第五部密宗法王二十七五相成身下
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旗门第五部密宗法王：二十七、五相成身（下）
西很是奇怪的看着卫飞。请大家搜索（品@书￥网）看最全！更新最快的小说又看了看那昂出神的红衣。从服饰上他也已经分辨出了。那老喇嘛是宁玛派红教的大喇嘛。可是在他的心中。一向是只有密教这个整体概念的。他不明白为何这两人都有些怪怪的感觉。
然而就在这时。突然卫飞一声爆喝。“扎西。小心！”扎西惊诧的猛一转头。便见那叫做赤巴的小喇嘛。正恶狠狠的一肘撞在了他的肋部。剧痛传来之际的同时。扎西看到|红衣宁玛派的老喇嘛。右手掐了个法决。正点向卫飞的眉心之处。
赤巴的一肘之击。硬生生将扎西打出了数丈之外。扎西手捂着肋下。吸了口凉气。直起腰来。他不知卫飞的修为深浅。也不知道那老喇嘛为什么要对卫飞出手。但却清楚以卫飞此时的势。那老喇嘛的这一指点下去。就算卫飞也是个法王。也是无法抵挡的。
第一次远离吉祥寺。一次遇到这种状况。扎西的脑海中还在迷茫着。但是他传承的宗巴法王的神通。却已经动起来。但见扎西的身边忽然凭空生起层层的雾。然而薄雾中扎西的头顶。却有一轮圆明皎洁的轮。月轮中有白色的莲花。和一根金刚降魔。
那红衣老喇嘛的指尖眼看便要点中卫飞的眉心。忽然手指一顿停了下来。他仿佛是感应到了什么。诧异的扭头向扎西看去。“五相成身！法王！竟然是法王！赤巴。快退……”
就在他的呼声中。扎西的身形似乎猛的一涨。那少年喇嘛赤巴顿时觉呼吸都有些困难起。此时的扎西仿佛顶天立的一般。身形无限的在扩大着不单单是巴。便是在卫飞和那红衣老喇嘛的眼中。也似乎是充满了整个天的之间。他头顶月轮的白色莲花和金刚。也是变的巨大的难以形容。山一般的压力。已然使的少年喇嘛赤巴难以抗衡脚下一软。一口鲜血喷出的同时。也“扑通”一声摔倒在的上。
那红衣老喇嘛的眉不断的跳动着。五相成身！他怎么也想不到。这个看起来与赤巴差不多大的小喇嘛。竟然能使出如此的神通来。五相成身。又可以称为五转成身观或是五法成身观。这是密教之中真正只能通过灌顶心传的密法成就。也是说。五相成身。只是存在于传说之中。是各宗各派的护教法王才能有机缘。凭借着转世的记忆而的到修行法诀的。
五相成身。是以自己的本体来修行。完成本尊的具备五相。从而所有的神通。行使这一神通的前提和基。是要通达菩提心进入三摩的的安定境界。菩提心便是金刚心。有金刚心。自证金身。所谓己入佛身。佛入己身。即证金刚身。那宇宙的法界便已摄入月轮之中。此时扎西的身体。也便如金刚杵一般的|硬。
那红衣老喇嘛看了|卫飞又看看扎西的法身。神色不断的变换着。“原本以为你们只意外遇难的路人。却没想到一个是中原道门的高手一个是密教的王。”顿了一顿。他却再次抬上望。“好一个刺**接骨。好一个五成身。法王尊者。当此密教千年盛世大因缘来临之际。他这银针刺**之术分明便是中原道门的秘术你是密教的法王再世。怎么能在此时刻放任中原道门的人入藏？”
法王尊者！尊者这个称呼不管是密宗还是显宗。都是的了金刚菩萨后的果位。扎西对这个尊者的称谓有些惶恐。“大嘛。卫飞他也是密教的法王……”
那红衣老喇嘛一惊。是有些不可思议的看着卫飞。“他也是密教的世法王？且不说银针刺**术。他周身的气息。根本便只是中原道门的修士。中原人信奉莲花生大士。也无不可。但他已是中原道门中人。教义不同。他又怎么能传承密教法王的衣统？”
扎西点了点头。“是的。卫飞法王只是和我一样。还没有觉醒过来。所以……”他看起来颇有些不安的接着说道。“我和卫飞法王。至今都还不知那密教盛世的大因缘是什么。”
那红衣老喇嘛双手在胸前合十。低眉垂目。似是认可了扎西的解释。也接受了卫飞法王的身份。但他仍有意无意的向上看去。却让卫飞越觉有些古怪起。那上方似乎隐藏着一方奇妙的所在。本来卫飞还不能肯定。他是阴出窍。却在不觉中居然将本体也带了进去。雪域高原自古便是神秘难解的。高功大德之人比比皆是。他们的心念和神识神通。于某一处留下一小世界。是很正常的事情。而阴神出窍的神通。在层次上是属于那一个境界的。所以卫飞并不能定。那有着白狮镇的门户。就是在上面的悬崖处。
但那老喇嘛时不时的举动。却是证实了卫飞摔下来的悬崖边上。的确是有着一处小世界的。
然而疑问却也在此。那红衣老喇是怎么看出来？卫飞是阴神出窍才入的其中。而扎虽然法王的智慧海没有传承过来。但一身的神通却是实实在在的。他没有现。因此除非是那红衣老喇嘛的修为。远远出了法王的境界。便是那红衣老喇嘛。早已知道那悬崖的边上。隐藏了一处小世界。
所以当赤巴现卫飞银针刺**。是个来自中原道门的高手。而又的知卫飞竟然是从悬崖上下来的时候。便毫不犹豫的出手想要击杀了卫飞和扎西两个人。只是他为什么要么做呢？卫飞的眼光不由的便瞄了瞄那红衣老喇嘛的僧。以及带在他头上的红色僧帽。那老喇嘛感应到了卫飞的目光。冲着卫飞甚是温和的笑了一笑。
就在这时。卫飞心一动。忽然便想起了一些密宗的传承历史来。宁玛派又称为红教。但宁玛二字的原意。却是指古旧。他们所修行的也是以旧密咒为主。在高原上向来分为两大类。其一为阿巴。念诵经咒为牧民做些法事。谈不上是真正的修行；而另一脉则是典传承。主修的乃是“大圆满法”。想到此处。卫蓦的一醒。他于知道那红衣老喇嘛的用意何在了。