第167章 第一百六十六回频意外两日事上磨揣忧虑一念行路难
上回书说到，因为林南一适应了环境的变化，心学在当地下层人士中间成了显学，林南一也成了这些人眼中炙手可热的人物。不过这也影响了上流人士对心学的评价。但人们有了知行合一的主意，这个主意一动，功夫紧跟着就动了。林南一说：“许多人以为懒病难治，其实你远比自己想象的要勤快些。从你出生那一天起，你就昼夜不停的呼吸，直到你离开世界。你也许平庸，但并不懒惰。许多人贪图睡觉的快乐，其实人只有坚持做事才能真正体会到睡觉的快乐。一个从不忙碌的人，不知道什么叫安逸。你之所以无聊，是因为不愿意做事，你之所以孤独，也是因为不愿意做事。只要你每天做事，无聊就没有了，朋友也会渐渐多起来。如果你做的是为善去恶的好事，你的朋友当中就会出现许多好人。”
林南一虽然不以师长自居，但有机会聆听他讲解心学的人在潜意识里已经认为他是导师了。许多变化肉眼可见，许多原本懒惰的人和自闭的人都出来做事了。有一位毕业年余的女生，她出身中产之家，是一个沉浸在自己的愿望中不能自拔的人。每天呆在酒店里不出门，一切所需有外卖提供。最后酒店实在没办法容忍，就拜托有司把她强行请出去了，更糟糕的是因为这个她被多个酒店拉黑。出现在唯一禅茶厅门口的时候，她看上去非常恍惚。她向林南一请教了一个问题，说：“做自己内心想做的事，不对吗？”林南一说：“行善不以其道，不善。作恶能顺其道，可以免祸。”
说到这里他停了一下，说：“在此之前我十年写了十部长篇小说，结果陆陆续续都扑街了，因为我做这个事没有顺应它自己的规律。”她说：“为什么我用能够别人成功的故事？”林南一说：“一件事能被你知道，说明有人想让你知道，不过你看到的内容都是被许多人的潜意识编辑过的。最吸引你的不是事实本身，而是你的愿望，当你看到符合自己愿望的东西，你就会有冲动去找与之相似的内容，相似的东西看的越多，你就越相信自己的感觉。”对方一下子对自己产生了极大的怀疑，林南一说：“人还是要去经历一些事情，去体察生活本身，这样才好去创作。如果只顾埋头创作，却不愿意深入生活，这种情况下如果还创作一大堆东西，灵感枯竭是迟早的事。”
这位女生的理想也是成为一个作家，毕业之后一直没有找工作，只顾埋头创作。家人尝试过改变她，但也放弃了。林南一说：“如果要创作，不妨先去做跟创作无关的事。然后怀着体察生活的想法慢慢去揣摩，说不定有生之年，你能够有所成就。”不仅如此，林南一还主动给她提供了工作机会。入职之后才逐渐发现，其实骨子里她也是一个活泼开朗的人。一开始跟着大家一起做事，显得笨手笨脚。幸好同事们非常热情的帮助她，很快她就融入了这个集体。
她跟着大家一起做事，跟着大家一起唱诵诗文。也会参与讲学，唯一禅茶厅有一条规矩，就是同道不相攻。她在跟别人讲学的时候，经常错解别人的意思，之后找到林南一，说：“真的很惭愧。”林南一说：“能够准确把我别人语意的人是极少数，大部分人在大部分时间都会误解别人。”这个时候，有人开始抬举林南一，说他是天才。林南一说：“我的资质其实在中人以下，同道当中大部分人都比我强。我若一定要说我与别人有什么不同，那就是，就是我越来越多的体会到了一个诚字。”看着干净的街道，街上每个人的衣着和举止看上去都比从前更得体。更有意思的是，许多人家里的风格越来越崇尚简洁。林南一对那位女生说：“不要让家里看上去像是一个堆放杂物的仓库，房间其实就像人生一样，一定要找到秩序感、层次感，整个装潢要构成一个统一的体系。”
就在这个时候，唯一禅茶厅的灯坏掉了，其实灯坏掉了可以继续运营，不过他还是决定赶紧处理。因为这个，唯一禅茶厅停止营业了。一开始打算自己动手换灯，结果情况很不理想。于是决定花钱请人来处理，打了第一通电话，说让等着，然后就没有下文了。林南一亲自去店里问，那个人说：“去不了了。”林南一非常沮丧，又请另一家店的电工来帮忙，说早上八点来，等到九点五十，打电话问，对方说：“忘了。”就这样林南一被反复磨练，但在这一天里，林南一还是凭借一己之力安好了一盏灯。到了第二盏感觉遇到了困难，但他又有感觉，似乎要再加一把劲儿可能就能处理好。
明日一早，林南一等着月好的电工上门，就在这个时候，一位店员说：“林桑，有人在报纸上说焦虑是因为不努力，你觉得说的对吗？”林南一笑着说：“当初刘表与刘备饮宴，席间，刘备发现自己的腿上有了肥肉，说自己年纪越来越大，还在到处漂泊……说到动情处，不禁泪下。你觉得这算不算是一种焦虑呢？这种焦虑是因为不努力吗？”对方说：“我不知道，所以向你请教。”林南一说：“阳明说‘事功即学问。’求学心要做到一个诚字，做事也是如此。做事的时候，如果都像参与祭祀一样虔诚，不说这人一定能干出多么轰轰烈烈的事业，但也必定会有所不同。比如一些人尽管身材矮小，却因为接触了心学，爆发出巨大的能量。”
许多人说知易行难，其实这是错的。一般来说有这种想法的，是因为他把知理解成虽是都可能冒出来的一个主意，而把行当做结果看。前文书曾经提到过，知行其实是蛇头与蛇尾的关系，大知有大行，小知有小行。知越深刻，行的越远。知越肤浅，行程越短，下回分解。
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