46.第四十五章 符号

在战场上弄到上好的羊皮纸可不是什么容易的事情。好在最高指挥官顾一诺乐于给塞勒涅提供援助，写了封信给自己在首都的朋友们让他们帮忙，于是塔利斯的前线物资被运到战场的时候，顾一诺交给了塞勒涅一个装满了羊皮纸的小盒子。

在赫卡特的带领之下，塔利斯的中央军团越来越对得起他们“中央军团”的这个身份了，以往可能要十几个中央军团的士兵才能勉强对付一个豹头人，但现在只要五六个人，就可以熟练地击倒一个豹头人。这种改变让优势飞快地倒向了塞勒涅这边，杰拉德很显然也意识到了这点，这几年在半兽族营地艰难求生的经历早已让他变得圆滑，他没有带着豹头人军队继续和塔利斯联盟军正面对抗，而是选择尽量回避冲突，然后从附近的半兽族部落调集其他的士兵。

事实证明这个方法的确奏效了。塔利斯士兵们从来到战场以来，所面对的敌人就是豹头人，他们累积下的战斗经验多是用来针对豹头人的，而半兽族之间的差异不比人类之间的差异，比如被杰拉德急匆匆调到正面战场上来的熊人，和豹头人完全是不同的两个物种。

和人们对熊产生的“笨重”之类的印象不一样的是，熊人的速度也很快，虽然无法与豹头人相比，但要超过人类是绰绰有余的，而他们的力量，恐怕就连同为半兽族的豹头人都要感到忌惮。

最初的时候，已经经历了战场磨练的中央军团没有退缩，近卫军团当然也不可能感到害怕，不过正面接触之后，他们就明白了熊人对比起豹头人最主要的优势不是他们的力气，而是连许多武器都难以穿透的粗糙熊皮。

不得不承认，单论躯体而言，人类并不适合战斗，如果熊人不是半人半熊，没有人类的身体形态所带来的弱点，杀死它们可能还要更加困难。

好在有赫卡特和近卫军团的掩护，大部分人还是完好无损地从战场上逃回来了，塔利斯和诺德联军最大的损失，是军心动摇。一时之间，中央军团士兵们刚刚燃起一点的斗志仿佛又有了熄灭的势头，顾一诺尽她作为总指挥官的责任，每天都在和他们讨论研究熊人的弱点究竟在哪里，想让他们能重新振作起来。

“遇到这一点打击就萎靡不振，的确还是没经过大风大浪。”顾一诺回过头看了一眼在火堆旁沉默地整理装备的几个士兵，“如果没有赫卡特和你的近卫军团，今天还不知道有多少人能活着回来。”

在赫卡特和近卫军团的精锐士兵们看来，他们只要在手腕上多用几分力气，就可以贯穿那层熊皮伤到熊人的要害。正因为如此，顾一诺向他们求教对付熊人的方法时，他们也爱莫能助。

“北地有句老话，上战场前是一千个拿着武器的普通人，上战场后是三百个战无不胜的勇士。”塞勒涅细致地折叠着手中的羊皮纸，“麻烦帮我把放在那儿的针拿过来，谢谢了。”

“你的意思是，我们接下来必然会有这么多的牺牲？”顾一诺把桌角穿好了线的针递给塞勒涅。

“本来是有的，幸运的是，对面的指挥官是杰拉德。半兽族之所以听一个人类的指挥，还不是因为这个人类能给它们带来利益？半兽族不要金钱和权力，它们要鲜血和杀戮。我相信它们一开始都是自发地去模仿杰拉德战斗时的动作，因为这的确让它们变得更为强大，而真正听从杰拉德的指挥，大概是杰拉德和侯赛因搭上了关系之后。他清楚自己可以提供半兽族最喜欢的东西——战争，然后便以此作为条件，让它们听从自己的指挥。”

“这本身就是个危险的协议。”顾一诺了然地露出了笑容，“尤其在杰拉德迟迟无法取得胜利的情况下。”

半兽族确实是嗜血的野兽，可是它们身为动物，也是有情感的。它们是半兽族中最愿意听从杰拉德指挥的，相比之下，熊人们明显不像豹头人那么信任杰拉德，它们可不会觉得一个人类会比自己更加懂得如何去杀戮。

如果杰拉德能够再努力些，争取到更多豹头人的信任，豹头人和熊人之间会起内讧也是说不定的事情。

塞勒涅很高兴顾一诺继续去鼓励中央军团的士兵们，这就意味着她终于找到一个可以和赫卡特独处的时间。

她喜欢和赫卡特独处，除了自己的一点私心之外，还因为她要保守的、有关赫卡特的秘密实在是太多了。不能因为信任顾一诺就贸然地告诉她这些事情，但因为她其实是信任顾一诺的，所以时常要担心自己在她面前不知不觉地说漏嘴。

