第600章 新的宪章

“各位老师，各位同学，我很荣幸能生在中国！”林楼一开口就让大家感到吃惊，因为如今正是出国潮的高峰，大家对中国贫困落后的反思已经到了极致，现如今谁说为生在中国而感到荣幸，似乎是一件很不可思议的事情。

“因为中国在漫长的历史中，几乎所有领域都曾经长时间占据过世界第一的宝座，无论军事、科技、文化还是其他，其中当然也包裹建筑，我正是从中国传统建筑文化中汲取了足够的营养，才有了今天的成就。”

“五千年前我们和埃及人一样面对洪水；四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器；三千年前我们和希腊人一样思考哲学；两千年前我们和罗马人一样四处征战；一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足；五千年来我们一直在世界的棋盘上对弈，而对面却已经换了好几轮玩家！”林楼觉得这段话在这时候讲出来格外合适。

“的确，在进入近代之后，我们遇到了一些麻烦，慢慢变得落后了；但同样的情况在历史上亦有发生，汉初有白登之围，唐初有渭水之盟，宋末有崖山之难，但我们华夏还不是挺过来了，卫霍封狼居胥，李卫公横扫阴山，淮右布衣朱元璋揭竿而起，我华夏依旧屹立在世界之巅…….我们祖先曾经做到过的事情，我们难道就做不到么？”

“落后了不要紧，慢慢追上去就是了，十年不行二十年，二十年不行三十年…….”现如今谁又能想到，三十年后，现在大家只能仰望的美国就已经开始衰落，而现在刚过进入全球GDP排行前十的中国已经杀到第二了呢？

“建筑界如此，物理界、化学界、计算机界等等亦是如此，我相信未来必然会有更多中国人站在世界最高领奖台上，我期待着未来会有一天，在这样的领奖台上看到在场诸位的身影，谢谢大家！”林楼简单地说了几句，就结束了这次的演讲。

现场沉默片刻，然后响起了雷鸣般的掌声，在如今这个年代，大家实在是太需要这样的鼓励了！虽然大家都很向往美国的美好，在场的许多人都有去美国留学，然后留下的想法，但谁又不想自己的家乡自己的祖国变得更好呢？

围在清华校门口的学生慢慢散去，林楼今天的安排却还没有结束，在校长、吴委员等人的陪同下，林楼来到学校最大的礼堂，向大家展示了普利兹克奖的获奖证书和奖章，供学校的记者们拍照，这些照片将摆放在学校的荣誉室里，而且还是最醒目的位置上。

忙活了一整天，林楼才回到胡同里，然而依旧不能休息，闻讯赶来的亲朋好友，各大媒体的记者都来了，好在林楼的院子宽敞，要不然这么多人连个站得地方都没有，又折腾到晚上十点多，众人才慢慢散去，林楼这才得以休息。

到了第二天，这股风潮依旧没有结束，朝廷台来找他制作专题节目，各大报纸要过来找他做专访，林楼整整三天时间都用在了应付这些人身上，连去四合院工作的机会都没有；等到第四天的时候，还有人过来，这回林楼可是扛不住了。

“哎呀，实在是不好意思，国际建筑师大会马上就要在美国的芝加哥召开了，我要在会议上做演讲，现在必须得全身心地准备发言稿了，没办法继续接受大家的采访了，实在是不好意思啊！”林楼只能拿出世界建筑师大会来做借口，抵挡这些记者了。

清华大学也希望林楼和吴委员能在这次的会议上，给全世界的建筑师们带来更大的惊喜，所以也安排了工作人员帮着林楼阻拦记者，这才勉强应付过去，让林楼能有时间回到四合院里，重新开始自己的工作。

回到四合院之后，先梳理了一番近期的工作，从候选名单里挑了一些合适的项目签署新的合同，检查浦东、特区规划方案的最新进度，给出修改意见；检查各个建筑设计项目的最新进展，同样给出修改意见。

忙完了这些，林楼才抽出时间，找到吴委员，继续讨论芝加哥世界建筑师大会发言稿的问题，经过了一番细心地准备之后，他再次离开了北京，和吴委员等人一起飞往美国的芝加哥，准备参加本届世界建筑师大会。

到了芝加哥之后，林楼陪着吴委员一起见了大会的组织方，沟通了演讲的细节，然后趁着会议还没有正式开始，跑到联合中心球馆，去看了场公牛队的比赛，现在正式乔丹第一个三连冠的最后一年，能看到正处于巅峰之期的乔丹的表演，这样的机会可不能错过。

看完比赛，会议正式开始，来自全世界的建筑师们汇集芝加哥，讨论着建筑、规划、园林等诸多领域的问题，有些演讲确实能给人不少启发；一边聆听演讲，一边和世界各地的建筑师们进行沟通，终于到了林楼演讲的时间。

“尊敬的组委会成员，尊敬的与会嘉宾，我是来自中国清华大学的林楼，非常荣幸能有这个机会，在全世界建筑师面前，为大家阐述吴先生和我的理念，由于吴先生年龄的原因，所以原本该由他进行的演讲将由我来完成。”在开场白里，林楼再次强调了这一点。

在PPT上，也清楚地写了吴委员的名字，并且排在了林楼的前面，开场白之后，演讲正式开始，“我本次演讲的题目是《世纪之交展望建筑学未来》。”

