第166章 第一百六十五回望众生原本是赤子注生活满腹藏经纶

现实世界的林南一曾经多次在关中书院的门口路过和停留，但每一次都看到禁止外人进入的提示牌，这种拒人千里的做派都让他感到万分厌恶，但仔细一想，如果站在关中书院这一方，极有可能采取同样的做法。因为这世上大多数人之间因为站在不同的角度和立场，凭借不同的经历和价值观，根本没有办法进行沟通，更不可能彼此认同。在岛国，众多的人口要在狭长的土地上讨生活，所以人与人之间不得不相互容忍。本土却不同，人口固然多，土地却十分广袤，当人们彼此厌恶时，有条件保持距离。

岛国心学同道之间相互容忍，那种流淌在基因里的自律，那种求和求同的自觉，让林南一感动不已。自从近江藤树开始，心学真正开始传播，终于在维新与战后经济复苏时让岛上诸仁人志士的身体里爆发出巨大的能量。又是一个清晨，昨夜里，林南一睡的很浅，最近他又有了新的感悟，所谓看见满街都是圣人，这里你看见的是每个人都像是一坨金子，后来因为长年被放置在户外，逐渐被灰尘遮盖，于是便把自己当做是土疙瘩了。其实至于花一点功夫发明本心，把灰尘去掉，这金子就会重现其耀眼之光辉。为什么说每个人都是一坨金子呢？因为人人本是赤子，后来在一次次面对需求而去抉择时逐渐迷失了自己。比如有的人说好的药品不是好的商品，一些研发药品的范围不惜花重金去收购各种药方，让原本可以轻松治愈的疾病变成无法根治的疾病，还把卖药的伪装成学者模样，说：“喜欢用吃药解决自身问题，这无可指责，因为那是他的生活方式。”

域外一些人士深感药物滥用之弊，其实这问题很可能不是只存在于域外，域内依赖药物的人一点都不少。有人不断拓展药品的商品属性，有人不断用皮鞋做酸奶，有人用医疗垃圾做被子，这些都是一些头脑灵活的人干的，可他们的心地是如此之坏。可这样的人在生活中是非常受追捧的，现实世界的很多人喜欢把自己伪装成“导师”，把受众当做他们牟利的工具。康德曾经说过，人是目的，不是手段。但在这可悲的现实世界，至少是相当一部分人被视为工具。在经济发展的过程中，他们被各种消耗，到了分享利益时，他们只能当观众。

这世上有人过着令人羡慕的生活，林南一有一段时间放弃了打坐，因为他发现自己的睡眠越来越不足，修行是不是本该如此呢？但如果要用感官去体察道，静坐是必不可少的。非静无以观心，非动无以践心。不静则不明，不动则不定。为什么这样说呢？这里所说的静就是默坐冥想，这里所说的动就是在处理事务时要勇敢面对，在处理具体事务时也可以体悟心学，其实只要肯用心，无论是动还是静，都可以达到磨练心性的目的。只要功夫到了，林南一就可以凭借自己的努力，成为真正的圣人。

道无一刻远人，只是人常常因为私欲遮蔽而不能见道。这个时候，林南一宣布暂停讲学，而专注于经营，与此同时他开始计划建设御华宫书院，他已经跟身边的人谈过自己的想法，为了实现这个想法，他一点也不敢偷懒。每天都按照计划做事，当然计划外的情况也不断发生，他也利用这样的机会不断磨练自己随机应变的能力。对于修建这样一个书院，清园方面是非常排斥的，他们希望学校内部建立一个类似的社团是可以的，外面搞这么一个东西，对学校是个威胁。

不过也不好直接去干涉，只是禁止校内人士参与这一计划，每个人都有自己的生计，所以外面前来问学的人其实并不多。于是大家逐渐发现，前来问学的，有扫马路的清洁工，有住在附近的农民，有附近一些商铺的雇主和雇员。面对这样的人，林南一不断自省，说：“既然满街都是圣人，怎么能说他们不是呢？”于是林南一仍旧以非常谦虚的态度接待他们，跟他们大讲发明本心的意义，大讲在事上磨的意义。有人问如何发明本心，如何在事上磨？林南一说：“你仔细回忆一下，当自己还是一个婴儿的时候，是何等心地？如果无从回忆，你可以根据自己的见闻，想象自己是婴儿，据此去揣摩赤子心地。至于事上磨，其实无论事务发展都可以磨练自己的心性，比如你在呼吸的时候，就该明白，道就在这一呼一吸之间，一呼一吸曰生，生就意味着勤。有人曾经这样打比方，有两头毛驴，一头行千里，另一头在原地拉了一辈子磨，两头驴经历的风雨走过的路其实是一样的，但成就却大不相同。你们听说过知行合一吗？这二者就像是一条蛇，知是蛇头，行是蛇尾，蛇头一动蛇尾能不动吗？所以当知在动的时候，行一定在跟着动。所以先知后行的说法其实是一种错误的说法，一个人有恶行，不是什么知善不能行，知恶不能禁，只是不知。当有人拿皮鞋做酸奶时，他的知早就被私欲遮蔽的密不透风了。”

众人听的津津有味，所以干完农活的人都喜欢在唯一禅茶厅坐一坐。原来这里的茶并不是很贵，能听到林南一讲学，想一想就更值了。林南一说：“要知善恶，多问一问自己的良心，自然就会有答案。年少时我经常因为一些事情折腾家里的狗。后来妈妈说‘那就是个憨生灵嘛！你跟它计较什么呢？’人常常察觉不到自己的恶，同时很容易把自己想象的特别善良。因为人很容易把自己的私欲当做善，为了满足自己的私欲毫不介意剥夺别人的正当利益。”久而久之，清园的人惊讶的发现，走出校园，看到的风景越来越不同。不管是扫马路的，还是跑厕所的，一个个看上去彬彬有礼，他们经常能听到唯一禅茶厅传出的唱诵经典之声，下回分解。

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