第十一章 赶路

李信把诸事安排妥当，又把大柱和二柱叫到身边。

他先是踢了二柱几脚，“你他*怎么跟我两个婆娘说的，搞得他们寻死觅活的，幸亏老子回得及时，要是真出什么事了，看我不扒了你的皮！”

二柱唯唯诺诺的不敢吭声。

李信又说道：“现在给你个将功补过的机会，要是办好了还能跟着我建功立业，要是办不好，你也不用回来了，就回陈家沟种地去吧”。

“少爷尽管说，这回就算是有官差拦着，小的也拼了命去办”，二柱连忙说道。

“你去找陈诚，告诉他我和陈倩被抓去鸡公山做客了，问问他那个小官做的怎么样？要是有一点不舒心，赶紧多带点人来鸡公山帮忙，咱们一起干大事，要是还一心想着给朝廷卖命，就别来了，我和陈倩受欺负了也不干他的事。听没听明白？会不会说？”

二柱连忙点头：“明白明白，小的一定把陈少爷给拉来，拉不来陈少爷，小的提头来见！”

李信噗呲一乐，“就你那胆子还提头来见？以后你也就给我传个消息吧，什么时候胆子大些了再说别的”。

李信这次出来，下人也都遣散了，就带着大柱一个，几十辆大车浩浩荡荡开出李家村，一路朝太康进发，没走几个时辰，碰上了红娘子一行人和十几辆大车。

红娘子带着的是空车，李信便叫一些走得慢的老弱坐上去。

众人一直走到天明，休整了一上午，又接着赶路，从杞县到太康得有百里左右，一共用了三天时间，到了离太康不远的一处庄子，这里是白莲教的一处据点，众人这才好好停下休息。

李信一直想知道鸡公山到底跟白莲教是什么关系，沿途也跟红娘子打听，还得知了红娘子的真名。

原来红娘子也是个大有来历的姑娘，她本名叫徐妙怜，竟是徐鸿儒的嫡女。

徐鸿儒是明末有名的闻香教匪寇，也算是众多白莲教之中比较成功的一个。

众所周知明朝的白莲教没有一个能成事的，毕竟都是一群乌合之众，而徐鸿儒竟然借着闻香教的势力在天启二年杀官造反，席卷好几个州县，一度把漕运都给断绝了。还能登基称帝，自号“中兴福烈帝”，他那面大旗就是一个红色的“中”字。

怪不得红娘子也喜欢穿红色。

不过说白莲教都是一群乌合之众一点也不夸张，朝廷大军一来，教众如沸汤扬雪一般垮掉，徐鸿儒也混得只剩两县之地垂死挣扎。

最后在突围的时候，徐鸿儒一路，徐东江带着徐妙怜一路。

徐鸿儒之所以运气不好被朝廷俘虏，是因为他信错了人。

时任山东某地守备的刘泽清，本来看徐鸿儒势大，暗中投靠了徐鸿儒，结果在最后关头把他给卖了。

徐鸿儒被抓去砍头，刘泽清反倒是升了官。

徐东江本是徐鸿儒的家奴，一路护着徐妙怜往南逃，他也耍了个心眼，没走运河南下，而是穿过运河往西南逃，一路联系白莲教的暗桩，最后在教众的指引下去了鸡公山。

这些年过去，徐妙怜成了红娘子，坐稳鸡公山的头把交椅，被冠之以“圣女娘娘”的名号，看样子徐东江出力不少。

这里面李信还有个疑问，就是鸡公山到底谁做主？

表面上看是红娘子发号施令，众人都对她尊敬有加，就算她想抓李信成亲，众人也依着她性子胡来。

可是这种男女之事相对于一个山寨来说毕竟是小事，真正要是关系到山寨生死存亡的大事，鸡公山到底听谁的？

比如说如果李信与红娘子成亲以后，红娘子什么事都听李信的，鸡公山这帮人会甘心吗？他们又会做出什么程度的反抗呢？

李信与红娘子一行人在太康休整了两日，继续朝南出发，似乎在来到杞县之前，红娘子一行人就做过几桩案子，在太康的庄子里屯了很多物资。

所以他们现在的规模就更大了，格外雇来的车夫就有四十多个。

这么一大群人浩浩荡荡的往南去，说不引人注意是不可能的，但是红娘子他们明目张胆的打出白莲教的大旗，竟把各路关卡和王府税吏吓得远远躲开。

河南现在就像锅里的油，只要不把锅盖掀开，大家都当油是凉的，等到什么时候有人掀开盖子，往里面泼点水，大家才会知道河南到底是个什么样。

那么往里面泼水的是谁呢？是李自成，几年之后河南就会有世界末日一般的大灾难，到时候几百万人流离失所，李自成从陕西出来登高一呼，河南就反了。

河南就是李自成真正崛起的地方，因为李信记得很清楚，有这么一个典故：李自成攻陷洛阳之后，把福王和鹿放一起煮，取名“福禄宴”。

李信记不住李自成是什么时候煮福王的，也记不住河南的天灾是什么时候来的，但他知道快了，不是崇祯十二年，就是十三年。

河南这地方，要不是李自成跑来领军，还真不好说自己能不能反得起来。

这地方虽然是华夏民族的龙兴之地，经过几千年的耕耘，早已被开发殆尽，只剩下几座古城和一片贫瘠的土地。那些四通八达的黄河支脉，就跟黄河一个脾气，时而暴戾难驯，时而半死不活。

