第124章 罗雀

刘庵道：“郑国国君那时候是郑简公，他当然管郑国，公孙侨只是辅佐的大臣。”

小童道：“他不是执政吗？”

刘庵笑道：“他是只参与执政。”

小童道：“哦，但是好像公孙侨比国君有才能。”

刘庵道：“大臣有才能，国君才高兴，明君擅用有才能的贤臣。”

小童道：“那昏君呢？”

刘庵乐了，道：“昏君自然不会擅用有才能的贤臣。”

小童就问道：“为什么？”

刘庵道：“哪里为何？”

“明君擅用有才能的贤臣，昏君为何不会擅用有才能的贤臣？他们都是君王，差别在哪里？是贤臣？还是庸臣？还是君王不聪明？不仁德？”小童说：“还是他们在与得民心？明君有民心？昏君无民心？但这民心是从一开始就有的吗？国君未登基就得了民心？还是登基后得的民心？”

闻言，刘庵脑后滴汗，你咋这么多为啥，想了想，刘庵道：“因为明君是好人，好人就会用好人，明君用贤臣，昏君不是好人，就不会使用好人，他们的差别不是贤臣也不是庸臣，而是国君，明君自然聪明仁德，昏君自然不会仁德，尽管聪明，但是他不得人心和民心，明君既聪明又仁德，自然得民心，国君得民心，是登基后的事。”

小童听明白了，就道：“原来是这样，贤臣不会辅佐昏君，昏君不会用贤臣，明君不会用庸臣，庸臣不会辅佐明君对不对？”

“也不会，明君治世，朝廷也是不可能只有贤臣的。”刘庵说。

“那昏君治世呢？朝廷也不可能只有庸臣，那昏君会用贤臣吗？不会用贤臣的话，朝廷为何还会有贤臣？”小童说：“可是如果都是庸臣和昏君，那百姓呢？百姓会怎么样？他们不得民心不会有什么事吗？”

刘庵嘴角抽了一下道：“昏君会用贤臣，但是不会重用，就像明君不会重用庸臣，至于百姓，若是全然不得民心，那天下就要乱了。”

听完这话，小童皱了皱眉，道：“昏君不会重用贤臣？那他为何不直接把贤臣赶走？”

刘庵道：“这里头有很多讲究。”

小童问道：“什么讲究？”

刘庵道：“这我也不知道了。”

小童若有所思道：“明君既然是明君，那看到庸臣，为何不把他们打发走？”

刘庵就道：“这个昏君不赶走贤臣是一个道理。”

小童道：“可是是什么道理？我不明白。”

刘庵道：“俺也不明白。”

小童听到刘庵的话，叹了口气，不说话了。

旁边一个小童问刘庵道：“你知道门可罗雀的故事吗？”

闻言，刘庵笑道：“知道知道！”

那孩子就说：“我也知道！”

刘庵道：“那你说说。”

那孩子就高兴的点头道：“好！”

谢慈看看阿宁，阿宁正听得认真，虽然不知道听没听懂，但认真是十分的，谢慈有些无奈，小声道：“阿宁？”

不料阿宁没有听到谢慈的话，反而是道：“我也知道门可罗雀的故事！我哥哥讲过！”

谢慈：我是讲过，但是咱该走了。

阿宁丝毫没听到谢慈的话。

谢慈头疼。

那孩子看向阿宁，道：“你也知道？”

阿宁点头道：“知道！”

那孩子就道：“那你讲吧。”

阿宁高兴道：“好！”

谢慈不高兴了。

阿宁想了想，过了会儿，开始道：“汲黯于景帝时任太子冼马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉，而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令，二人其时皆位居高官，受人敬畏，每日府前车如流水马如龙，巴结逢迎者不计其数。”

小童没听明白也没想明白刘庵说的朝廷的讲究是什么，听见阿宁的话，就打断他们问道：“汲黯是谁？”

老者在旁捋须道：“汲黯是古时候的名臣。”

“可是我都没有听说过，和张良一样吗？我知道张良是谁？还有李斯。”小童说：“还有韩信。”

阿宁看看小童，却是没说话，只听老者道：“汲黯乃社稷之臣，虽不及张良等人，但也是贤臣。”

小童道：“他很聪明吗？”

