第六十五章 毁散与重生

积压的迫不得已，不尽的无可奈何。我们面临着许多的抉择，也许就那看似简单平易的事物便是对自我人生轨迹起着决定的角色。

无数次感到的空虚该是自我修养低微之故，对世界的认知很卑微与粗浅。便不得不搬出要整治心情的想法，可能有人对“整治”二字有些偏究，要弄出个名堂来，却不知已然成为他人眼里的小丑作秀现象。让人缓步下来，把三点一线的生活节奏放下，沉下心来并非是拿出智能化产品在装模作样表示着多么认真。人生不是演剧本，而是自我设剧情，而内容的丰富与多彩程度便由自我的认识与理解所影响。

若生命中发生一次神奇的决断，选毁灭？或是重生过后活着？这处所谓的毁灭不需要系统化的理论解释，而是指失去生命力，不复存在。失去生命力便表示着失去一切在人类社会中所拥获过的事物，成为虚无缥缈的状态。人们对这个简单的选择，必然不会太对生命如此轻浮，而是对生命一定程度产生着敬畏，也在侧面表示着对死亡的恐慌与惶惧。

但作出选择后，他们会信守承诺，将活着乎？但一部分确不然，他们变得虚度年华，对生命似乎后知后觉，将自我所谓的“生死观”归咎成抗压强度上，而自我却还存留着“壮士断腕”的可笑“幼稚气魄”。如此失去理智，轻生者没有任何理由可以解释出自我这轻薄生命的不成熟的行径。

人获得重生便是生命的再次开启，但依旧是碌碌无为，那么便没有一丝意义可谈。人们可能只对结果热衷，在各行各业里亦如此。但人生里，自我的认知里，不一定将此作为真理式进行到底，人的所谓是灵活运作的，若是一成不变，那么妄再获生。

这样的遐想只能在幻想里出现，或是最近年轻人正处痴狂状态的重生类网络文，其中的缘由可以理解，他们需要进行自我慰藉，不过是往劣向“劝慰”而已。写书者便是捕捉着人们的心理，然后进行撒网式构思情景节。

没有人是去往一个独属自我理想化的世界里，那里是以自我意志改造，真正意义与实践上的为所欲为，你可以悠哉悠哉过完此生。这样的空想便是绝无可能，如此骛远，可能有人会义正言辞道:“空想派，神经病!”对这种情况无可厚非，甚至对这样的话可能是转变自我想法的关键主导因素。

世界里存在着各式各样的因素，令我们眼花缭乱，捉摸不透。而毁灭与重生便成为一部分人群对生命的解读。有理智，也存在幼稚，有包含着哲学性的认知，也有虚无缥缈的思想。都是选择里的内容，只是其性质存在着差异罢了。

除掉那惶恐惶急的心态，以坦然心境，渐渐去接受，去尝试，去迎对。思悟一些睿智性的产品，而非是空洞化得论断，抓捕他人兴致的事物。

毁灭后，发知生命的珍贵，重生后，找获着生命的真谛。让生命释放光彩，不妄年华。