第六十五章 零余的部落

一个隐蔽的山庄，生活着一个部落。那些为人所知的是进入文明标志的物质、精神文化的时空里，而这个零余的部落是偏离向固执的情景里。

而这部落果真是零余的吗？一个事物不能绝对化进行推断，要与其具体化所联系。这个部落里生活是接近于原态化，浓郁的野性与自然性。

当权势与利益勃兴，物质化的社会形态冲击着这个璞真的部落。它不可能被人们遗忘掉，人们着手研讨起来，各种“道道与主义”便因势而生。

一枝有限存量的笔墨道不尽，不能推理出更多的发现来，这个零余的部落傲然，不与尘世沾染。

当人群在悲天悯人际，世间发生着巨变。人们对世界的无知物感到惶恐，对一些人类无法克服与消化的问题产生着恐惧心理。

为求得慰藉，有身手敏捷的“探险者”用现代工具拍去下零余部落的情景。通过荧屏，人们刚吵闹的喧嚣气氛戛然而止，发现思想的深度与层次性，看到人性的本质。

人类是能思维的高级化能动性的物种，他们会适应环境。心态发生着平稳性发展，从情景里，获得意味深长的教益。

状况的改进，人们沉思起来。对曾经的人类活动历史进行细致化与系统化的析解，人的本能与发展需要发生着矛盾化冲突。

零余的部落保持着人类的纯粹性，他们的情感是最真切而原态的需求。但将视线转化到现实来，人们习惯性去穿着厚重的心理保护防御机制的装扮。

当下的人群变得不仁，判知是非能力降缩。并非物质生产力的提升就意味着人群的意识的进步，这并不是同步的。与人的各种因素密切相关，而那个被人们遗忘的零余部落里有很多原野里才存在的事物。

这里我们发现着自我的觉悟，每个人都是需要一个成长的过程，这里我们要保持住内心的纯粹感，而非是将自我湮没于尘世的喧嚣与繁华。

有人总对华贵着迷，对权势痴狂，对人的分层是热衷于用三六九等划分，他们是这般现实，让人厌倦与鄙夷。而他们确乎是发觉不到自我那一丝显而易见的功利心理，而摆出观点谈，认为是无可厚非的。

世界出奇广阔，人的观念发生着翻天覆地的变化。人的各种欲念不该有什么规格化的事物去作为标准？产生类似的疑问的，要么就失掉对欲念的掌控能力，要么就缺乏对问题的深刻剖解。

而这现象在零余的部落根本不会产生，这是确定性的话题。而不需要人群去争执什么，与其是语无伦次去找寻各种缘由来推却一些问题，倒不如就随性迎对，做到决绝判知与果断选择。

时间的迁动，对人类社会进展不会产生较大性影响。社会形态已确乎是塑形过程，不会被外来的一些因子对应产生变化。

让人群保持那该有的野性与随和，人群的搬弄是非与各种出奇的变故，对事物有着那属于自我的意觉。零余的部落，去传承，去倾听。