡言，不声不响的人，忽然某一天就割脉，跳楼，吞安眠药，死了。

刚过完的三月，新闻频频报道一系列来自不同阶层人的自杀和非正常死亡事件，从广州“龙凤胎夫妇”跳楼、韶关武江区委书记自缢，再到东莞一工业区内四天相继生两起工人跳楼事件。这让我想起2010年富士康的13跳事件。这些自杀事件是个体的不幸，也是时代与社会的悲剧，在今天这样分配极端不公的中国，普通老百姓拼命工作依然买不起房，成为房奴、卡奴，身受就业、住房、教育、医疗、养老等诸多压力，再加上低工资、高物价、食品、交通不安全、环境污染等问题，每个个体都焦虑不安，毫无幸福感可言。狄更斯在《双城记》开头说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”活在这个时代，每个人都有自杀的理由。

我以前在自己的《再也回不去，又无以为继》这篇博客中写过这样的句子：“目前的打算是在大城市里活到45岁的样子，然后找个地方，给自己打上一针，结束自己生命，安乐死算了。一个人没有权利选择自己的出生和出身，那么，总有权利选择以何种方式死去。”但是如今这想法已经生改变，我想不管以后将遭遇怎样的苦难与不幸我都会好好地坚忍地活下去，因为我活在当下，因为我想看看明天会怎样，想看看明天的世界是怎样的。

《失恋33天》为什么这么火？因为大多数人都失恋过，《桃姐》为什么容易触动人心，因为每一个人都会老会死。人生苦难重重，这是一个无法改变的事实。即使最美好的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动；即使最理想的工作，也会有200次辞职的想法，50次撂担子的纠结；即使最幸福的人生，也会有200次想死的心情，50次自杀的渴望。看电影《被嫌弃的松子的一生》，当看到松子在公寓外墙上写下“生而为人，我很抱歉”时，我心里特别想对她说，不必抱歉，生而为人，苦难无尽，能活下去就已经很勇敢了。

幸福大多数时候是个比较学。就像范伟在《求求你表扬我》中说的那样：“幸福就是我饿了，看别人手里拿个肉包子，那他就比我幸福；我冷了，看别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那了，你就比我幸福。”但是如若生活中，能放弃与他人比较，只同自己相处和竞争，精神上的焦虑就会少一点，简单和快乐就会多一些。年纪越大我越是明白，生活中的幸与不幸主要来自内心对其的理解，而一个人的不幸程度，取决于他对不幸的理解。日本经营之神松下幸之助回忆自己获得成功的理由时曾说：“我获得成功，很大的程度上是因为受到了上天的眷顾，它赐给我三个恩惠，让我受益无穷。这三个恩惠分别是穷困、孱弱和低学历。”经历的事情越多，我越是明白，一个人灵魂的自由和心智上的开放才是最重要的。如果灵魂不自由，心智固化，即便他家财千亿，集万千宠爱，一样如在深渊，生无可恋。多年前，如果阮玲玉的灵魂不被绑架，就不会悲呼：“人言可畏”，自杀而亡。相比现在的阿娇、舒淇，那时的阮玲玉简直弱爆了。如果面对流言，当时的她能淡淡回一句，那又怎样？继续若无其事地好好活下去，人生又会有怎样的奇遇呢？

前几日在豆瓣上了一条说：“学习不行，工作不行，长相不行，身材不行，家境不行，竞争力不行，经济能力不行，所谓的软实力也不行，那是什么支撑你活下去的？”“因为活着可以吃到好吃的！”没想到有近80人转播，看来大家很有共鸣，我们不是靠幻觉支撑自己活下去，而是靠对生活的热爱继续活下去，虽然去死的理由有千万个，但活着的理由有一个就够了。我爸说：“番茄是红的，丝瓜是绿的，豆腐是白的，肉丝是粉的，颜色多丰富啊！”生活没什么可抱怨的，单单那一日三餐就让人充满期待。

最近我看了罗兰·巴尔特的《哀痛日记》。这是一本小书，每一页只有几行字，记录他母亲逝世后自己的哀痛经历。在第53页他写道：“现在，到处--在街上，在咖啡馆里，我看到每个人都处在某种不可避免地面临--死亡，即非常准确地讲是某种必定死去的情形之下。而且，我还清楚地看到，他们并不知道这一点。”去年逝世的作家史铁生也曾说过：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会来临的节日。”

事实上，人生并没有意义，意义只是我们自己创造出来用来对抗虚无；人生也不荒谬，荒谬的是我们对它的态度。生活就在那里，死也在那里，它们都永远地存在着，只有我们的每一天真正属于我们自己，所以更应活在当下，珍惜自己，尊重生命。死是一个必然会来临的节日，敢死不值得称颂，敢活才是真的勇敢，如果不死，留下来看看明天将会生什么，不是也挺有趣的吗？最后祝愿那些因亲人自杀早逝而悲痛的家属：努力加餐饭，生而愈勇敢。