老者点头道：“没错。”

小童就道：“那他是贤臣了。”

老者道：“不错。”

小童道：“那他效忠的君王是谁？”

老者道：“汲黯效忠的是武帝刘彻。”

小童道：“没听过。”

刘庵道：“你没听过武帝刘彻？”

小童道：“没有。”

刘庵不说话了。

小童就道：“武帝刘彻是明君吗？”

刘庵道：“算是吧。”

老者这时道：“是明君。”

刘庵看向老者问道：“老兄，武帝是明君吗？”

老者点头道：“是。”

刘庵点点头。

小童见了，问道：“你不知道吗？”

刘庵道：“我知道，但是不清楚。”

小童道：“哦。”

说完了，刘庵看向阿宁道：“你继续说吧。”

阿宁就道：“汲黯由于其刚正不阿，疾恶如仇不适官场，后俱失官，致生计陷入困境，与此同时，宾客尽散，门前冷落车马稀，这便是门可罗雀，还有gui邽人翟公，乃文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重，每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。”

那孩子听到这里，道：“等一下。”

阿宁看他，只见他道：“汲黯的故事就是门可罗雀的故事，邽人翟公是谁？”

“也是门可罗雀的故事。”阿宁说。

那孩子就道：“那我怎么没有听过？”

阿宁道：“你没有听过吗？”

那孩子点头。

刘庵道：“我倒是听过。”

老者道：“老夫也听过。”

那孩子道：“那夫子只给我们讲了汲黯。”

众人点头，阿宁接着说道：“其失官后，宾客绝迹，门可罗雀，后官复原职，众宾客复登门求见，此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰，一死一生，乃知交情，一贫一富，乃知世态，一贵一贱，交情乃见。”

说完，小童问道：“官复原职？一开始为何失官？”

那孩子就对小童道：“不是说了吗，因为刚正不阿，嫉恶如仇。”

小童道：“为何刚正不阿嫉恶如仇就会失去官职？刚正不阿和嫉恶如仇的不是好人吗？”

这娃疑问真多，刘庵道：“是好人，所以就被庸臣害了。”

小童似乎一下子听明白了道：“翟公因为是好人，被庸臣害了？”

刘庵点头道：“不错。”

小童道：“可是庸臣为何害翟公？是不是翟公得罪了他们？”

刘庵道：“自然，不得罪也就不会害他。”

小童就道：“可是翟公为什么要得罪他们？”

刘庵道：“翟公也不算是得罪他们，或者说并不是得罪他们，因为庸臣不对，翟公才发落他们，自然，他们就嫉恨在心了。”

小童道：“庸臣什么不对了？”

刘庵想了想，道：“比如贪墨。”

小童道：“贪墨是什么？”

刘庵嘴角抽了一下，给他说明了，小童知道后，点点头道：“那这些庸臣还真不是好人，该被翟公发落。”

“是啊。”刘庵点头。

“可是他们不对，为何还能害翟公？翟公不是已经发落了他们吗？我听我爹说，贪墨可是重罪。”小童说。

旁的孩子也点头。

阿宁也看向刘庵。

刘庵道：“因为翟公是故意的。”

闻言，众人一愣，道：“故意的？”

刘庵点头道：“没错。”

小童道：“为何故意？”

刘庵道：“翟公是为了试探那些人心。”

小童道：“翟公是为了试探人心？”

刘庵点头道：“没错，所以他官复原职了。”

小童道：“那皇帝呢？”

刘庵道：“皇帝？”

小童等人道：“嗯。”

刘庵道：“皇帝怎么了？”

小童道：“翟公是臣子，翟公可以随意降自己官职吗？”

刘庵听了就笑道：“皇帝和翟公说好的。”

这下众人明白了。

其实刘庵是编的，只是不想再听小童他们问为什么。

但是显然这个回答还是会有为啥，就听小童道：“为啥皇帝和翟公说好了，翟公官复原职后，为何还觉得世态炎凉？”

刘庵道：“因为翟公官复原职后，那些原本在他失去官职后就疏远的人又登门拜访了。”

小童道：“可是翟公一开始若是不试探不就好了？”

刘庵想吐血了。

阿宁道：“为什么翟公试探了人心，就不能感叹世态炎凉了？”