然而这还不是最惨的，最惨的是，经过五胡乱华和衣冠南渡，中原竟从一条龙沦落成了一头鹿。

李信对地理一知半解，但他对华夏的地图还多少有些了解。

站在河南的土地上，四处一望，前后左右全是龙兴之地。

往西是大唐崛起的长安关陇，往北是当年石敬瑭拿来孝敬契丹人的燕云十六州，东北是女真族的发源地，就连东边的山东也有太行和运河作为屏障。

更不要提明末这个时候，江南的茶桑已经成为钱袋子，湖广的粮食成为了米袋子，甚至两广和福建也有海贸可以捞一笔。

河南只有一马平川。

所以从地利上来说，北宋被辽国和金国随便欺负，直至灭亡，到了南宋，反倒可以从长江上来攻入河南腹地。

所以万历皇帝才把最喜欢的儿子封到河南，这地方真是压榨百姓的天堂。

所以李信才没有考虑自己偷偷逃走，跑到别的地方另起炉灶，而是跟红娘子去鸡公山。

鸡公山不是什么全国闻名的地名，但是另一个名字，相信现代的华夏人应该都听说过，这个名字叫：大别山。

相信很多人只要听到这个名字，就知道李信此去的目的。

这个地方的位置太好了。

大别山位于河南与湖广的交界处，西端从桐柏山开始，而桐柏山再往西，是著名的“铜墙铁壁”襄阳，就是《神雕侠侣》里面郭靖大侠抵抗蒙古人的地方。

大别山山脉的东面则是大明朝的南直隶，有中都凤阳府和南京应天府。

这样一个北控中原，南望湖广，西边伸手就能掐住军事重地襄阳，东边伸手就能够到明朝最富庶的江南，还不显山不漏水的好地方。

整个河南再也找不到比这里更适合躲起来偷偷发展的地方了。

所以李信此去的目的很简单，在应付红娘子的过程中掌握鸡公山，进而掌握整个大别山山脉。

如果做不到这一点，这辈子穿越到明朝就算是无功而返了。

只要掌握了大别山山脉，就算他无法四面出兵夺取天下，也能够阻止满清统一华夏，这是他的底线，他不想华夏人留三百年辫子。

虽然时间很紧迫，但现在想那些还为时尚早，李信一行人从太康一直往南，到陈州又一路往西，再自郾城一路往南。

杞县与信阳府南端的鸡公山距离大概六七百里，行路的距离却接近千里，可谓是山高路远。

这一路行来感触最深的就是流民是真多，所谓白骨露于野，千里无鸡鸣，虽然不是处处如此，但也毫不夸张。

河南从崇祯元年开始就天灾不断，不过这些都是小打小闹，再过些年，就有可能真的赤地千里了。

李信的物资需要带到鸡公山做大事，所以这次他没有大发善心施舍粮食，但依然招募了二十几名青壮男丁和十几名看起来机灵些的孩子。

乱世时人命是真的不值钱，把孩子带走只需要给家人几十斤粗粮，而把男丁带走，甚至不用花钱。

李信专挑那种还没成家的小伙子，基本上都是孤身一人的，也有带弟弟妹妹，并且不是在同一个地方招募的。

前世在出去送外卖之前，李信曾经去南方打过一阵零工，他发现老板都不愿意在同一个地方多招人，总是尽量一个地方只招一个两个。据说是防止打工人抱团闹事，也不知道到底有没有道理。

李信对男丁们的训练在路途中就开始了。

其实李信也不懂什么正规的军事训练，无非就是大学里军训那一套，趁着赶路先教会他们站军姿，齐步走，向左转，向右转，三人成列，两人成行，这些东西。

至于行礼，李信实在不想照搬后世，又怕整一个跟外国人一样的，所以就直接要求所有人用抱拳礼，看起来很有江湖气。

理所应当的，李信废除了跪礼，所有人在任何情况下都不准下跪。

李信最后招募的一批人是十几个工匠，包括铁匠，木匠，泥瓦匠，烧砖的工匠和烧炭的工匠。

等他在鸡公山安顿下来，特别是等他把临时基地收拾好以后，他可能需要大量的工匠。

他不得不进行符合这个时代的生产劳动，因为在赶路的过程中，他发现他所了解的知识，就是他心里那本化学教材，可能没什么用。