第10章 佛前一菩提
灯火通明处，一处金色大佛前有张木桌，桌上放着一个金色钵盂，木桌下方的地上安静的躺着一个少年，还有十八位盘坐在一起的和尚，看起来极其不真实，一盏明灯带着虚影轮廓重天而降，慢慢降落在木桌上的钵盂里，
明灯发出微黄的璀璨闪耀光芒，身临其中头脑万般醒目，如舍利归位，如金刚复苏，如佛陀现世…
如灯火阑珊处，为一个少年指明道路，照耀着一群围坐着的和尚，和尚嘴里念叨着模糊难懂的音律。
像是受到了某种召唤。明灯璀璨，哪怕闭着眼眸，依然万般刺眼，越是刺眼，佛法真谛正如其中，此处无处不弥漫着佛法，处处见佛陀，和尚们依然双手合十念经速度越来越快，
“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者……”
接着明灯显现着洁白而伟大的虚影，虚影伸出手掌，把少年托付在手心，嘴里无声念着跟和尚一样的经文...
如梦初醒的少年慢慢有了意识，模糊的音律在少年脑子里像是生根了一样，挥之不去，直到经文慢慢清晰。
“…尔时世尊。从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝华中。顶放十道…”
随着经文念到尾声，白衣僧人无神的轮廓抬起头，无声默念道：“既得缘法，也失缘法，各有渡口，各有归舟，善哉善哉！”
整篇经文一字不漏的印入少年的脑海里，少年只觉得混乱不堪的脑子慢慢恢复了意识，全身不再疼痛。
得此答案，白衣僧人手合十：“一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能得证。阿弥陀佛！”
所有和尚虚影就此消散，化作流光进入钵盂，钵盂几番转动，在木桌上咯咯作响，回音经久不散，由有警告的意味，随即归于平静。
又一个夜晚，少年依然没有醒来，一只雪白的大狗带着消瘦的身体左晃右晃慢吞吞走到少年跟前，舔了舔少年的脸颊，又把脑袋放在少年的颈间。
深吸口气，大狗挪动微弱的身子，把头放在少年的手掌下，把手供起来，然后放下，又供起来，然后又放下……
周而复始。
少年只觉得手掌重毫无知觉慢慢被赐予了力量，艰难的想睁开眼睛，却又怎么都睁不开，身前的狗像是感觉到了少年的困境，伸出舌头舔了几次少年的眼皮，以示鼓励！
几欲针扎，当睁开眼睛的一刹那，看到身边的大狗，少年不知道哪里来的力气，翻身就爬了起来。
双手搂着大狗，泪眼瞬间模糊不清。
闭上双眼，把这可恶的眼泪挤出去，然后双手捧着狗狗的脑袋，轻轻的喊了声“欢欢！”
离别最是痛苦，既有悲欢离合，也有英雄气短，儿女情长…
门口响起了敲门声，不过黄统统搂着欢欢没有应声。
似乎知道黄统统不会回答，门直
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接被推开了。
老和尚手扶着禅杖走了进来，跟着进来的还有周咸安和周三丰，黄统统虽然很少跟他们接触，但也不傻，知道他们都是这里和那寺庙了举足轻重的人物。
周咸安率先一步走到黄统统跟前，为黄统统把脉，片刻过后，松了口气。
“差点走火入魔，可算缓过来了。”周三丰坐在黄统统的床边，见黄统统没有要说话的意思，最后三人只得无奈走了出去。
良久，黄统统回过神来，为欢欢擦去两眼的眼屎。
看着欢欢日渐消瘦的身体，茸茸的毛发，可见欢欢这次伤得有多严重。
突然肚子咕噜噜的叫个不停，黄统统以为是自己的肚子，结果自己没有感觉到腹部的饥饿，
才知道欢欢肚子饿了，黄统统顾不着身体，拖着无力的身体去给欢欢找吃的。
行至门口，拧过黄统统耳朵的少女端着一碗粥走了进来，见黄统统在门口，赶紧扶着道：“你这人，怎么刚醒就敢这般对待自己？”
再看看消瘦的欢欢，少女有些生气道：“你看看欢欢，你没醒来，它什么都不肯吃，你都昏迷了四天。”
“那你倒是拿吃的来啊！”黄统统切急的怒吼道。
少女盯着黄统统，有些委屈，转头就往外跑了出去。
