66.ACT.21 盖亚与阿赖耶
但是看现在美狄亚那副激动的神色，好像她手里那枚沙罗双树花瓣是什么了不得的东西一样……看到纱罗不解的表情，美狄亚只好尽心尽力地解释了起来。
维持时空正常运行的两大力量，一个是盖亚之力，另一个就是阿赖耶之力。
盖亚是“有意识而无意义”的星球的意志。它会为了自身的安全，而设法对付威胁到星球的人类。并将之杀害。
阿赖耶是灵长类意识的结合体。说白了就是“全人类的潜在意识”。与万物之根源相连。
到这里，就牵扯到了『盖亚的英灵系统』与『阿赖耶的守护者系统』。
所谓『盖亚的英灵系统』，就是作为人类历史上的传奇、神话中的英雄而存在的那些人，在他们死后由后世的人口耳相传，因人们信仰而灵魂升华，内在由人们的理想编织——最后被作为传世的英雄，记录在英灵王座之上的存在。
所谓『阿赖耶的守护者系统』，则是将那些没有相应的名气、却有着可以媲美传说、与神话中英雄之强大实力的人类，编制在属于阿赖耶的英灵王座之上，赋予他们与传说中的英雄同等的力量。
被记录在英灵王座上的所有英雄都统称为“英灵”，但是细分却是分为盖亚与阿赖耶不同的两个英灵王座。
虽然上面的理解没有错误，但其实确切来说，与盖亚契约的英雄就称为“盖亚侧的英灵”。而与阿赖耶契约的英雄则称为“阿赖耶侧的守护者”。
简单说来，英雄（包括反英雄）之所以会成为“英灵”，就是已经拥有了传说度和信仰度的存在。只要其没有被阿赖耶以“交换条件”契约走，那么死后必然会成为“盖亚侧的英灵”。
在人类看来，几乎强大到瞬间就可以毁灭世界的他们，都是怪物。所以不管是盖亚这一侧的“英灵”还是阿赖耶这一侧的“守护者”，基本上都被叫做“盖亚的怪物”或者“阿赖耶的怪物”。
事实上，在世界各地的所有Srvnt（从者）召唤中，一般是不会召唤到“阿赖耶侧的守护者”的。也就是说，通常“守护者”是不会参与圣杯召唤的。
一方面因为“守护者”自身虽然也具有意志，但是却信仰薄弱（是指人类对他们所寄托的理想及信念，以及在世界范围内的名气非常低。虽然也有名气很高的守护者，但是却被阿赖耶压制了能力）、没有自由意志，被当作无意志的力量使用。
也就是说，守护者们是“身不由己”地被阿赖耶当作歼灭工具使用。其原因就是生前借助阿赖耶力量（阿赖耶识）的代价。所以他们不会自主回应Mastr的召唤。
只有当阿赖耶判断，记录在自己这一方英灵王座之上的英灵，在现世出现了符合交换契约时、对方所要求的愿望之条件的时候，才会将契约的英灵推出英灵王座参与召唤，至于之后会变成什么状况，就不在阿赖耶考虑的范围之内了
另一方面则是因为……虽然盖亚与阿赖耶双方必须保持一个平衡点，才能够共存。但事实上，阿赖耶和盖亚之间，两者的关系，保持的是阿赖耶稍强一些的平衡。
否则人类肯定会被盖亚给消灭——毕竟盖亚本身是星球的意志，它只以自身的安全为第一优先考虑。而人类在近代不断地造成环境污染……甚至达到了会毁灭这颗星球的地步。
因此作为“阿赖耶侧的守护者”，其本身能力就比“盖亚侧的英灵”要高出一些。像是和阿赖耶契约的“守护者”Archr≈ap;#8226;卫宫，他就是因为远坂凛持有那块家传大宝石，通过逆向召唤，从未来召唤而来的英灵化的卫宫士郎。
按照“阿赖耶无敌论”来说，如果红A（就是Arhcr≈ap;#8226;卫宫）不是作为Srvnt（从者）被召唤，仅仅只是以“阿赖耶侧的守护者”出现在现世的话，没有魔力的限制，即使是擅长远战的英雄王吉尔伽美什，在他手下也必然惨败。
一方面是因为吉尔伽美什本身是“盖亚侧的英灵”，在能力上受到的压制比“阿赖耶侧的守护者”多。
另一方面则是因为，吉尔伽美什的“王之财宝”虽然聚集了天下间所有的宝具，但红A的固有结界“无限剑制”却是可以无限复制宝具的变态作弊器。
因此，即使吉尔伽美什原版的宝具再怎么强大，却只有一件。而红A的宝具却可以无限复制……原版对轰赝品——再加上吉尔伽美什不擅近战，阿赖耶的守护者又比盖亚的英灵要高出一个等级……
结果不言而论。——当然，这是以双方都不是在Srvnt（从者）的状态下被召唤出来为前提的。
因此美狄亚一副胜券在握的喜悦表情，纱罗大致明白原因了。从阿赖耶召唤来的“守护者”，能力一般都比盖亚侧的“英灵”要稳定，强大。
所以召唤到“守护者”的话，基本上算是作弊也能不被抓的强大运气了。只不过因为有魔力的限制，所以其能力也相当于被压制了。但只要有强大的魔力作为后援，“守护者”成为Srvnt是很有利的！
虽然还有点云里雾里，不过沙罗也大致明白了“阿赖耶侧的守护者”，虽然一般都是名气不如“盖亚侧英灵”的英雄，但是能力判定上，却比美狄亚他们这些 “盖亚侧英灵”要高出一级。
