十八 清静才是成佛路
观音菩萨之前说这百里方圆无有人家，这倒是句实话，一直走到天黑我们也没寻到什么住处，好在山林间有一处可以避风的凹地，生起了火倒也能挨过一夜。
吃了点烤山药，趁着肚子里热乎乎的，我抓紧躺下睡觉，可我脑子里翻来覆去的想的都是那个紧箍儿，翻来覆去的却怎么也睡不着。
孙悟空似乎根本不用休息，平时我睡下之后他或蹲或坐的，就在我身边闭目养身，一开始我还不习惯睁眼就看到孙悟空那张吓人的鬼脸，时间久了倒也没什么了。
孙悟空见我翻来覆去的，问道：“师父可是冷么？”
“刚吃完东西，不觉得冷。”
“师父有心事，可是与今日见了观音菩萨有关。”
我回答道：“观音菩萨此行是为你而来。”
“观音菩萨知我五百年前那些罪孽，今日我又杀了六贼，菩萨是怕我不受师父管教吧。”
要不说这猴子聪明啊。
“今日那六贼的蹊跷你也看到了，六贼之名实为六根，借此磨难点化我师徒二人，菩萨用心良苦，为师反倒有些受宠若惊，日后你我须潜心修行，早日到达灵山，面见我佛拜求真经。”
孙悟空往火堆里添了根树枝，“师父，菩萨弄这六根是何用意。”
就算不懂佛法，相信很多人也都听过一个经常用在僧人身上的词——六根不净。
电视剧里经常会演谁谁谁去指责某个出家人，说你这个和尚怎么这么好色，这么贪财，六根不净！
然而真的出家人都知道这句话其实是错的。
我向孙悟空解释道：“六根，如那六贼之名，既是眼、耳、鼻、舌、身、意。”
什么叫眼耳鼻舌身意，就是我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和思维，也就是我们感知外界的器官和分析能力。
“六根生六识，眼观色，耳听声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意生境。”
我们通过不同的器官来感知了外界，就会产生出各种情绪。
“六识入六尘，六尘惑六根，六根不净则沉沦于生死轮回。”
一旦有了对外界的情绪，也就容易被各种外界的事物环境所干扰诱惑，只要对事物环境有不舍贪恋的情绪，就是六根不净，可以说，世俗之人都是六根不净的。
世人往往只在意比较敏感的男女情感，金银钱财，认为只要僧人们接触到这些就是六根不净，不去接触情色财物便是六根清净，却没有意识到，贪恋某一种事物，某一个环境，都叫做六根不净，而六根不净是无法超脱生死的。
就简单的拿吃来举例，闻到了有香气的食物就嘴馋，在形色各异的食物中去挑拣更好看的，因为食物干净就喜欢，粘了尘土就厌弃，尝到美味的食物而渴望经常吃到，在环境优雅的厅堂就吃的开心，在脏乱的地方就吃的烦躁，这都是六根不净。
僧人们之所以持戒，就是通过限制感官的方式，来保护自己六根不被尘世
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污染，也正是因为六根不净僧人们才去持戒修行。
六根清净则可以六根互通，简单的形容，就是用眼去看，不但可观其形色，同时还能知道东西的声响味道，用耳朵去听，就可知其形状手感，这样的神通，也只是刚刚修炼到超凡入境的边缘。
六根生六识，六识互通，以六识入六尘而一尘不染，才是真正的六根清净。
孙悟空问道：“那今日徒弟杀了六贼，算不算得六根清净？”
我笑着摇了摇头，“为师不知。”
孙悟空若有所思的点了点头，没有再说话。
这清静六根其实并不是去封闭感官，而是通过修行从而能够去控制自己，吃俗人所不能吃之苦，忍常人不能受之难，行凡人之不能为，了生死脱轮回，包含万有，摄伏群魔，是谓大雄。
这也是为什么供奉释迦牟尼如来佛祖佛像的正殿会被称为大雄宝殿的原因。
佛祖是谁啊，那可是咱释教里的“南波万”啊！所以当然配得上大雄这个称号，当然，如果你有一只来自未来的机器猫，也可以叫大雄。
在收了孙悟空为徒之后就安排我们遇到六贼，应该就是让我们知道控制六根的重要性，若不控制六根，会如同面对匪贼患得患失，沉沦与尘世欲望。
