第四百五十二章 蜀中四贤
第四百五十二章 蜀中四贤
周群的话无疑是一下子就揭穿了许靖的真实想法，这令陈群很是吃惊。
为什么陈群会看错许靖，这其实是有原因的。
许靖有几个深交挚友，陈郡袁涣、平原华歆、东海王朗还有颍川陈纪！这陈纪便是陈群的父亲。
早年时候，许靖常与陈家来往，对陈纪一直都是事之若兄。因此陈群与许靖算是故旧相识，对许靖也是以世叔称呼。
关系一亲近，往往便难免有失偏颇，这也在情理之中。而且陈群印象中的许靖还是十多年前的那个许靖，那时候许靖可还没有经历过流离之苦。
人是会变的，当初的盛名，到今日未必还能名实相副，而陈群对许靖的印象却还没有改变。
而周群则不同，其自小生长在益州，对益州的诸多事情还是更加清楚。当初许靖来到徐州，周舒也遣周群特意拜访许靖，以表示敬意，自那之后，周群便已经看明白了许靖。
“那仲直以为我该不该用许靖的建议？”刘征紧接着问周群道。
“汉王初得益州，如今正是用人之际，而益州士人初附，人心不稳，正当安抚，许靖或非秉公之言，然此策确实可行！”周群如实说道。
周群此人性格，倒是与他的字号相符，这大概也是周舒老先生对儿子的期盼。
虽然周群在历史记载中并不算特别有名，但是刘征现此人着实可以任为心腹。
这世间遗才尚不知多少，个人际遇各有不同，能够青史留名并不完全取决于才华。
刘征得到了三个人肯定的回答，于是点点头道：“且等一等吧！”
自王府出来，陈群还不解的问道：“汉王这是何意啊？”
陈群是个循规蹈矩的人，在察言观色这一点上还是不及荀彧、周群。
面对汉王，荀彧从来都是毕恭毕敬，但是面对自己这个共事十多年的至交，荀彧却是有些无奈的笑道：“长文岂不知三请之故？”
陈群这才恍然大悟，三人不禁相视而笑。
果然！刘征暂时搁置议案，没有表明态度之后，许靖又独自来访！
“是文休先生啊！此来所为何事呀？”刘征微笑着问许靖道。
许靖拱手行礼道：“老朽特来恭请汉王行汉初诸王制！”
许靖时年五十三，倒也可以自称“老朽”了。
刘征知道许靖一定会再三敦请，只是没有想到竟是如此急切，不过既然来了，倒也不妨问问。
“复行故制，事多考究。汉初之制，距今已数百年之久。若要行故制，还是有据有典，此事颇有些难办！”刘征一脸为难的说道。
在这个时代，但凡这样的大事，那可不是草草可行的，必须要有相应的仪礼规矩。
刘征在并州被策封为汉中王时，朝廷就专门派了刘虞率专门的策封队伍，还有诸多礼仪等等各项事情需要计较。
看见汉王脸上为难之色，许靖确实心喜的很！这正好是许靖有所准备。
“某荐四人，此事绝无难处！”许靖于是立即对刘征说道。
听到许靖要推荐四个人，这可比被建议行故制更令刘征欢喜，人才才是第一位的！
“哦？不知先生举荐何人哪？”刘征疑问道。
“此间有来敬达、孟孝裕、胡公兴、许仁笃四位贤才，皆明旧典，通经书，识仪礼，有此四人，足可兴复旧制！”许靖有些兴奋的向刘征推荐道。
刘征并没有怎么听说过这四个人，不过这四个人倒确实是有些名气，只不过主要是在治学之一块。
于是许靖又一一为刘征详细介绍了这四人。
这四人中，有一人不得不着重提一下。
来敏，字敬达，南阳新野人，避董卓乱而入蜀。
此人家世之显赫深厚，绝不亚于袁、杨之流。
其十二世祖来汉事汉武帝，任光禄大夫；
其七世祖来仲，为哀帝朝谏议大夫；
六世祖来歙，被光武皇帝赐征羌侯太中大夫；
五世祖来褒，袭征羌侯；
四世祖来棱，娶汉明帝女武安公主；
曾祖父来历，袭爵征羌侯，官至车骑将军、大鸿胪；
祖父来定，袭爵征羌侯，娶汉安帝妹平氏长公主，官至虎贲中郎将。
父亲来艳，官至三公司空！
这家世之显赫长达十几代人。而且来敏的姐姐还嫁给了太尉、太仆、司隶校尉黄琬！
来敏其人，通《春秋》、《仓颉篇》、《尔雅》，善校古籍。大概也是因为其善校古籍，所以其家世才这么清楚。
刘征听了许靖的介绍之后，大为惊叹，在这个时代，家世可是极其重要的，如果这来敏去曹操那边，一定能够身居高位。但是他却甘于留居蜀中，这也足见其并非势力之徒。
孟光孟孝裕，洛阳人，早在汉灵帝时便任讲部吏，博涉多问，尤其喜欢读三史，精通汉家旧典。是真正的饱学之士。
胡潜胡公兴，魏郡人，文学之士，礼学大家。避居益州，虽然学识不是很渊博，但是聪明颖慧，记忆力很强，祖宗制度的礼仪，丧纪五服的数目，都了如指掌。
许慈许仁笃，南阳人，从师刘熙，善郑氏学，治易、尚书、三礼、毛诗、论语。数年前与许靖等一起被刘璋从交州请入蜀地。
这几人皆堪称名士，虽然都得到了刘璋的礼遇，但是却并没有挥什么作用。
而现在正好派上了用场！
刘征听许靖介绍了这四人的情况之后，当即便问道：“四贤今在何处？”
“正在成都之中！”许靖于是回话说道。
刘征知道，这四人或许对政事、军事未必了解，但是如果得到这四人，那么无疑是向整个益州展示了自己的爱才之意，这对于自己的名声是大有好处的。
汉代人重名，但凡名士，一定会受到极大的尊重，而这也成为了考校人主胸怀是不是宽广，是不是有仁德之名的重要参考因素。
同时，名士群也是社会的风向标，既昭示了整个天下士人的心意动向，而对于教化百姓也能够起到不小的作用。
这也是两次党锢之祸生的原因之一，同时也是解禁党锢的重要原因。
虽然决定天下归属的是武力，但是人心的归属也是武力强大与否的重要因素。掌握了天下士人的心，其实某种程度上也就掌握的绝大部分百姓的心。