既然能作为战力，是否召唤到Assassn，其实对她也不太重要了。而且……纱罗瞥了一眼沙罗双树花瓣，眼前仿佛又浮现除了那个在清冷月色之下，浮现出温柔笑容的男子……
一般作为触媒来召唤Srvnt的物品，都是与该“英灵”有着很深关系的东西。比如生前的武器、饰品、随身携带的东西，或者那位英雄本身的骨骸。
纱罗的这枚沙罗双树花瓣，并不是什么稀奇的东西。如果让她联想的话，与这东西有关联的人……就真的只能想到消散于月下的处女座阿释密达了。
而且当初她确实听青子对她解释过，“第八感阿赖耶识”这种东西，是维持时空正常运行的两大力量——阿赖耶的力量。
人除了感官知觉(前五识)和自我意识(第六识)以外，还有类似个人无意识的末那识（第七识）。
圣斗士中，所谓领悟“第八感阿赖耶识”，其实就是借用阿赖耶——即全人类的力量。
但是，阿赖耶本身并不会将自身的力量随意借出。没有什么生命体是能够与盖亚及阿赖耶相抗衡的，因此平凡的人类在借用阿赖耶的力量之后，就等同于得到了与神祇同样、甚至能够弑神的力量。
所以阿赖耶在将力量借出的同时，会要求得到第八感的人类在死后成为阿赖耶这一侧的“守护者”。
以得到与神匹敌、甚至能够弑神的力量为饵，让那些超越了普通人类、虽然没有名气、却有着不输给传说中英雄们的强大的人，在死后成为守护全人类的“阿赖耶侧守护者”。
当然，也有一些不屑于得到第八感阿赖耶识的人，是以实现死前的“夙愿”而与阿赖耶契约。
这就是阿赖耶的“交换契约”。
当时听青子这样讲的时候，纱罗曾经惊得浑身都出了一身冷汗。
历代处女座似乎都是黄金中、难得能够领悟第八感阿赖耶识的圣斗士。而阿释密达也确实是上代黄金中，最早领悟第八感的人。
但是……如果说所谓的“领悟第八感”其实就是从阿赖耶那里借出力量，在死后却要付出成为“阿赖耶侧的守护者”这一代价的话——
确实，她记得自己曾问阿释密达，之所以在死后还徘徊在圣域两百多年不曾消散，是否有什么执念？而阿释密达则回答她“因为……有想要见到的——人吧。”
阿赖耶是会以“实现你死前之夙愿”为诱惑，使那些已经被判定为英雄的人，以自己死后变成“守护者”为代价的存在。
仅仅只是想到这一点，她就没办法冷静，所以决定参加第五次圣杯之战，有一部分原因也是想知道，雅典娜的圣斗士当中，借用了阿赖耶力量“第八感阿赖耶识”的圣斗士们，该不会都是与阿赖耶“交换契约”的人吧……
如果是这样的话——那些圣斗士们，在死后不就都成为不死不灭、只被当做歼灭兵器、毫无个人意志的“英灵”了吗？
如果真的是这样——她当初逼阿释密达去转生这件事本身……就是最大的错误！
◇
Castr≈ap;#8226;美狄亚用沙罗双树花瓣作为触媒进行召唤仪式的时候，纱罗就静静地站在一旁。因为美狄亚是出色的魔女，所以魔法阵的绘制根本不需要她帮忙，她也只是站在旁边见证这一刻罢了。
心脏如同擂鼓一般怦怦狂跳，她生怕美狄亚的魔法阵中出现的那个身影，会是自己所熟悉的人。如果、真的见到那个人的话……她恐怕会自责得恨不得死去吧。
随着美狄亚那沉着的咒语念动，祭坛上作为触媒而放置的沙罗双树花瓣在风卷中微微晃动着，散出了静谧柔美的幽紫色光芒。
或许——这一刻，会比她自己亲身召唤出Lancr≈ap;#8226;库夫林还要令她无法忘怀……因为——————世界毕竟还是，按照它原有的意志，在缓缓运转。
不，或许该说……
这个世界没有如果，所有的一切，都是一开始就注定的命运。
=
=
=
=
=
=
=
=
=
=
≈lt;IMG src=http://ag215.poco.cn/ypoco/yphoto/20091117/23/5287560720091117234411085.jpg alt=小释释≈gt;
≈lt;font fac=楷体 color= #EA0000 sz=3≈gt;于是其实咱家女儿后悔了……= =如果说阿释密达会变成“阿赖耶侧的守护者”，那绝对不是什么好事。
因为英灵本身就是位于时间轴之外的存在，从成为英灵的那一刻开始，过去与未来就再与他们无关。只有在被召唤的时候，才能从永远静止的英灵王座来到现世……
她只是在害怕，怕自己是造成这个结果的罪魁祸而已╮(╯_╰)╭
≈lt;d src=http://vlog.17173.co/17173p3playr.sf?Flhost=ra5.vlog.17173.co≈ap;Flvd=1021485≈ap;Usrna=kanataarka≈ap;Datt=20091118 dth=350 hght=150≈gt;