这个题目和吴委员在北京全球建筑师大会上的演讲一模一样，现在是1993年，说成世纪之交也没太大问题，现如今开始展望下个世界的也不止林楼一个。

“中国《老子·道德经》中有句话：‘反者道之动’，就是说回顾、总结过去有助于认识真理，激励将来；如今，我们即将跨越千年的门槛，进入新世纪，尽管一时我们还难以做一个广阔深远的‘千年反思’，但是对近百年来建筑的发展作一番探索，以清醒地认识过去和当前情况，并看清未来的道路，这还是有可能也很有必要的，这也正是国际建协第18届建筑师大会所担负的，庄严而艰巨的历史使命。”

“20世纪是人类发展史上伟大而进步的时代，建筑学也以其独特的方式载入了史册，工业化为人类创造了巨大的财富，技术和艺术创新造就了丰富的建筑设计作品；无论在和平建设还是在医治战争的创伤中，建筑师都造福大众，成就卓越，意义深远。”

“在20世纪，新技术、新材料、新设备的运用，随着社会生活的需要，产生了新的建筑类型;在20世纪，建筑名匠辈出，他们对新事物充满敏感和创意，各领风骚，给人们生活的世界带来异彩;在20世纪，建筑名作广布，在地球上的各个角落，都留有一个又一个‘里程碑’”。演讲一开始，林楼先回顾了二十世纪建筑的发展。

然后说到了城市，“城市是逐渐形成的人类文化集合体，是错综复杂的功能、技术的最高表现形式；人类为了生活得更加美好，聚居于城市，弘扬科学文化，提高生产力；在19世纪，城市成为各种生理、社会疾病的渊数；进入20世纪，大都市的光彩璀璨夺目，城市有了大的发展，城市人口急剧增加，本世纪末将达到全球人口总数的1／2，是世界人口增长速度的3倍。”

接着是各种理论，“近代建筑学、近代城市规划学、近代园林学都是从本世纪初开始构架的”，如今学派纷呈，思想活跃，百花齐放，应接不暇；在人类历史上，长期以来，主观判断始终是建筑设计和城市设计的主导因素，但是到了20世纪里它已让位于科学方法和理性思维，现代建筑以其功能主义向古典学派挑战，尽管后来的缺点与局限也逐步暴露，但是其功不可没……辉煌的建筑文献汗牛充栋，20世纪建筑发展的进程、成就、经验与教训十分值得认真的总结。”

说完了成就，就该说遗憾了，“20世纪的建设发展尚存缺憾，世界并非全然美好。战争、破坏与和平建设在交替进行，不仅破坏了建筑环境，也残酷地毁坏着人类赖以生存的自然环境；当20世纪进人下半叶，建筑发展危机迫在眉睫，面对世界人口爆炸、森林农田被吞噬、环境质量日见恶化，环境祸患正威胁人类。建筑师将如何通过人居环境建设，为人类的生存和繁衍作出自身的贡献？”

“技术和生产方式的全球化带来了人与传统地域之间的分离，地域文化的特色逐渐衰微，标准化的商品生产使建筑环境趋同，设计平庸，建筑文化的多样性遭到扼杀，建筑师该如何面临这种困境？”

“我们站在十字路口，问题重重，但这并不代表我们一片茫然，随着时代的发展，新思想、新思潮不断涌现，为我们提供了探索未来的契机，指明了未来发展的方向。”

总结了成果并提出问题之后，接下来该说的自然就是解决办法了，这也是此次演讲的重中之重，“如今可持续发展的理念已经被大家所熟悉，建筑师对自然的认识不断加深，在设计中越来越重视与自然和谐相处。”

“并且开始利用生态设计方法带来设计观念的改变，比如充分利用太阳能，充分利用自然风等等；当然，这还只是开始，未来可持续发展的理念必然会在规划设计中产生更深远的影响……”

“我们也欣喜地看到，在世界不同地区，有越来越多的建筑师意识到了现代主义的缺陷，开始重新从地域文化中汲取营养；我们主张珍惜人类历史上一切文化建树，毫无偏见地从多方面探索新的路径，像保护生物多样性一样保护地区文化的多样性……”

林楼在台上演讲，台下数千名来自世界不同国家的建筑师都认真地听着，他们之中或是有人已经提前看到了《广义建筑学》的部分章节，或是第一次聆听这些理论，或是早已有着类似模糊的想法，却没能清晰地总结出来。

不管是哪种建筑师，能有机会听取林楼系统地阐述这种理念，对他们来说同样是一次难得的机会；如果说刚开始的时候，还会有人因为年龄的问题轻视林楼，但是等知道他普利兹克奖获得者的身份，以及听了部分演讲之后，他们不得不承认，这位确实是天才，他对建筑的理解和认识的确在现场绝大多数人之上，值得好好学习。

吴委员等中方代表面带微笑，为能有一位中国建筑师在这种场合，发表如此重要的演讲的感到激动。

林楼的演讲稿很长，光是PPT就做了一百多页，上面用中英文两种文字，以及各种配图点明了演讲的要点，让台下的观众很容易就能抓到他演讲的重点。

所以一个多小时过去了，台下的听众依旧聚精会神的听着；然后进行了短暂的休息，让他们可以去下卫生间，去外面抽根烟透透气。

再回来继续聆听林楼的演讲，林楼继续为他们阐述着《广义建筑学》的种种理论，让这些理论清晰地被他们所熟知。

演讲结束之后，掌声久久不能停息，当主持人宣布可以提问的时候，无数只胳膊举起来，来自不同国家的建筑师们，用不同语言，争先恐后地向林楼提问；林楼把吴委员也请上台来，和他一起回答他们的提问，进行更细致的交流。

随着交流的深入，这些建筑师们愈发认可他们的理论，并且认为《雅典宪章》和《马丘比丘宪章》在如今已经无法满足需求了，建筑师们迫切地需要新的理论来解决他们所面临的问题，于是新的宪章便应运而生了。