第二十章,岩子明美

石良平刚经过剧烈的运动，走起路也是有些疲惫。

力的作用是相互的，他在收拾久田的时候，自己手腕的负担也挺大的。

夜幕降临，他走在冷风中，湿透的衣服也让他有些惧冷。

剑道场不能换衣服这个规矩，是真的扯淡啊。

他所在的教学楼离体育馆还算近，离剑道场就相对比较远了，得走上五分钟。

但他远远仰视一下本班所在的教学楼，看到本班教室的灯光还亮着。

大概是丸桥还在教室。

在记忆中，

教室里面只有丸桥叶子和岩子明美会在教室里看书看到很晚。

丸桥的话，是比较喜欢看书，经常会看书看到忘记时间。

岩子明美的话，他是丸桥的朋友，经常会陪着丸桥一起在教室看书，

她们的成绩都很好，她们那个团体中，岩子明美的成绩是最好的，其次就是丸桥叶子。

剩下两个京子和见子，成绩和石良平伯仲之间，他倒数第一，她们也是倒数前五的人才。

不仅如此，岩子明美的身材也很好呢。

之前据说就是因为身材比其他女生好太多，而被班级的女生欺负了。

要不是丸桥叶子把她拉到自己的班级里面，岩子明美恐怕得度过一个相当痛苦的高中生活。

这可不是开玩笑的，在石良平的记忆中，

初中的时候有个同学因为借了别人DC光盘，结果没有按时归还，且光盘有些损坏。

这位同学就被所有同学给孤立了。

学生之间一旦发生矛盾，又没有老师制止，很容易发生这种孤立事件。

大部分学校，哪怕是发生了学生之间的孤立事件，大部分老师也会选择“适当避责”。

毕竟八野田慎这种严厉的老师在日本是很罕见的，

学生怕被孤立，老师同样怕被某些学生的家长给投诉，

很多老师都认为孤立是不对的，但是贸然把“施暴者”等头衔放到某些同学头上也是不对的。

因为，这个社会很多人都是在这样的环境长大的，

如果事情暴露了，可能欺负别人的那些学生，就会暴露在社会的聚光灯之下，成为另一批被欺负的人。

而学生之间的孤立，有时候又不仅仅是欺负人，而只是单纯地认为你不合群、对班级没有贡献等等。

日本的集群文化十分特殊，这是由残酷的环境而造就的特殊文化。

就像那位借了DC光盘后失约的同学，

他被孤立后，很多学生都是认为是他活该，是他做错了事情才会被孤立。

面对这种棘手的事件，他人真的很难插手进去，老师贸然使用过激手段，甚至会让所有学生排挤老师。

这是社会大环境有问题，一个人能做出的事情实在是有限。

所以石良平也不是很喜欢把这种问题全部归于学校的过错，社会性的问题是社会的过错，

把锅盖在学校头上很不讲理。

这点可以从日本校园发生灞凌事件大部分发生在小学和初中期间，这个特殊点来看。

以及日本学生相比其他国家的学生那么喜欢“物理伤害”，

他们更喜欢“魔法伤害”，使用冷暴力和歧视等手段惩罚自己讨厌的同学。

橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳。

每个国家都有同样的问题，但同样的问题都需要不同的解决方案，

但显然日本在这方面做的真不咋地。

石良平漫步在教学路中的走廊，在不同的教学楼中穿梭。

教学楼里的风就稍微没那儿大，让他惧冷的症状稍微减轻了那么一些。

“诶，国旗台？”石良平蓦然一转头，突然发现国旗台就在他的左手方向不远处。

不知道是什么原因，没有人把国旗台的日旗给弄下来。

在二战过后，日本受某国影响，

直到1999年，他们才通过了《国旗国歌法》，才成功在全国的学校推行了升国旗唱国歌。

甚至，在早些年，

所有喜欢传统文化的老师都被排斥，所有向往西方文化的老师都被提拔。

日本开始流行了橄榄球、足球、篮球，

可武士道、柔道、剑道等传统武士全部因为“过于暴力”等问题被禁止。

这段历史其实相当有意思，堪称某国自创的思想改造运动。

很多人嘲讽日本人没有民族性，

其实倒也不是什么民族性，石良平虽然知道各个民族有很大的民族性区别，但也不至于这么大。

最主要的原因还是在于教育（xinao）罢了。

所以嘛，石良平不是很喜欢动不动说什么民族劣根性，

这玩意他始终觉得毛病挺大的，

为什么这玩意总是盖在不发达的国家民众或者自己不喜欢的国家的民众身上？

而发达国家的国民却总是有着完美一般的高素质形象。

简单来说，这个词就是“帽子”，你给我盖一个，我给你盖一个。

到头来大家都被莫名盖了一大堆帽子。

所有你觉得奇怪的事情，很多都只不过是你不知道背后的原因罢了。

把这些自己不懂的东西统称为“民族劣根性”，实在是傲慢。

《三体》中有这么一句话，生存最大的障碍不是弱小和无知，而是傲慢。

石良平来到日本之后，就觉得日本没有那么多人所说的那么完美，甚至有很多问题。

这大概就是不同人不同立场吧，

像他这个年龄的很多学生，最为烦恼的就是家庭问题和学校问题。

2017年，在神奈川县座间市的一名男生家里，发现8名女尸，1名男尸，

这个人就是通过日推搭讪那些因为家庭不和的女生，进而把这些女生拐骗到家里。

但这种少女离家出走的事件并不罕见，

日本很严重的问题“神待少女”，就是被家人抛弃或离家出走的的女生在外流浪，

她们带着个行李箱在外面等着“神”，遇到有“神”收留，就住到“神”的家里。

而所谓的“神”，大部分情况下就是一些独居的男性。

而“神待少女”通常都是还在就读高中的少女，会发生什么事情也自然可知。

《剃须，然后捡到女高中生》中的女主角就是以“神待少女”为原型。

但反向想一想，日本是否有神待少男呢？

石良平不得而知，但依他对于日本媒体没有底线的印象，

就算有同样落入苦海的可怜男生，恐怕也不会有媒体关心的吧，

气抖冷，这个世界能不能对男的好一点了。