第77章 流民
须知,在道医开启“观道秘眼”的情况下,他们其实已然等于在观看大道至理。
然后再以自身的道行分析与推理这人身上的道是有利的,还是有害的。
是的,对一位修士来说,所有的“道”都是可以感悟的,只有强度是不是超出了自己能力的区别。
能与张果老齐名,罗公远的实力就不用说了,在一帮仙道之中绝对算的上中上之流,见过的大道至理不在少数,自身的道行修为也是不低。
但即便他见过的最高等的大道,在“观道秘眼”下,也不及眼前景象的百分之一恐怖!
向死而生。
生死大道啊!
道士修行为的是什么?不就是长生不老,可以不死吗?包括飞升天庭,其实为的也是这个目的。
然而眼前的这一位,真的就打破了生死。
罗公远在他的身上看到了向死而生。
……嗯,如果是普通的向死而生,其实他也会。
但是他的向死而生,本质上来说他是没有死的,只不过是一些在正常人看来的致命伤杀不死他们罢了。
但是如果是真的死亡,就像眼前的高人,生机已绝,是绝对会真死的,复活不过来的。
比如眼前的高人吞食了自己,自己就绝对活不过来,死定了。
咦?等一下,我为什么会想让他吞了我?
不对,不是我想的,而是我算出来的。
噗的一声,罗公远口吐鲜血。
像是罗公远这等算命技能点满的道士,一个不留神就算上了。更何况他双眼看到了生死大道,不用起卦,算命技能就上线了。
就像是马凡看到老虎精身上的本事,道行直接上线一样。
尸魔是不会说话,可是算命这技能也不需要尸魔开口,只要他想吃人,并打算这么做,就算的出。
当然,这一算也就免不了让罗公远伤上加伤,一口鲜血喷出了。
如果罗公远算的是普通人,他是不会吐血的。
但是他偏偏是看到了向死而生,一激动就算起了“生死大道”。
也就是他命不该绝,算到对方想吃自己,心中一惊吐了一口鲜血出来。否则继续算下去,道门的荧惑真人非得换人不可。
不,甚至是被这尸魔夺了去,也不为怪,毕竟荧惑自古有二星,火星和心宿二(天蝎座α星)。
平日的荧惑,是指火星,而心宿二被称为大火。
本身荧惑便主人亡政息,帝王驾崩了,更不用说大火。
所以大火也有魔星之称。
一旦荧惑被吃,让尸魔夺了星位,那么乐子可就大了。
魔星归位,荧惑守心,天下气运大变,主“大人易政,主去其宫”。
历史上这样的事共发生二十三次,有十七次被阻止。至于没阻止的。
旱魃夺荧惑,黄帝归位,五帝结束禅让,开启家天下。
秦时一次,秦二世而亡。
第三次没有成功的阻止就是五胡乱华前,结果都知道。
至于剩下的,为元、清所得。
总之这玩意儿若是得了荧惑之位,就是在开历史的倒车。许多不可能不应该的事都会发生。
当然,那是在人族的立场上。但是在尸魔的立场上,这血好吃。
是的,罗公远一口鲜血喷到了尸魔的脸上。
尸魔得了罗公远的血,只听噗嗤一声。
尸魔双手插胸,笔直的插入了罗公远的胸膛。
一口鲜血喷出,已经打断了卜算。这时候再被刺穿胸膛,更是让罗公远顾不上再想其他。
他只知道,我想帮你,你竟然想吃我。
被吃什么的,这是绝对不会答应的。
所以,没的说,罗公远当场就逃了。
那玩意儿当然不想罗公远跑了,他吃了罗公远是大有益处的。
但是荧惑真人这果位,别的本事不说,苟命绝对是一流。
所以尸魔都没反应过来,罗公远便不见了踪影。他的双手刺入胸膛简直像假的一样,只有手上的血迹说明他刚才确实是刺中的。
尸魔为之勃然大怒,就好像是失去了最重要的东西似的,一时间城外的村子就倒了霉,血雨腥风,杀戮四起。
……
太原,这二日真的是忙死了。
因为战争,大量的人口不断的汇聚太原。
而目前的太原城,李秀宁本身便是来人就收,再加上她有伤,所以所有安置流民的工作都落在了马凡的身上。
除了安置流民外,李秀宁的伤口换药也是马凡的工作。
当然,这活仕女也可以做,但是谁让马凡舍不得李秀宁的入微控制。
自然是要亲自上手,多观察两次了。
李秀宁也是相信马凡。不担心伤口化脓,反而关心会不会留疤。
“马郎君我这伤疤可以长好吗?”
“可以长好,放心吧。”
马凡随口安慰着,坐立不安道:“殿下,下官还有流民要安置,这就告退。”
话说对于李秀宁的伤疤问题,马凡是心中打醋的,他真的不知道会不会留疤。
至于不知道,为什么还主动来给李秀宁上药?
这哪里是马凡主动的,这是李秀宁主动派人请的。
至于为什么一请就到?备不住李秀宁的入微香啊!
马凡绝对不会错过任何一个学习进步的机会。
当然,除此之外,也是马凡确实也关心李秀宁的伤疤。哪怕是安慰之语,他也比任何人希望不留伤疤。
怎么说也是女子,能不留疤绝对是好事。
而李秀宁听了马凡的安慰,似乎很容易就信了。她反而关心马凡为了流民问题的忙碌,李秀宁建议说:“那些流民,马郎君大可命令衙门开粥棚就可以了。二哥平定刘武周后,他们就会回家的。”
在李秀宁看来,马凡这等高手是不应该为了下面的流民而荒废这么多的时间的。
就像前几日就好。
这不是李秀宁歧视流民,她根本就没有升起歧视的概念,而是她真的认为悠哉悠哉的过日子,才是马凡这等高手的正常日常。
一位宗师级的高手,整日整日的与流民混在一起。如果李秀宁不过问,才是失了礼数。
这个时代,人与人就是不同的,更不用说宗师与流民了。
失去了土地的百姓,也就是没法交税,供养统治者,自然是远远比不上宗师的价值的。
这不是某一个人的看法,而是普世价值观。