第二十章：八角玲珑阁之六甲秘祝
走廊处，夜根熙道：琳菲啊！你又做了什么恶作剧啊？
听到师父这样问我赶紧跑到不远处的，八角玲珑阁的入口处的门边道：我啥也没干！我们快点去找三昧真火录吧！接着就踏进八角铜铃阵！一样铃铛，一样阵法，一样摔倒！唉！趴在地上，回头看着缓缓走进来的师父，默默的又念了一句，一样的师父，一样的慢慢走进来，多么熟悉的场景呀！
我从地上爬起来，拍了拍身上的灰，跟在师父的后面走进了八角玲珑阁，看到眼睛的场景我呆住了！到处都是书，到处都是纸片，到处都有灰尘，还乱七八糟！师父缓缓的转过头看着我道：看样子我们要辛苦一下子了！我指着满地的书道：你不会想说要整理打扫自己的卫生吧？这…这…这…这么乱！这老头子真会给人添麻烦的，这里这么乱，这么脏，自己不打扫，懒死了！此时，师父走向我说道：我貌似记得是你的宝物弄乱了这里吧！缩着还用手指指我胸口的宝物！我嘴角抽搐，尴尬一笑，默默的说，我能不能还给他？让他自己来打扫这里，这么乱，这么脏，要打到什么时候？
就在此时，师父拉着我的手走到一边的垃圾桶旁，而且扫帚放在我手上说，别说了，赶紧打扫吧，顺便看看有没有三昧真火录吧！
我嘟着嘴极其不愿意开始打扫起卫生来
一个小时，
两个小时，
三个小时过去了，累的我腰都快直不起来了！这里的书多到让我觉得有点恐怖
就在我坐在地上偷懒时在书架的最下层，我看到了一个全部落满了灰的书！
我爬了过去！
当我拿起那一打书，把书上的灰拍了拍，瞬间灰尘扬了起来，迷了我的眼睛，我咳嗽了几声，才认真看清，这是几本手册《灵犀宝录》《五行宝典》《琉璃古籍》《六甲秘祝》有严重的好奇心的我，忍不住想去翻开这几本手册！看看里面都记载了些什么，第一个最好奇的则是这六甲密祝是什么？
六甲秘祝:这六甲秘祝便是：临兵斗者，皆阵列前行。即灵、镖、统、洽、解、心、裂、齐、禅，又名九字真言。典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》！
临：感悟天地，感悟自然，感悟我居其中的真髓。指的是身心稳定、临事不动容不惊慌，保持不动或不惑的意志，是体魄的修炼。
兵：由临而进，此时天地已明，阴阳已现，身内龙虎初啼，有争斗之意，当更进温养，以待咆哮之时。指的是体内蕴藏的能量，表示旺盛强大的生命力，象征行动快速如风。
斗：则是心灵与宇宙的共鸣，不但要勇猛果断，还要在遭遇困难的时候，能够涌现出强烈的斗志。
者：意味着自由，既能支配自己的躯体，也可以支配别人的躯体。它是善于借助利用环境，操纵万物的灵力。
皆，是我们俗称的第六感觉，也叫“直觉”。
阵:代表的是奇门遁甲。
列:指道心。道心惟坚，坚决裂开阻碍自己修炼的障碍。
前:是对元素的控制，这点和西方秘术的原理相通。
行:意味着光明超人的境界。
除此之外，关于这九字真言，和鲁班书一样，还对应着相应的手势，
手势：
临：双手十指紧扣，食指伸出相接。（身心稳定）表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。结合天地灵力降三世三昧耶会。手印：独钴印。咒语：金刚萨埵心咒
兵：续上手印，中指覆于食指之上。（能量）表示延寿和返童的生命力。行动快速如镖降三世羯摩会。手印：大金刚轮印。咒语：降三世明王心咒
斗：续上手印，食指收回，中指伸展相接。（宇宙共鸣）勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。统合一切困难理趣会。手印：外狮子印。咒语：金刚萨埵法身咒。
者：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣。（复原）表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。万物之灵力，任我接洽印会。手印：内狮子印。咒语：金刚萨埵降魔咒
皆：续上手印，十指收回紧扣，左手在前。（危机感应）表现知人心、操运人心的能力。解开一切困扰–四印会。手印：外缚印。咒语：金刚萨埵普贤法身咒
阵：续上手印，双手紧扣，右手在前（心电感应/隐身）表示集富庶与敬爱于一身的能力。透视、洞察敌人心理供养会。手印：内缚印。咒语：莲花生大士六道金刚咒
列：续上手印，作智拳印。（时空控制）表示救济他人的心。分裂一切阻碍自己的障碍微细会。
手印：智拳印咒语：大日如来心咒
在：续上手印，十指伸展，心向外，拇指、食指相接。（五元素控制）表示更能自由自在地运用超能力。使万物均为平齐-三昧耶会。手印：日轮印。咒语：大日如来心咒
前：续上手印，作禅定印。（光明/佛心）表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合-根本成身会。手印：宝瓶印（或隐形印）。咒语：摩利支天心咒。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言！
忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的咒语，大体上都已变成了带有日本音的梵语。现在要详实地研究密宗咒语的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。九字真言在中国道家是“临兵斗者皆阵列前行”，日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
净心神咒：
(净心神咒，关键在于祛除杂乱，安宁心神，以便转凡心为道心。因为我们的任何罪业，一切凡夫不能进道的源头是心，修行虽有万千方便门，归于一处，无非修心而已。)
净口神咒：
(净口神咒，关键在于令口部诸神归于正位，消除口业，涤荡我们口中的秽气，以便用清净之口来讽诵灵章。因为我们在生活中，避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物，而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业，需要用此神咒以清净之。)
净身神咒：
灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，对仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真
急急如律令：
(净身神咒，关键在于令身部诸神归于正位，消除身业，安稳魂魄，使四灵拥护身形，以清净之身来行道法。杀、打、偷、淫等罪业均是通过身体来完成的，故而需要用此神咒以清净之。)
安土地神咒：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒：
(净天地神咒，此咒可以制魔召灵，役使群灵，安镇五岳，保天地长存，扫荡厌秽，正气充沛，使邪气消灭，祛病长生。天地之间，污秽太多，均由人为，所以需要此咒以清净之。)
金光神咒
天地玄宗，万气本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令.
祝香神咒
道由心学，心假香传。香爇玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩.令臣关告，迳达九天.
云篆太虚，浩劫之初．乍遐乍迩，或沉或浮．五方徘徊，一丈之余．天真皇人，按笔乃书．以演洞章，次书灵符．元始下降，真文诞敷．昭昭其有，冥冥其无．沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖．由是升仙都．
当我看到神仙二字的时候，我头都有点发晕，除了文字，还有手势以及配上这些手势图！我在想这老头子是不是已经走火入魔了？原来六甲秘祝是九字真言啊！他只不是对药感兴趣吗？什么时候对这种九字真言感兴趣！而我也不知道中什么邪了，还照着书上的手势比划了一下！放下书自己呵呵傻笑了一下，觉得自己有点傻！摇了摇头，把书放在了一边，想着着六甲秘祝会不会有用！随即拿起另外一本！