第三百一十九章 符门传承
得到‘上界祖师’传法的消息顺便就传遍了剑宗，使得剑宗内部士气空前高涨……‘上界祖师’传法，这对于什么都要自力更生的剑宗来说还是头一遭啊！
而且更重要的是，‘上界’传下来的那门《东明心经》已经承诺是可以全员学习的。虽然是一门辅助型的功法，但是这门功法的玄妙还是令所有人都心驰神往。
其实这《东明心经》的修炼方法很简单，就是以特殊的方式观想‘东明星’也就是他们头顶夜空最明亮的那颗星辰。
每个弟子在得到口诀之后都能够尝试修炼，而进益如何就全看个人天赋了。
但是如果有‘上界祖师’传下的原本树皮的话，以之悟道，则是可以极大程度地推进东明心经的进度……反正元锋在传下修炼方法之后，自己就已经闭关去了。
苏礼则是对这门《东明心经》没怎么太着急，毕竟椿自己也说了，他此时的心窍间功德充盈满而自溢，效果完全不比《东明心经》差。
游历归来自然是要拜见师祖、师父，然后再总结游历所得然后开始自己的新一轮修炼。
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拜见师祖的时候没什么，大约是蘅玉仙子自己也不知道现在还能教苏礼什么了吧……简而言之，他现在已经处于‘出师’状态。
但在拜见师父的时候却是生了一些令他意外的事情……他的师傅孤棹子，竟然是又给了他一册符书！
苏礼意外了。
但是孤棹子却是说道：“这都是我根据渡厄神符拆解出来的弱化符箓，你的渡厄遁法以及渡厄往生符也都收录了进去……以后剑崖教建立，符门会扩大成符宗，届时这就是我们剑崖符宗的传承根本了。”
孤棹子说话的时候很是有些得意……说他居然没东西教徒弟了？怎么可能！太小看他了！
苏礼的确是被自己师父拿出的符书给震撼到了……同时觉得自己既然作为符门的少门主，那么当然也要做出一点贡献才行。
这么说起来，他的狱崖神符其实也可以进行拆解，到时候就和这本《渡厄符书》一并在符门内部传承下去，一定要将现在的符门以后的符宗给扬光大。
“师父放心，我也会努力的！”苏礼很认真地说道。
孤棹子看着一本正经的苏礼总觉的压力山大，总觉得苏礼要做些很过分的事情。于是他决定找些事情分散这徒弟的注意力……
“不说这个了，先前你留下的那件东西我已经给了人家……你们两个是不是约好的啊？结果她才收了你的浮山钗，就又给了我一件东西转交给你……你们这是把我当什么了啊！”孤棹子忍不住抱怨。
但是在抱怨的同时，也是不忘拿出一件东西交给苏礼……
这却是单个的一只暗红半指手套，通体以一红独特的丝线织就，蕴含一股先天火行的灵力。
“这是罗炎织手，取罗炎灵蚕的吐丝织就而成。”孤棹子暗叹一声道：“罗炎灵蚕可遇而不可求，它吐出的蚕丝更是先天火灵之宝。这‘罗炎织手’中的先天火灵元气足够让一名金丹修士化灵先天火行……”
“不过那样一来，这手套也就只是一只普通手套了吧？”苏礼问。
“失去了先天火灵，那么自然就只是一只坚韧一些的火行手套。而如果你留下其中火灵，那么它就能够成为一件能够强化火行术法威力的法宝。”孤棹子答道。
“如此，我知道了。”苏礼仿佛是轻叹了一声，然后有些沉默地带着这件礼物回到自己的住处。
这‘罗炎织手’已经被他带在了左手上，暖暖的十分舒适。这显然是一件精心准备的礼物……只是很明显，这是用来给他化灵先天火行的。对方并不知道，他其实已经可以做到五行自衍了。
其实这份‘罗炎织手’的价值比起‘浮山钗’来说明显是差了许多的，至少‘浮山钗’就算抽取部分先天水灵来化灵先天水行，却依然不会影响它作为一件法宝的功效。
但是论用心，这‘罗炎织手’却明显要比‘浮山钗’多得多……
苏礼叹息一声，原本以为上次在剑崖界中的那一番交心长谈之后她会彻底断绝一切与他的关系……但是没有，似乎她的心境正在往另一种方向蜕变。
“算了，随她高兴好了。”他心中暗叹也没有再多想……对于韩嫣，他的感情始终是止步于类似亲人的状态。
于是他抛开了杂念，开始进入了自己进入金丹期以后的第二次大闭关……
‘素水’河道的事情已经有宗门长老亲自操持完全不用他操心，而水源则是必须由玄素亲自操刀引导。所以哪怕他进行了前期最周详的规划，但落实到执行的时候反倒是没他什么事情了。
所以闭关之中他一方面继续调整自己的真元修行适应身体变化，另一方面则是开始学习孤棹子留下的符书……
这一册符书中的渡厄系列符箓总共十道，却是包罗万象辅助能力极强。哪怕对于苏礼来说，学习了之后也是所得颇丰很有启迪。
但如果光是以此作为将来的符宗真传，却是又欠缺了实际杀伤力。苏礼想了一下，又拿出了神符子给他的那本符书……这符书中记载着一些比较高深的雷火符法，倒是比较适合的补充。
还有他的狱崖神符……
完整的狱崖神符想要让别人一气呵成地施展出来显然不合适，但是苏礼却是准备将之拆分开来分别录制成一道符箓。
其中狱锁部分完全可以做成‘七绝狱锁’，即为锁身、锁魂以及锁五行。
而狱崖部分则是可以拆分为镇魂、镇压、镇灵三部分，用得好那是可以像苏礼一样攻防一体。
这样一来他的狱崖神符也就可以拆解成‘狱崖十符’或者‘狱崖十法’，而十种符法组合起来，就是真正的‘狱崖神符’。
在这一点上苏礼的‘狱崖十符’其实比孤棹子的‘渡厄符书’要更显得优越。或许渡厄神符更高深，但是哪怕学全了‘渡厄符书’却也难以还原渡厄神符。
可如果哪名弟子能够将‘狱崖十符’全都掌握，那么苏礼的狱崖神符就完全能够被再现出来。
这一方面是孤棹子的渡厄神符层次更高，但另一方面也是苏礼先前的‘不贪’，使得他对自己的渡厄神符能够完全掌握。
总之，在经过苏礼的一番操作之后，如今的符门已经拥有了《渡厄符书》、《狱崖十符》以及《神符符书》三种涵盖面极广的传承。
再加上苏礼自己现的‘转’与‘劫’的符箓增强之法，符门崛起已经是完全可以预见的了……