第97章 第97章第十一个谎言

地, 麻仓家大宅前

“准备好了吗？”狐生星罗满脸严肃。

“准备好了。”滑瓢果断回答，『色』间掩饰不住地兴奋。

“还可以反悔吗？”说书人满脸害怕。

“显然不行，那么我先去吸引注意, 你趁机溜进去。”狐生星罗一脸大义凛然，“没关系, 我会支撑到你逛完一圈的。”

“师父……”滑瓢满脸感动。

说书人愣住：“那么伟大吗？”

没有必要吧, 你一定要去大阴阳师家白吃白喝吗，要为此搭『性』命吗。

说书人不理解, 但他想到自为了一个故事也可以付出生命, 再看看滑瓢满脸感动的模样。

说书人突然悟了。

是这样吗，就像对自来说故事的意义是那么圣一样，对他来说, 白吃白喝，去更多人那白吃白喝, 去更具有挑战的对象那白吃白喝，一定也具有更圣的意义。

就算自无法理解，也要宽容对于别人来说很重要的意义，就像说书人希望其他妖怪能宽容自一样。

更何况对于他来说那么重要的事，居然还邀请自一起做了，这是伙伴的意思了对吧？

从未被其他妖怪接纳过的说书人有些感动, 眼突然变得凌厉起来：“我白了, 我会尽全力配合你的。”

狐生星罗并不道说书人复杂的心理活动，得到他的回应后欣慰地了头：“那么我去了。”

位妖怪严肃地头。

麻仓宅外遍布着结界，对于妖怪来说基本是绝对会被拦在外面的一道无法跨越的障碍。

但狐生星罗毫不犹豫地了进去。

会被触发警戒吗, 会吸引来阴阳师吗？

个妖怪紧张地在一旁看着。

果然等他进结界后，麻仓宅的宅门从面打开了，一个仆人探出头来, 看到是狐生星罗愣了一下。

要叫人了吗？

“菅原大人，您回来得正好。”

滑瓢、说书人：？

“发生什么事了？”狐生星罗问道。

“苏我的大人今日来拜访麻仓大人，现在他正在前殿，客人似乎想和您聊聊。”

狐生星罗眼眸闪了闪，头：“道了，我这就去。”

在仆人看不到的地方，他偏头对滑瓢他打了个眼，滑瓢反应过来，用幻术遮掩，带着说书人趁门开着快速略过仆人身边。

仆人只感觉迎面吹来了一阵风，打了个冷颤：“咦，怎么突然那么冷？”

“你的错觉吧。”狐生星罗随口说道。

狐生星罗被带到前殿，叶王果然在那接待客人，而且这几位客人……

秃、秃驴？

哦，失礼了，应该说是大师。

三个穿着僧衣的和尚看到狐生星罗进来，停住了刚才的题，把目光转狐生：“这位就是菅原大人的后代吧，真是一表人才。”

嗯，又要开始固定流程的客套了。

狐生星罗『露』出礼貌的容，叶王主动介绍后，他大概白了这几人是谁。

他是苏我氏族的人。

苏我氏族，可以理解为支持佛教在日本传播的一支氏族，奈良时期因为佛教广泛流传（指在层广泛流传），苏我氏族的权力膨胀到极，甚至出现僧人涉政，一手遮天的现象，后来的天皇平息了『乱』象后迁平安京，就是为了远离佛教势力的核心奈良，防止类似的况再度发生。

直到几年前，苏我在朝廷还一直被边缘化，无论是哪一任天皇非常忌惮这支曾经差主宰了朝廷的氏族，动不动就打压他在政治的影响力。

不过最近这支氏族似乎有灰复燃的意思，皇室的态度也不清不楚，倒是没有再打压他了，甚至……

狐生星罗想起天满宫的事，嘴边的容渐深，大概道这伙人找他做什么。

苏我氏族的和尚对待狐生星罗的态度相当亲切，甚至可以说得嘘寒问暖，侧面敲击他对佛教感不感兴趣。

“苏我大人，星罗已经拜入我的门下，”被人挖墙脚挖到脸了，叶王只得出声提醒，“他在阴阳术一道天赋斐然。”

下之意，你就别挖人去吃斋念佛了。

“此言差矣，小友显和我佛有缘，有的时候天赋并不代表一切，只要心诚则灵。”苏我念了一句佛号，慈眉善目地看着狐生星罗，“小友如果愿意，天满宫的住持的位置随时为你敞开。”

麻仓叶王这才白为什么是苏我的人亲自过来，传达层的命令后还在这磨蹭了那么久，原来是为了这个。

不过说实，这个承诺确实很诱人。

众所周，职人员的地位非常高，且油水丰富，阴阳师因为本身职业的原因和道得比较近，麻仓叶王也多少道一些内幕，比如社规模越大、供奉的地位越高，相应的社的官获得的好处也就越多，甚至现在供奉天照大的社，就连天皇去也得和那的官恭敬有加。