小童看阿宁道：“翟公肯定一开始就猜到了世态炎凉才试探的，他明明知道，为何试探？徒增伤心罢了。”

阿宁就道：“不试探就不知道谁人真心啊。”

小童道：“可是翟公试探后，没有发现真心的人。”

这就扎心了。

阿宁看着小童不说话。

刘庵这时道：“谁说翟公试探后没有真心的人了，有，肯定会有的。”

小童道：“你怎么知道？”

刘庵道：“我知道。”

小童：“你为啥知道？”

刘庵道：“不为啥。”

小童道：“你是翟公吗？”

刘庵道：“不是。”

小童道：“那你怎么知道？”

刘庵不想说话了。

小童就认真道：“汲黯都没有和翟公一样，翟公为何这样？”

老者道：“因为汲黯没有官复原职这一说。”

小童道：“可是本来翟公也不会有官复原职这一说的，都是翟公和皇帝说的，才会失去官职又官复原职。”

好像很有道理的样子，这个故事被刘庵编的，老者看看刘庵，不说话了。

刘庵岔开话题道：“你们听过道不同不相为谋的故事吗？”

阿宁道：“没有。”

小童道：“我听过。”

刘庵看向小童，笑道：“那你讲来听听。”

小童就道：“翟公的事你还没说清楚。”

刘庵想告辞了。

小童道：“翟公为何打算试探人心？是什么人让他这样的？”

刘庵道：“可能忽然就想试探了，至于是不是有人，我也不知道了。”

小童就道：“您怎么什么都不知道，你哥哥知道吗？”

说着，小童问阿宁。

阿宁不说话。

小童就问：“你为何不说话？”

阿宁依旧不语。

小童便问旁的孩子道：“怎么了？”

旁的孩子摇头道：“不知道。”

小童道：“看来你们是都不知道啊。”

众人没说什么，小童道：“好吧，那我就给你们讲讲道不同不相为谋的故事。”

罢了，道：“管宁与华歆二人为同窗好友，有一天，二人在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁，又一次，两人读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故，而华歆却出门观看，羡慕不已，管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友，便割席分坐，自此以后，再也不以华歆为友，这就是道不同不相为谋的故事。”

小童说完了，这回问为啥的换了人，旁的孩子问道：“管宁是谁？”

闻言，小童呆了一下，然后道：“管宁，我不知道。”

于是那孩子就看向刘庵和老者。

柳善庆这时说：“管宁是着名隐士。”

小童问道：“那华歆呢？”

柳善庆道：“也是名士。”

那孩子问道：“管宁和华歆谁更有名望？”

柳善庆摇了摇头，没说什么。

小童就道：“君子远庖厨，君子视钱财如粪土，管宁对金子视如瓦片，而华歆则拾起金子，可见管宁是君子，而华歆不是。”

这话就不对了，谢慈道：“君子远庖厨，君子视钱财如粪土？”

小童听到谢慈的话点头。

柳善庆和老者以及刘庵等人也看向谢慈。

谢慈道：“远庖厨的一定是君子？视钱财如粪土的一定是君子？”

小童见谢慈这么问，皱了皱眉，道：“不是吗？”

谢慈认真道：“不是。”

小童就道：“为何不是？”

谢慈道：“有看似君子实则非君子，有看似不君子实则真君子。”

小童没听明白谢慈的话，但是老者和刘庵还有柳善庆却是听懂了，三人愣了一下，竟是觉得有理，甚至十分认同。

谢慈又道：“并不是远庖厨就是君子，并不是衣冠齐楚就是君子，君子看的非是外在物，君子在心，在德行。”

老者听了谢慈的话点头。

刘庵也点头。

柳善庆也点头道：“有道理！”

小童就道：“我不明白。”

谢慈就问道：“饱读诗书，衣冠齐楚远庖厨，但行事为恶，你说，这可算是君子？”

小童听了道：“不算。”

谢慈道：“这不就是，明白了吗？”

小童道：“我明白了。”

想了想，小童道：“还有视钱财如粪土的人呢？”

谢慈道：“这世上没有人视钱财如粪土的，你让他选择饿死还是拿银子，你看他选择哪个。”

听到谢慈这话，柳善庆和老者还有刘庵等人没说话。

小童问道：“是你会选择哪个？”