“如果那群野兽能够再聪明一点的话，我可以考虑让它们当我的第一批信徒。它们会很乐意跟着我的。”今天的赫卡特看上去比往常要疲惫得多，只是双眼还是神采奕奕——她喜欢战斗，“可惜的是我不想要那么笨的信徒。”

“你最好不要那么挑三拣四，越笨的信徒越会为你提供更多信仰之力。”塞勒涅将都对折了起来的羊皮纸堆叠在了桌上，然后在外面裹了一张牛皮，用力将针扎了进去，“不过半兽族并不是什么好选择。你看，杰拉德无法给予他承诺的东西，半兽族很快就不耐烦了，它们一向没什么耐心。”

赫卡特很快地就发现了塞勒涅手中所缝制的东西，那无疑是一本厚且结实的本子。

“你要用来干什么的？”赫卡特好奇地凑上来，摸了摸用来当做封面的牛皮。

“写你的圣典。”

“和《光明圣典》一样？”赫卡特兴奋地搓搓手，迫不及待要发表自己在这方面的意见，“《光明圣典》是谁写的？”

“传说是光明神选中了在人间的一个人，把《光明圣典》的内容通过梦境传授给他。”

“那好，我的……我的应该叫什么圣典？”

“你要是想，叫它赫卡特语录都没问题。”

“好，就说这是我亲自写的。”

塞勒涅缝完了最后一针，拿起放在一旁的羽毛笔：“要画个什么符号？”

每个符号背后都暗藏着无数语言，有着它们各自所代表的特殊意义。

光明神的标志性符号是一颗五芒星，现如今要加入光明神教，所学的第一课除了背诵光明圣典，还有就是在空中熟练地划出五芒星。《光明圣典》里也没有半句话提到光明神的符号究竟为什么是五芒星，塞勒涅觉得自己有理由怀疑他当时只是随意地想了一个好记的形状传授给信徒。

她们最近接触到的符号，塔利斯联盟议会的符号，倒是被赋予了很多含义。

十字架的形状很容易让人联想到平衡，而且它是一个站立着的人的形象：无论贫富贵贱，根本上都是一个人，这暗喻着塔利斯联盟所推崇的自由平等。而代表新贵族的藤蔓，含义则是蓬勃茂盛的生命力，以及一个很有争议的点：到底是藤蔓的支撑让十字架站稳，还是藤蔓依附着十字架向上爬？

塞勒涅想了很久也不明白为什么代表平民的符号是玫瑰，不过她从顾一诺那里得到了满意的答案：“他们想出十字架和藤蔓之后就想不出别的了，所以就挑了个好看又好设计徽章的花。而且他们确实再也想不出来了，所以临时议员的徽章干脆就是空白的。”

按理说这么滑稽的理由应该会被千方百计遮掩，然而顾一诺却告诉塞勒涅，塔利斯联盟的教科书上就是这么解释的——这方面塔利斯联盟的确是个坦荡到有些可爱的国家。

之前塞勒涅想过要给赫卡特写一本圣典，自然也想过，赫卡特作为神的称号应该是什么？应该有一个怎样的符号来代表她？她在人间的形象应该是如何的？

但塞勒涅其实没有细想。她觉得赫卡特是一个活着的神，一个真正能被人类所看见的神，她只需要一本简单的圣典和一个简洁好记的符号，而让人们信服她、让人们崇拜她的，是她本身。

“s。”赫卡特轻声说道，“就画一个s吧，很好记。”

“snow的s？”塞勒涅明知故问。

“selene的s。”赫卡特看着她的眼睛，坚定地回答她。

塞勒涅沉默地在牛皮封面上画了一个标准的“s”，然后抬起头回应赫卡特的视线：“我不太喜欢给出我无法兑现的任何承诺。那很危险。”

赫卡特伸出手抱住了她。仅仅是一言不发地抱住了她。日渐强大的神明依旧掌握不好自己的力道，还没有脱下的盔甲和过于用力的双手都让塞勒涅感觉到了疼痛，在她想要推开的时候，赫卡特自己松开了手。

“我去守夜。”

塞勒涅目送着赫卡特的身影消失在夜色里。她不知道是不是自己的错觉的，赫卡特最后抛下的话里，似乎带着隐约的哭腔。