不一会，带着肉干鱼肉之类的回来，因为欢欢太久没吃东西，不能吃干粮，只能吃些有水分的食物，黄统统一把抓过生鱼，用力把鱼翅咬了出来，一只手擦去嘴唇上鱼血，递给欢欢，
结果欢欢不吃，黄统统顾不得那么多，咬了一口生鱼肉，再递到欢欢嘴边，欢欢果然张嘴吃了起来。
黄统统看着欢欢，自己一边嚼鱼肉一边流泪一边傻笑！直至屋里只剩下黄统统的哈哈大笑声…。
……
又是七日，黄统统和欢欢体格都恢复到了受伤和走火入魔前的模样。
这次却是多了些新朋友，比如，拧过黄统统耳朵的少女叫炎心，比如经常带着零时来喂欢欢的少女吴雪梅。
还有小男孩真名叫陈子言。
黄统统一改之前的沉默，每天带着欢欢和一群狗粉出去玩耍，看着欢欢追逐着一群人嬉闹，黄统统看在眼里。
这也是黄统统来到这里过后最快乐的时光，有心不忍去想其他事情，但又不得不想。
老和尚临走时给了黄统统一本秘籍，说是偶然间得到的，叫黄统统烂熟于心便毁去，虽然是家乡文字，难保不会有其他人认识。
这次黄统统看第一遍就记了个大概，第二遍就达到了老和尚要求的烂熟于心，为了稳妥，黄统统看了第三遍。
确认没有差错后，黄统统烧掉了原来的册子。
默默地计划着该如何去修炼，这是一本练体秘籍，正是黄统统所缺的东西。
心里很感激老和尚，想着修炼有成便回去看看老和尚。
这次过后，黄统统在宗门里有了住的地方，不过住茅草屋习惯了，伤好了之后
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也就搬了出来，示意大伙如果想他或者欢欢可以随时来茅屋做客。
至此，黄统统每天马不停蹄的修炼一些得来的武学招式，每有教拳学掌的课程，黄统统都会默默观看，并且欢欢不知从哪里得来一门古怪的吐纳之法，修行之初就有大气象。
只有经历一段时间的沉寂期，才能真正地破茧而出。
这段时间，黄统统拳法掌法进步神速，可另一个随之而来问题又出现了，黄统统体内的能量在减少消失！
也就是说，吃得灵羊肉得来的能量也不能永存，结合黄统统自己的看法。
那就是必须在能量没有消失之前，借着能量打磨身体。
练气士最初的境界是一人力计算，一人之力，十人之力，百人之力...
百人之力过后就以相之力来计算，这个相并不是象，其实，过了十人之力就已经超出了凡人的范畴，一相来计算已经彻底摆脱凡人进去修行者门槛了，过了相过后就是玄，就是修仙者中的仙来形容，一势之力是起点，势之上为玄，之后有没有更高的境界就不得而知了。
毕竟万斤对于世俗来说，着实有些骇人听闻了。
如果有，肯定是天地之类的来形容。
再说那佛家子弟通常寻传人都是优先择选具备慧根的人，不分老幼，而道家寻传人通常都是择选有灵根的人半路修道非常人能入门。
而武者习武通常只需要资质，有资质就可习武，简而言之就是头脑灵活肯吃苦，且不困品德。所谓三足鼎立，但现代人又将三者归一，在这妖魔可横行的世界里，就成了不伦不类的大杂院，挣个百家之长。
常人不可修行，就是吃进体内的能量往往挥发极快，换句话说，就是常人几几乎人人都是沙漏之体！留不住就不存在修行不修行。
就比如常人吃燥热的食物抵御严寒，但到一定时间功效就会消失。
练气士有种概念中的修行之法，先练肌肉，当全身肌肉达到一定强度就用一种大药拿来做小练，小练过后全身肌肉如同萎缩，变成正常大小，肌肉任性几乎不变，再从小练之法起步重新练习。
这种法门之所以是概念，肯定是无人敢于修行，大药入体可行，可练得再好的体魄，寿命终究有限。
想要延寿，还得修道修仙，
有了修行资质，练体就不存在什么大药入体了，只要有灵根，灵气浇灌练体总会容易许多！
或许世间还有什么隐藏的延寿之法，可惜这些法门非身具大机缘者和大底蕴者不得见！
此种修炼之法恰逢其会，刚好记载在老和尚送给黄统统刚刚得手的一本书上。
索性凭着自己摸索，有了些基础，黄统统入门不难。
四季凉爽的太玄宗，从来不缺生气，如梦十分，朱胖子等人很有规律的出现在了黄统统的住宅里，当然，唯一能有交际的其实就是欢欢。
这一次黄统统离欢欢比较远，感知不到朱胖子的存在，所以接下来发生的任何事情都与黄统统无关。
（本章完）