45、初入大学：合璧

李克静拿了一本新校刊回到家后，对李克定提起法律科有一个奇女子，名叫柳之思，现下担任校刊主编，这明仁校刊也跟着火了起来。

李克定遂拿过校刊，仔细看过她的文章，见她对袁世凯称帝的评论甚合心意，也佩服她的见识。

想着以后有机会，怎么去拜访她一下，但又怕柳之思误会。因为但凡美女，总会被大献殷勤的男生围绕。自己冒昧前去拜访，她定然以为是来献殷勤的，反而让她不屑。如此则等于自讨没趣，还不如不去，便放下了。

北京的局势越发明朗，袁世凯的称帝计划没有如他想的那样顺利，反而招致许多人的反对。尤其南方的反对之声，尘嚣日上。

柳胤一直反对帝制，这段时间筹安会的人经常出没柳家，游说柳胤支持帝制。

其中领头的人，便是和外祖父一起共事的古鉴荫，也就是古洛诚的父亲。

他仗着袁世凯撑腰，经常明里暗里的对柳胤施加压力。

柳之思见外祖父已经年过六旬，还在被人席卷着做些违心的事情，心中不忍，便想替外祖父有所分担。

奈何年纪太轻，又是女子，无法抛头露面。

恰在此时，明仁大学接待了一个叫卢努卓的美国人。

他希望校方能牵头组织一批学生，就‘共-和与君主制’这个主题，进行征稿，然后由他联系报社，公开发表。

明仁大学本着思想自-由的原则，也为提升学生‘自-由之思想’的意识，在校内发布公告，开始征集相应论文，并允许学生以笔名提交文章，还承诺保证言者无罪。

柳之思清楚明仁大学是美国教会所办，既然承诺，那些欲加之罪便不会加到明仁的学生身上。

于是以‘龙泉’为笔名，撰写了一篇反对实行帝制的文章。

文章观点鲜明，首先对袁世凯的宪法顾问卢努卓提出的中国人素质低下一说，针锋相对的进行反驳。

文中说：中国人从来就懂得民#主，就有尊重大多数人意志的传统，且对民#主的认可，早已深入到民间的各个角落。

比如：二人谁先谁后，商量不决，可用石头剪刀布决定；数人谁先谁后，商量不决，可用手心手背决定；多人谁先谁后，商量不决，可暂时搁置，或可用众人举手或投票的方式决定。

这些看似简单的方式，其实闪烁着智慧的光芒。

大道至简，民+主没有什么神秘，更没有什么高深莫测。

何况在中国民间，千百年来，大家推举乡贤，也常用口头投票的方式，所有这一切，都说明中国人是想选举，能选举，会选举的。

其次她又说明，之所以现在选举做的不好，正是因为不能在制度内进行选举操作，包括选举的流程存在较大缺陷。

其根本原因在于上位者破坏规则，众人却拿他没有办法。

造成这种死循环的，无非是藏在背后的强权，也就是军队自始至终都在干涉政事。

因此在这种情况下，无论是共-和还是君主立-宪，其实质都是军政。要想杜绝这种军政，必须先取缔私家军。

柳之思抛砖引玉的效果明显，学校在收到‘龙泉’写的文章后，立刻张贴到宣传栏里。

不一日，作者龙泉的文章，惹得众人议论纷纷，也让怀才者都想一试身手。

明仁大学这次公开征稿，自-由的风气一开，众人踊跃：有论述权利分置的、有论述共-和利弊的、有直陈君主立-宪不适合当下情况的、有讽刺大总统集权的、有反对武力讨伐的、也有赞同采用君主制的、还有专门歌颂大总统的，可谓百花齐放，精彩纷呈。

