第46章 第十次相亲3
他到家之后，洗了个澡，换了件睡衣，就躺在沙发上看肥皂剧，看了一会儿，就迷迷糊糊睡着了。一阵刺耳的电话铃声，把他从深眠里拉回了现实世界。
他看了看手机，正是那个女人打来的。时间已经是约定见面的两个半小时之后。
电话接通了，那头传来一个很平淡的声音，说道：我现在没事了，你还在吗？
他打了个哈欠，说道：我已经回家了。
她说道：我现在没事了，你过来吧。
他说道：不见了。
电话那头还想再说句什么。
他挂断了电话。
电话铃马上又响起来！
还是这个女人的电话号码。
他白了一眼电话，就把它顺手塞到沙发垫子下面。
这个时候，电视里开始播放说唱节目了。
不大欣赏得了这种舶来的音乐形式。在他的认知里，歌手可以不会乐理，可以不认识五线谱，甚至可以不会任何乐器，但是至少得会唱歌。就像一个田径运动员总得会跑步吧？而这个著名说唱节目里的说唱歌手们居然真的就是在说歌词。
除了极个别的选手，其中的大部分人真的只是在怪腔怪调的念歌词。那些会唱歌的说唱歌手，要么被其他歌手嘲笑为唱山歌，要么被讽刺为流行歌手。不过，的观点与他们相反。他觉得，这些真正会唱歌的歌手才算是歌手。
说实话，听不清大部分说唱歌手在念什么。他甚至觉得，如果歌词是要被人念出来的，那么，找一个相声演员，或者播音员来念，或会比这些人念得更清楚一些。毕竟，口齿清楚是对相声演员和播音员的最基本要求。
人们看到新奇之物，总会在已知事物中寻找近似者。惊奇的发现，尽管隔了一个太平洋的距离，数来宝和说唱却特别近似。他没有研究过说唱的历史，不知道它是否也是一种起源于乞丐要钱的手段。不过至少有一点可以确认。说唱绝对不会是发源自富丽堂皇的音乐厅里，应该是来自于街头巷尾的游吟歌手的嘴里。
或许因为都是从路旁烟尘里产生出来的曲艺形势，所以两者的常用句式看起来非常接近。数来宝实际就是用“三﹑三“六字句和“四﹑三“七字句来念词。基本上两句﹑四句或六句就可换韵。这跟那些说唱艺人推崇的什么“单押”、“双押”非常类似。简而言之，就是念起来要朗朗上口。
仔细想一想，也不光是数来宝的念白，世界上绝大多数的歌词都是押韵的。所以，他实在理解不了，那些说唱歌手的粉丝所欣赏的是什
么。
有些人说，他们喜欢这些歌手是因为他们非常真实。可实际上，说唱歌手以及他们的歌词能有多真实呢？我们看到的所有电视节目，都是被无数幕后英雄千锤百炼之后，才能呈现在那个小小的荧幕上。实际情况不是这些歌手真的真实，而是电视工作人员让我们感觉他们很真实。所谓的真实，不过是一种虚假的感官体验。
听一位电视台的朋友说：电视节目都是经过专业策划的，都是节目，只是演出。里面没有一丁点儿的真实情感。明星的飙泪，乃至微笑，全部都是表演。
说不客气一点。我们看到的一切，都是别人想要展示给我们的。这不限于电视节目。比如：我们看到了一个让我们心情舒畅的人；或者，我们遇到了一个让我们厌烦的人。通常第一种情况是因为对方想向我们示好；第二种情况是由于对方对我们不屑一顾。
也就是说，只有当对方想让我们愉悦的时候，我们才能从对方的言行里感受到喜悦。这样一想，我们的现实世界和电视节目一样虚伪。可能这个念头是他屡次相亲失利的重要原因。
亲戚、朋友、同事们总会把女方的各种奇葩举动理解为“作”。他们觉得，那些无礼之举都是娇生惯养之类的原因引起的。也就是说，他们把种种侮辱人的行为视为了无心之举。
和他们看待这些事的观点完全不同。他觉得，那些不是无意的，是诚心的、故意的。要区分无心和故意，有一个很简单的办法。也就是看，这些举动是在什么情境下发生的。
相亲是一个既定行为。一次相亲活动，一般情况下是一两天前就约定好的，有时候是一个礼拜之前就定下的事情。也就是说，相亲的两个人不是不期而遇。他们的见面、交谈、互动是经过了很多前期准备的。至少俩人在思想上是有准备的。也就是说，见面之后，大家大致上要说什么作什么在见面之前就有腹稿。
比如：我喜欢这个人要怎么说，或者我不喜欢这个人又该怎么讲。
这不是无由猜测，就见过不少背台词的相亲对象。那种情形很诡异。你明明打断了话头，另起了一个话题，她却会依旧强行把原来那句话补充完整。这就导致两个人的谈话看起来像是鸡同鸭讲话。而且，通常的情况是女方会一直把这种谈话风格延续到见面结束。给人的感觉对面坐的不是来相亲的人，而是一个只会背台词的i无演技三流小演员。
或许有人会嘲讽这种人没有'应变能力。更在意的是这些人对相亲的毫无诚意。试想，有谁会以例行公事地态度来处理重要的事。事实上，
这些人也不是没有应变能力，而是懒得为对方开动脑筋。
可以大胆假设一下。这些人对面坐着的是一位倾国倾城的俊俏佳人，就像那些影视剧里经常出现的花美男一样。她们还会一如既往地背那些陈词滥调吗？显然不会。她们或许会结巴，或许会流口水，或许会张大嘴巴任由下巴在空气里松弛，但是绝对不会干干巴巴背那些假话、空话、套话。因为这时候，她们想到的不是敷衍、不是搪塞，而是吸引对方。