希望你每一天都能重新自由地选择爱我

据说，陈升举办过一场叫《明年你还爱我吗？》的演唱会。他提前一年预售了自己演唱会的门票，仅限情侣购买，需要提前一年订票，一人的价格可以获得两个席位，分为男生券和女生券。恋人双方各自保存属于自己的那张券，一年后，两张券合在一起才能奏效。票很快售罄。到了第二年，专设的情侣席位，空了好多位子。他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意，唱了最后一歌：把悲伤留给自己。

前段时间豆瓣有个活动，名字我记不太清楚了，好像叫“上传你们最有爱的情侣照”，很多情侣上传了自己和爱人的合照，大多都笑容灿烂，温馨又甜蜜。一个友邻推荐语让我印象深刻：“不知道明年会有多少人跑来删除自己的照片。”

看过一部LES片，叫《命运化妆师》，教钢琴的女老师（陈廷）和小自己9岁的学生敏秀相爱了。当学校怀疑两人恋情的时候，陈廷选择了离开，她希望那是短暂的离开，等着和敏秀重逢，但敏秀最终没跨过现实那道坎，选择了母亲，没有再去寻找爱人。她们再次相逢却是在殡仪馆里，学生已经长大，成为了一位为曾经的爱人化妆的入殓师。

原来，分离之后陈廷得了忧郁症，并选择和深爱自己的心理医生（聂城夫）恋爱，结婚，但是她依然痛苦不堪，忘不了自己的旧情人，丈夫眼睁睁看着她服下过多的摇头丸而死。最后当医生的谎言被一一揭穿，当同性师生恋情被现，敏秀与医生面对面：

“我为什么要救她，我恨她，我不只是恨她，我更恨你，为什么只有我一个人承受这一切？”

“陈廷选择你，她也努力过了……你要相信她。”

她用陈廷曾经说过的话点醒了聂城夫，当年幼小的敏秀面对父亲抛弃母亲，家庭破碎时，陈廷用同样的话安慰过她：“他努力过，你要相信他。”

前两天游黄山，看到了黄山名松“连理松”。这棵松树高20多米，在离地2米处树分两干，并蒂齐肩，其粗细、高低几乎一模一样。这棵树有一个美好的传说，相传唐明皇与杨贵妃二人曾于七夕明誓，百年之后同去黄山，修身养性再结连理。死后二人果然同游黄山，并留恋此地美景而化身为连理松。人们经常以连理比喻夫妻相爱，白居易《长恨歌》有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之句。因此，这里成为很多情侣合照纪念的圣地。

在“连理松”的边上看到一道道的铁链，上面挂着很多锁，有的锁是一个心形模样，有的锁上刻着两个人的名字，还有的是两把锁交叉扣在一起，这些锁有一个共同的名字叫“同心锁”。

在爬山的过程中，我现这种“同心锁”在黄山随处可见。

我和同游的朋友感叹道：“挂这些锁的情侣们不知道现在有多少已经分手了，结婚的夫妻中又有多少已经离婚了？”

朋友淡淡地说：“只要当初挂上这些锁的时候是真心爱着对方的，是真心想跟对方共度一生的，这就够了。”

说了这么多事情，我开始扪心自问，也问问读这篇文章的你：面对爱情，你是不是太过苛求了，希望它永远甜蜜又鲜活？是不是怀着痴守而不明智的贪心？是不是表面坚强，实则太过懦弱，害怕面对变化？

我以前一直渴望那种地久天长、海枯石烂的爱情，我内心的爱情追求也是“山无棱，天地合，乃敢与君绝”、“执子之手与子偕老”、“愿得一人心，白不相离”之类的完美爱情神话。我相信有很多姑娘和我一样，在一段感情刚刚开始的时候就计划着长远的未来，甚至觉得我们彼此深爱，此生不渝，将与对方携手人生，共度今生。情侣们最喜欢的一句情话估计也是那句“我将永远爱你”。

可是“共度今生”怎么判定？“永远”到底有多远呢？不到死，我们不能肯定自己永远爱对方的；不到死，不能确定自己是陪对方到最后的那个人。人生是如此无常，爱情更是无常又脆弱。你买了一只股票它会有涨有跌，买了一套房子也会有涨有跌，买了一部手机用久了它还会坏或者会被自己弄丢。就像《失恋33天》里的金婚的老奶奶说的那句话：你买个洗衣机还只有三年保修期呢，婚姻那么大的事就不会出故障？

既然爱情难以长久，为什么我们还要追求？

如果我们想通过爱情让自己免于饥寒，免于贫贱，免于不安，那爱情很可能会让你失望，也很可能会让你梦想成真，关键在于你是否能嫁个有钱人，确实有一部分女性通过爱情获得了更优越的物质生活，获得了更高贵的身份，比如电影PrttyWoan（《麻雀变凤凰》《风月俏佳人》）里的那个女主角，比如戴安娜王妃。