柳之思就各类观点的文章各选精彩者，登在了明仁校刊之上。

这让卢努卓感到有些头痛，他原以为在这样的国度，这样的学校，大家在读过他的《共-和与君主论》后，肯定会支持君主立-宪，现下看来，支持者寥寥，反对者居多。

卢努卓计划受阻，并没有更深入思考问题的根源，而是怪罪那个笔名叫‘龙泉’的作者。

他认为是这个人把大家的思路引导歪了，才会让事情适得其反。

卢努卓不堪示弱，又写了一篇文章反驳龙泉。

他希望通过这篇文章，把明仁大学众位同学的思想，引导至他的观点范围之内，同时也对其他大学和中学施加思想影响，从而为袁世凯称帝提供舆论支持。

可卢努卓却犯了一个低级错误，因为他的主要观点是中国人素质低下。

他想以此说明，在中国必须选择君主制度才能有效。

所以在他的文章中，主要论述的是：‘中国人如何脱离文明世界，如何不尊重制度和规则，如何愚昧等。

甚至指出这是一个没有理智，没有思想，不会思考的愚蠢民族，必须有君主，才能让他们膜拜，才能有共同的方向。

卢努卓这篇文章一经贴出，全校哗然。

这是对中国人的极大偏见，蔑视和侮辱，让中国学生义愤填膺。

柳之思以笔名龙泉又发了一篇文章，专门批驳卢努卓。

第二天下午，柳之思看到‘龙泉’和‘巨阙’写的两篇文章，一左一右赫然贴在宣传栏的居中位置，便仔细把‘巨阙’的文章读过一遍。

这篇文章大开大合的批驳了卢努卓，心中暗自得意。

两相比较，龙泉的文章，似游刃有余的剃刀，巨阙的文章，似势不可挡的长刀，可谓日月双殊；

龙泉的观点‘中国适合共-和’，巨阙的观点‘中国不适合帝制’，又相映成辉。

柳之思不由又把巨阙的文章仔细看了一遍，对巨阙也暗暗佩服，只纳闷这个人会是谁呢？

此后的几天，龙泉和巨阙紧咬卢努卓不放。

每当卢努卓的文章贴出，龙泉和巨阙的文章第二天必然出现在宣传栏。

几个回合下来，卢努卓不仅引起全体学生的反感，连明仁的教师，如风国仁等也开始批驳于他。

这也不意外，谁愿意听一个人趾高气昂，以一副上帝的口吻指责自己素质低下呢？

于是有好事者把龙泉和巨阙以及卢努卓的文章，一一对应的发表在北京导报上。

连续报道三次之后，舆论开始发酵，批评卢努卓、支持龙泉和巨阙的声音越来越高。

各种报刊上，反驳卢努卓的文章，开始铺天盖地而来。

卢努卓搬起石头砸了自己的脚，有些恼羞成怒，便要组织人马，进行反击。

恰在此时，筹安会不再沉默，因卢努卓引起的风波越来越大，已经影响到他们对大总统的劝进，开始对卢努卓施加压力。

卢努卓这才迫不得已，不再发声。

经过十多天的论战， ‘龙泉’、‘巨阙’名声大振，人们合称其为‘荡魔双剑’。

只是无人知道二人的庐山真面目。这尤其让明仁大学的学生好奇不已，纷纷猜测此二人是谁。

但龙泉和巨阙贴在宣传栏里的文章，全是仿宋体，难以通过笔迹进行辨认。

不过，滑头的古洛诚还是发现了一些蛛丝马迹。

这日中午，古洛诚趁着和柳之思一起吃饭的机会，悄悄问她：“之思，你知道龙泉和巨阙是谁吗？”

柳之思含笑说：“这个我哪里知道，难道你能知道？”

古洛诚神秘兮兮的看着柳之思，好像要从她眼神中发现什么，压低声音说：“你也别蒙我，要让我猜，必然是你和李克定。你们两个人的文风，我还是能看出一些，尽管你们都在掩饰，但不可能完全掩饰的住。”

柳之思依然面露她经典的笑容，波澜不惊，状若平常的说：“我可没有那么大本事。你说的李克定，这个人是谁？”

古洛诚从柳之思的神态中没看出什么端倪，暗道柳之思可不好诈，尽管你不承认，我也知道是你。

觉得柳之思不认识李克定，有些可惜，于是说：“你还不知道李克定？哦！也难怪，此人不爱露才。他是经济科的，等有机会，我介绍你们认识，你也可以把他收罗过来，他写文章绝对是把好手。”

柳之思最是爱才惜才，想古洛诚已经猜到龙泉便是我，看来他不止是个‘包打听’，眼力也挺毒。

李克定是巨阙，的确有文采，有见识，我当尽快认识他为好，便说：“最近我事情比较多，马上又要放假，等过完年回来，咱们约个时间，你带李克定到编辑室，大家先认识一下。”

古洛诚做出无所不知的姿态，一脸得意的说：“你明年应该能收两员大将，其实陆宛的文章写的也很好，她投过稿的，不知道你有没有印象。”

柳之思没听说过陆宛，也记不起陆宛投过稿件，便问：“陆宛？她是谁？写的是哪一篇？”

古洛诚最是爱显摆的人，听柳之思问起，开始眉飞色舞的介绍：“陆宛，河间大美女，现下还在预科。

就是曾经写社会伦理的那个，当时你还夸赞过她，说文章观点新颖，能符合时代变化，既借鉴了西方伦理发展的历史，也讲述了中国伦理的演变。

能用两千字，表述的那么清晰，已经是难得之佳作。”

柳之思一笑，暗道你真不愧是包打听，连预科的都认识，嘴上却赞许他说。“我想起来了，原来是那个作者，笔名‘木兰花’，对吧！你认识的人可真不少？”

古洛诚解释说：“也不是我认识的人多，我姐姐是陆宛的大嫂，你说我能不认识她吗？而且我告诉你，陆宛经常和李克静在一起。”

“李克静，李克定。”柳之思念叨着问：“他们是兄妹吧？”

“是的，李家兄妹和陆宛都是河间人。”

古洛诚笑着说，“只是李克静和陆宛还在读预科，虽然比你大两岁。”

柳之思淡然一笑，没有接古洛诚的话题，她已经不想再听赞美的话。