农家子的科举奋斗路 第67节

这座茶楼也是秦家的？

穆空青皱眉。

这座茶楼能开在府城考棚外头，显然不是清水镇上那支秦家可以做到的。

也就是说，那份方子连秦家的主支也在用？

穆空青先前一直专心学业，分红之事都是孙氏在打理，他也未曾问过。

他知道秦家主支的产业并非是膳食相干的，但即便是这样，主支售卖和只在清溪县内售卖，这中间的利润差距也是巨大的。

看来院试之后，还得问一问他娘亲，秦家的分红究竟有没有如实送来。

用完午膳，榜下的人已经走了大半。

余下的那些，怕也是同穆空青一样不急不慢的，因此并不拥挤。

穆空青很容易便到了前头。

他的号房是天字卯十一。

穆空青来到榜下，一抬头，便见圆圈正上方，写着天字卯十一号。

草案是以团案的形式写的，只分内外圈，不分名次。

唯有一处是例外。

那便是内圈正上方。

内圈正上方有大一号的字迹，填写的座号，都是本场头名。

穆空青在座号被放在那个位置，便证明他的四书文和杂文，确实得到了评卷官的欣赏，并将他暂列在头名上。

这让穆空青的心情也多了几分愉悦。

院试一共只考两次，首场夺魁也算开了个好头，成了一半。

虽说出来了一上午，只为了来看上这一眼，可只这一眼看到的东西，便叫穆空青觉得都还值得。

尤其是自己亲眼看到的成绩，同听旁人说来的，总是不一样的，有种别样的安心感。

再加上确认了那日的孩子不是冲他们来的，穆空青一时间只觉得安稳无比。

能好生生地考一场试，也当真是不容易。

发案第二日，便要开始覆试。

照例还是天不亮便要起，在龙门前分列、搜身，而后进入考场。

覆试只取二百人，是为最终取中人数的一倍，因而本次并未在前头有多耽搁。

覆试考生所在座号同正试相同，穆空青熟门熟路地找到自己的号房，又将号房重新打扫了一番。

是成是败就在这一天了，穆空青也是借着打扫号房的时间，让自己的心绪安定下来。

试卷发下，温度已经开始升高。

先前正试时的法子非常好用，因此穆空青今日也准备先将初稿全部写完、润色，明日再早起定稿、誊抄。

在拿到策论题时，穆空青眉心一跳。

策论，当真无愧它科举熬人之罪的名号。

本次的策论题为：诸君子皆与驩言。

出自《孟子·离娄章句》。

全句为：诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。

是言道齐国大夫公行子之子过世，右师王驩前去吊唁。

因王驩位高权重，是以诸人皆尽上前与之攀谈，唯有孟子例外。

于是王驩便道：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。”

言称孟子怠慢于他。

若只看这些，便是在谈礼教之事。

可这一段的重点，全后后头。

孟子认为，自己不越位交谈，全是按照礼节办事，王驩却认为他是有意怠慢，实在奇怪。

这便是在暗指王驩因自己位高权重，便藐视礼教。

这可不是个容易答的题！

位高者藐视礼教，要知道他们这回的阅卷官，那可是雅文书院那位大名鼎鼎的，不按常理出牌的，文人中的异类。

只从这次院试来看，对方之与他们这些学子，称一句位高权重绝不为过。

天知道这题目到底是怎么出的。

穆空青怎么想，都觉得出题人有暗骂这位山长的嫌疑。

当然了，若是只从题面上想，自然也可以去抨击那些滥权揽权之人，讴歌重视礼教的作用。

问题是抨击谁好呢？

当朝大员肯定是不可能的。

那便只能把前人拉出来说事。

不，若说是前人也不保险。

最好还得是前朝。

刚巧大炎朝的前朝便是那个已经面目全非的大宋。

宋末年末帝昏庸，奸宦揽权，甚至为钱财出卖军机要事，最后让好不容易迎来中兴的大宋，在短短数十年间迅速衰败。

讽古颂今，是目前穆空青能想到的，最安全的写法。

不过安全归安全，穆空青始终没忘自己的目的。

在安全的同时，还要想办法出彩。

这篇策论，穆空青的答题思路是，先抨击，再赞颂。

前面抨击的部分安稳渡过了，后面赞颂的部分，就要想着该如何出彩了。

众所周知，仓廪实而知礼节。

大炎如今太平盛世，文风鼎盛，读书人的数量自然也是节节攀升的。

人多了，自然性格也各有不同。

大家虽各有各的性格，各有各的喜好，但都是尊礼教、有气节的读书人。

也正是因着这样有礼却不拘礼的环境，才让大炎的盛世更近一步。

穆空青为了将这一块儿给圆上，可以说是绞尽脑汁了。

负责给自己评卷的人，就是那么一个颇有些不拘的性格。

他若是在答题时高声讴歌什么，读书人须得严格遵从礼教，须得这样那样，方才是一个合格的、对朝廷、对百姓有益的人才，那不是在指着阅卷官的脸砰砰打吗？

出题的人可真够狠的。

要知道院试请的评卷人，可都是离本地远了去了的。

普通的秀才还真未必有那么多门路，能去打听到人家的喜好性情。

至少穆空青觉得，在考场中的这二百人，至少得有一百五十人，都只是听过这位山长的名号，而不知晓这人的性情的。

皆时一篇又一篇赞颂礼教的文章呈了上去，这位山长还必须得捏着鼻子录取，可真的是有够恶心人了的。

穆空青一篇策论足足写了有一整日。

先是借前朝之事，详细论证目无礼教者得权的坏处。

之后再谈礼教的部分，穆空青耗费了大半的时间，力求引经据典，逻辑严丝合缝地证实，礼教并非是一板一眼的，而是存在人们内心的道德感。

着重强调只要这个人的道德品行的高洁的，那么就证明他的遵守礼教的！

只要人人都是品行高洁的，那么国家也必定是可以千秋万代的！

穆空青进行完初步润色之后，当真是长长舒了一口气。

这种谈论政治现状的题，还不如直接献计献策题呢。

至少献不成也不会得罪人。

哦当然，关乎改革的计策除外。

穆空青写完策论，只觉得自己整个脑子都在打结。

他决定当下只初步润色便够了，不如先瞧瞧制帖诗，也好给自己缓上一缓。

谁知道这一看制帖诗，穆空青又是头痛地揉了揉额角。

制帖诗的题目是，矾弟梅兄未品公。

当真是冷门极了。

冷门到连穆空青一时都有些记不清自己在那儿看到过。

这乍一看，谈的貌似是梅，但穆空青总觉得有哪里不对。

矾弟梅兄……

矾弟，矾又是指何物呢？

穆空青微微闭目，思索着相关诗词。

此绝句中矾对应的乃是梅，那么应当也是某种花的别称。

究竟是什么花，会以矾为别称呢？

矾弟梅兄！

穆空青忽然想到了。

矾弟梅兄，山矾是弟梅是兄！

山矾，水仙花！