攻太微第216章 心急难耐

看到蚩尤的族人也就是那些变异人在断修的指挥下杀人无算，花鲜生心急如焚。按他的性子，早就上去开干了，起码派出罗成这个好战分子当出头鸟，大打出手。自己不能亲手杀几个，看着罗成杀也好，换成十五个小姐姐去杀也行。不过，米迦勒在那里不动声色，他也只好按兵不动，心里着急不能用行动表示出来。当然深刻的原因是他还对这里的情况不摸门，贸然插手可能会坏事。不过，就在这个时候，花鲜生被现场激烈的打斗吸引了注意力，仔细一遍，似乎不妙。原来是蚩尤的那些儿子们正在攻打伏羲的第一卦，就是八卦阵图正北的乾卦。伏羲的八卦阵不同于文王的八卦阵，主要在于它的卦名所处的方位不同，比如现在花鲜生注意的九宫阵攻打的第一卦，乾卦，就是处于正北面。而文王的八卦阵，乾卦则在西北面。为了区分二者的不同，习惯上人们称伏羲的八卦阵为先天八卦阵，而文王的八卦阵则是后天八卦阵。这个不同，尽管是名义上的不同，没有实质上的变化，但是负责阵法的人必须熟知，否则就会造成混乱。尤其是两个阵法同时存在的时候，把二者混为一谈，就会铸成大错。当然，那些摆阵的人，一旦进入了具体阵图，就没有这个问题了。因为他们都必须熟知阵法，如臂使指，合着眼睛都不会走错路。花鲜生对这两种阵法做过初步研究。虽然伏羲的八卦阵叫作先天八卦，实际上是伏羲在一个叫作洪洞地区一个小村演化出来的。这个小村原来是没有名字的，正因为伏羲在这里弄出了一个八卦，因此因为他这项研究成果成名。因此，这个村子就成了洪洞卦地村，成为先天八卦的地理位置出处。同时，洪洞卦地村是一个中心村落，周围还有一些星罗棋布的小型居民点，这些也都给了伏羲启发。然后他加以整理抽象成一个比较系统的图景，就成了先天八卦的初始成果而从技术发明渊源来说，伏羲借鉴了燧人氏的河图洛书历书，也就是太极生出来的两仪。两仪进一步分成东西南北四象，这就构成了四象生八卦，完备了先天八卦的基础。而这所谓的卦，就如同抽象的符号，它被设计或者创造出来的目的，就是为了说明现实世界，或者事务。这个现实世界或者事务统称为“象”，比如一卦，乾，卦的名字，就代表天。一个最大的象。当然，一个卦，代表许多象，天是其中之一，男人是另一个关键的象而坤卦，就代表了地，还代表了女人，所以乾坤二卦，代表了天地和天地之间众多的东西。这个先天八卦产生的由来，文王之前都是先天八卦居主要地位。实际上那时候的使用先天八卦的机会很少，只有少数人知道。到了文王时期，八卦图得到更大范围的使用，从而也促使文

王对其重新思考。文王的简历中，拘囿里演周易，是浓墨重彩的一笔，结果之一就是后天八卦。比较先天八卦，后天八卦最大的改动，就是把乾卦这第一卦，改到西北方位。这其中的原因花鲜生研究过，最后确定是从历史和现实角度来确定的。从历史上来说，如果纵观九州大地，盘古是从西北方位打入九州大地的。因为他是从更北更西的方位逃命而来。进入到盘古山地区，面对的是东南方向的辽阔的九州，那里为他提供了大片的原野。从这个角度来看，如果不脱离历史的现实，第一个出发点当然是西北，最高的地方以天表示。也就是八卦的第一卦，其它的卦象或者还没有，或者是以后才发展出来。理所当然应该是从有到无从多多到少发展。第二，从那个时候的实际情况说，西北方位就是文王统治的地区，当然是第一重要的地方。他费尽心机发展出后天八卦，自然不可能为他人作嫁衣裳，因此西北是天自然而然。如此后天八卦以西北为乾，就顺理成章了。既然这乾卦第一重要，盘古的长子就占据了这第一卦的位置，也就是伏羲和他的后代。同时，伏羲刚才不久过继给了亚伯，从了人类第一个义人的族类，在长子的身份上更上一层楼。盘古是亚旦的第三个儿子，亚伯是第二个儿子，而长子该隐因为悖逆和杀人已经彻底被废掉。这样亚伯就成了实质上的人类的长子，甚至改变了亚旦叛逆所造成的后果。这也是花鲜生特别注意这个卦象的原因。也就是说，只有亚伯的嫡系才能代表人类的前景未来。只见一个非常奇异似乎法力强大的异种生物冲进了乾卦，那人正是蚩尤的第十二个儿子，月引。月引在异化之前，使用的是月芽石斧，一个巨大而笨拙的原始武器。异化过程中，石斧和他的身体相结合，将他的双手又脚，异化成了四个月芽形状的坚硬躯干。他的四肢也如四把石头凿刻的镰刀，坚固异常锋利无比。他不管伏羲族人的枪刺刀砍，纵身一跃，跳入了那些白衣义人之间，四个石头镰刀一通圆轮。让他周围的人纷纷受伤。与此同时，他的月芽双脚在行走飞快，轻易打破人们的阻拦，来到其他人面前，继续砍杀。幸亏亚伯也跟着他的过继后代同行，义烈之印发出一阵阵的白光，阻挡了月引石镰的杀伤力。这才使得他们没有当时被砍死，而是只受了重伤。看到月引继续冲锋不止，约伯大怒，乎的一声，将那只义烈之印当头祭起，当头朝月引砸了过来。只听咔嚓一声响，义烈之印正砸在月引的两条石镰之上，将它们砸得粉碎。可是，这也阻挡了义烈之印的杀人，只是让月引损失了两条手臂。只是阻止了一会功夫，月引的两条石镰手臂再一次长出来，更加疯狂地杀向伏羲的乾卦团队！