可今天孙悟空用杀戮的方式去管理六根，这不是与佛理相悖吗，西天安排这么一出，到底是希望我们用什么方式来面对六贼，难道真的是我最初的想法，怂一点，花钱消灾？
想不通啊，如果不是知道了我根本没可能成佛，一路上无论遇到什么磨难我都会啥也不想屁颠屁颠的去上西天。
可现在知道了一些真想，面对如此诡异的取经路，无论遇到什么人什么事我都忍不住去多想一些。
佛祖在监禁孙悟空的同时增加折磨，让孙悟空得到了提前出狱的机会，又特地通过唐王的水陆法会来挑选取经人，大张旗鼓的去西天取经。
安排六贼拦路，紧接着又送来了这藏于花帽的紧箍儿，有了这般厉害的刑具，孙悟空自然不敢再造次，看起来也确实像是孙悟空灭了六意，守住了六根一样。
但是这些拙劣的表演似乎都只是在刻意做给人看，我一点也看不到佛祖的用心良苦，看到的只是处心积虑的经营。
可是佛教在做这些动作的同时难道天庭一点反应都没有吗，是已经认输了吗，天庭真的怕佛祖吗？
不对，不是这样，天庭的势力早就参与到这次取经的宣传活动中了，我掉进妖洞时是太白金星救了我，在山中遇到毒蛇猛虫时是刘伯钦救了我，我所走的每一步都被灵山和天庭监视着。
不同的是，佛祖一直在给我增加磨难，而天庭，一直在帮我。
取经路上安排了这么多的磨难，一来是向世人证明真经得来不易，二来也是让我在磨难中有所感悟，取得真经后将所悟之佛理教于世人。
而天庭一直在帮我，除了让我看到天庭对我的关心，我怎么觉得，
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似乎是想让我改变对佛教的态度。
天庭没有直接干预取经这件事，估计还是瞧不上西天的这些小动作。
仔细想想确实也是，尽管西天有诸多菩萨佛陀，可佛教所影响到的也仅仅是西天的那些小国而已，就比如我的拜把子哥们儿唐王李世民，人家每年祭的是天，可从来都不是佛。
人皇所祭的天是什么，那就是老天爷，老天爷是谁，昊天上帝啊！昊天上帝是谁，王母娘娘的老公！而王母在哪，在瑶池，天庭三十六宫之一的瑶池宫！天庭谁是老大，三清和玉皇大帝，他们可是道家的啊！
说到这就很容易明白了，释教纵然在西天影响了几个边陲小国，可天下四大部洲主要信奉的，依然是道家的神仙。
就连灵鹫山大雷音寺所在的西牛贺洲也是天庭所管辖的，西方广目天王就是这西牛贺洲的守护者。
只是我不明白，四大天王明明是我佛教的守护神，为什么却在天庭听玉帝的调遣。
当然，这一切也都是我来到这个世界才了解到的神话传说，要是以前的我，一说起天庭，肯定只想起电视剧里，那个钻到桌子底下大喊快请如来佛祖的怂货玉帝。
不得不说，就是我的祖国大唐也都是道教盛行，从皇帝官吏到贫民百姓，他们所信奉的虽然五花八门，但是大多是天庭的神仙。
皇天后土就不说了，什么灶君，财神，寿星，就连人们惧怕的阎罗，也都是天庭派驻地府的公务员。
可是唐王李世民曾经对我说过，他之所以要兴师动众的办那水陆大会，却是因为在阴曹时，崔判官带着李世民走了一遍阴曹，那次的阴间一日游自然是把他吓的不轻。
那崔判官最后嘱咐李世民回到阳间要做一场“水陆大会”来超度亡灵，这崔判官可是受天庭道教势力管理的，不说去做道教的阴阳法事，却嘱咐李世民做佛教的水陆大会，这相当于你去肯德基吃饭，肯德基的服务员告诉你麦当劳的汉堡特别好吃，这崔判官必然是个叛徒啊。
面对如来扩张西天势力的行为，天庭真的认怂了吗，我觉得不是，以现在天庭的实力不可能察觉不到释教的动作，之所以没有采取什么大的行动，应该是天庭完全没有把释教放在眼里。
我望着火堆里跳动的火苗胡思乱想，孙悟空关心的问道：“师父穿这棉袍可还御的了寒？”
我随口应道：“还好吧，现在穿正好。”
“我记得师父有件更厚些的。”
天越来越冷了，其实现在穿的这件已经有点挡不了风了，“嗯，若再冷一些，就得穿那件厚的了。”
“那徒弟提前找出来预备着。”
“嗯，应该在左边那行李箱底下。”
这猴子，还是那么懂事，你说我如果不是出家人，如果能成家生子，会不会也有这么一个孝顺的儿子呢，呵呵。
我擦！不对！花帽也在那左边的箱子里面！我去！我怎么给忘了！
猴子！别打开！
（本章完）