毕竟从理念来说，供奉的主官等于在地的代言人，而天皇是天照的子孙。

总之，大社的职一直是道人员抢夺的目标，而如果说近来道最大的浪『潮』是什么，那毫无疑问是天满宫的建立。

那意味着出现一大批官的位置。

不过这一次的天满宫有些特殊，因为它其实不单纯只是社，而是宫寺，简单来说就是社中有佛寺，佛寺中有社，面既有巫女、官，也有修行的僧人、住持。

苏我之所以来找狐生星罗，是因为他名义就是菅原道真的后代，天满宫供奉的就是人家的爷爷，那么拉拢人也就理所当然了。

“很抱歉玄空大师，我已经决定要成为一名阴阳师了。”

而且他也并不打算剃头，虽说有些佛教也不需要剃头，但吃素还是免了吧。注1

狐生星罗婉拒玄空大师的邀请。

玄空大师也不强求，只是略微有些遗憾。

没错，他来找狐生星罗，是和天满宫有关，准确来说他来是因为狐生星罗现在表面还顶着的菅原后人的身份。

最近苏我氏族之所以有复苏的痕迹，就是因为天满宫的建立。

或许有人不太清楚这个有什么关联，简单地来说就是天满宫并不仅仅是社，而是比较特殊的宫寺，这建筑既是社也是佛寺，准确来说是者结合的产物，而且佛寺的地位还比社的高，佛像的位置也比像的靠前。

天满宫的建设规模当然是菅原道真，或者说菅原道真背后的狐生星罗提出的要求，当然按照历史的进程，他就算不提这个要求，天满宫的建造也会带佛教的影子。

原本的历史中天满宫的建成原本就是佛习合的一大步。

他只是手动掺和了这个进程而已，为的就是之后的计划……

系之争。

野良也提起过这个争端，尤其是野良的设定是被遗忘的会消失。

狐生星罗收回飘飞的思绪，总之，他现在站队野良世界这边，也就意味着和现有的原始系是敌对的。

野良的系其实是以七福为代表的日本后现代已经完成了佛习合之后的日本道教系，而现在的平安京还处于佛习合正在进行时，原始系在民间依旧占据风。

狐生星罗要做的就是加速这个过程，因为野良世界意识的要求就是他的系获得至少五千人承认。

这听去很别扭，什么叫做系获得承认，什么时候需要人类去认了？

事实是，一直是由人类的政治主宰的。

在古代，一直是和政治紧密相连，甚至一度就是统治者安稳民心的工具，这一在日本尤为显，现在的皇室，尤其是天皇，就是自称是天照大的后代，天皇就是在人间的化身，皇族就是族。

而当政治格局有变动的时候，也会产生相应的变化，后来日本的佛习合，其实也就是因为天皇的政治影响力衰退了，为了维持自身的统治，天皇转而投靠了另一个在日本更加有势力的宗教，也就是佛教，声称天照大其实是大日如来的化身，以重新巩固自身超凡脱俗的地位。注2

日本本土的原始教因为外来信仰的入侵，在民间的影响力衰退，逐渐退居二位，所以才有了佛主从，佛救赎，其实是佛的化身之类的本地垂迹的发展。

像这样把原本相对独立的系和联系在一起，融合成一个，其实就是政治权力的缩影。

当然在这个真实存在的世界，狐生星罗也不道那些会怎样，反正也不关他的事，他只是为了完成任务。

如何完成野良世界的任务，其实历史进程已经告诉了他答案，那就是推动佛习合。

虽然看去似乎就这么单纯地看着，似乎也自然地完成任务，但这样花费的时间太多了，直到十二世纪，天皇的影响力才会衰败到不得不依托佛教的地步。

因此狐生星罗必须手动加速这个过程，这也就是他计划的最终舞台。

而要完成这一，还需要佛教的配合。

是的，狐生星罗从传达菅原道真的条件，到后来顶着菅原后人的身份，就一直在等着苏我的人找门。

甚至他现在才找门在狐生的预算还晚了一，不过不打紧。反正暂时也不会在面和他有牵扯，至少现在还不到联络他的时候。

被狐生星罗拒绝后，苏我的和尚虽然有些失落，不过也没有强求，和叶王告罪声就离开了。

狐生星罗转头刚想说什么，却发现叶王的目光似乎落在外院，皱眉似乎感应到什么……

啊，差忘了。

狐生星罗连忙出声转移叶王的注意力：“那些人过来就是为了邀请我吗？”

叶王回过，摇了摇头：“不是，他是了给我传递个消息来的。”

“什么消息？”

“阴阳寮即将组织一场新的围剿行动。”叶王淡淡地道，“芦屋进言成功，皇室成员将天皇卧病不起的缘由归结于妖怪作祟，决定清扫平安京的妖怪势力。”

狐生星罗先是愣了一下，脑子闪过个想法。

一个是天皇或许快不行了，皇室马当活马医。第二个是……

他的便宜侄子：危