第三百一十四章 崂山道士们目前的问题

老道士“道友所言也许有几分道理，我们不说百年那么远就说现在，道友是否认为云龙观已经天下无敌？”

李云龙老实回答“怎么可能有那种事情？”

要是真的天下无敌，李云龙早就放开手脚平推了，怎么还会像现在这样缩在一个偏僻的角落？

老道士“既然道友自认为都不是天下无敌，那么万一有一天云龙观也无法抵挡的强敌杀过来，云龙观还能够庇护治下的百姓吗？”

老道士“或者说,一旦发生什么云龙观无法控制的事情，一向生活在平静当中的百姓们有把握度过这些突发的劫难吗？”

李云龙承认老道士的话有一定的道理，甚至颇有几分居安思危的想法在里面，可是帐不是这么算的。

李云龙“老道长说的有点道理，但是我有一个疑问，就算是老道长这样有德行的清修之士,是否能够百分之百准确的推测占卜未来？”

老道士有点尴尬“数术占卜都有极限，别说是贫道,就算是换任何一个真人来也没有办法百分之百准确的预测未来。”

李云龙点头“这话说的在理。可是既然突发的未来劫难连我等修行有成之士都无法应对，老道长以为肉体凡胎的百姓还能有办法应对不成？”

老道士一时语赛。

人力有时穷，越是修炼就越是需要面对这种问题，如果无穷无尽，无所不能，那就不是人了，一般的神仙都没有那种程度的手段。

换成道教说法得的是大罗神仙才有那份本领，按照无限游戏的划分，恐怕只有超凡十五阶道路的顶点至高神才配得上这种称呼。

那种存在的浩瀚威能，根本不是李云龙这个阶段能够理解的。

所以不要说是李云龙或者崂山道士，就连整个游戏位面都可以肯定没有这种大能存身。

不考虑那种立于顶点的大能的情况下，不管是李云龙这样的玩家，还是崂山道士这样的本地土着，力量都存在一个上限的问题。

李云龙都没有办法应变的突发危机，普通老百姓当然更没有能力应付，到时候能不能活下来全看运气。

按照这个逻辑思路推演下来，老道士的提议根本没有实用价值,因为那种问题已经超出了，李云龙的能力限度。

李云龙一不是神仙，二不是救世主，不过是一个小小的玩家罢了，为什么要为这种超出自己能力限度的问题苦恼？

现实中摆在眼前的问题已经不少了，如果连这类无解的逻辑问题都需要苦恼，李云龙还怎么心情愉快的过日子？

所以李云龙的反问老道士无法回答，因为这种逻辑上无解的问题，根本不存在一个准确答案。

老道士有些惆怅的摇了摇头“有一些事情也许我们做不到，有许多事情也许我们做不好，但这并不是我们推卸责任的理由。”

老道士“现在既然我们治理一方土地，那么我们就是这方土地上生活的百姓头顶上的父母。”

老道士“作为父母，哪有不疼爱孩子的？我们应该给他们最好的，而不是一个秩序的下限。”

这真是站着说话不腰疼，李云龙冷冰冰的反问“日月尚有盈缺，天地终有朽坏，你我才有几年道行也敢夸此海口？”

李云龙“再说什么才是最好的？是你来定义，还是我来定义？又如何具体实施？”

老道士摇头“道友这话就有些刻薄了，我所说的最好并不是任何人的定义,只是在我们能力范围内做到最好。”

老道士“商人家财万贯，可以请老师到自己家里教孩子。穷人家里没有那么多钱,但也可以攒钱送自己的孩子去上私塾。根据自己的能力和家庭的条件他们已经做到了自己所能做到的最好。何需你我来定义？”

李云龙露出轻笑，老道士的回答很滑头，用举例子的方式来绕开了正面回答自己的问题。

李云龙“好吧，既然老道长这样说我就不追问了。可是无为之治未必像崂山众道友想的这么简单。”

李云龙“虽然我所学浅薄可我也知道，所谓无为无不为，望文生义最容易陷入错乱当中。”

李云龙“我个人觉得以我们的修行水平能够做到‘有为’已经很不容易了！”

老道士的脸色有些不好看，因为李云龙这样说其实就是瞧不起崂山众道士，认为凭他们的修行根本没有本事玩转无为而治。

老道士“道友说笑了，我等虽然不成器却也在山中清修多年，养道论玄炼气修身多少还是有几分手段的。”

两人话不投机又掰扯了几句就迅速掐断了视频连线，多少有些不欢而散的意思。

虽然双方话不投机，不过李云龙终于弄明白崂山道士们想的是什么，也明白问题出在了什么地方。

主要就是李云龙给的太多了，或者说崂山道士们没有经过艰苦奋斗，流血牺牲，就凭白拿到了太多的成果。

这已经不是天上掉馅饼了，而是天上直接掉下一座金山，很轻松的就落到了崂山道士们的手里。

这也是因为李云龙是玩家，并不像本地土着那样看重地盘和权力，说放手就能够放手。

但是崂山上的道士们可没有这种心态，表面上看他们虽然能够维持道心，实际上他们的道心在金山的冲击下早就乱了。

这种道心上的混乱并不是单指崂山的底层道士们，包括崂山各法脉的话事人，他们的道心也跟着一起乱了起来。

王若拙这样的太清宫老道士在崂山上面清修多年，按说德行方面是应该没有什么问题。

可是李云龙通过视频连线发现老道士现在的心态很成问题，并不是说老道士有什么明显的毛病。

而是道家的无为而治根本没有那么简单！

老子有资格说无为而治，人家是什么修为？什么地位？

李云龙还真不是看不起崂山上的道士们，他们的修为才达到什么程度？

在李云龙看来，崂山道士们根本没有资格玩无为而治，顶多就和自己一样玩一玩‘有为’就算不错了。

历朝历代的朝廷里面有多少聪明人？真正能够玩好无为而治的又有几个朝代？

所以无为而治并不是让统治阶层去偷懒，在老百姓没有看到的地方，统治阶层恐怕需要付出的更多。

李云龙的玩法虽然简单粗暴，一刀切，可这些都属于有为，需要付出的代价和可能收获的成果都是看得见的，能够计算的。

李云龙的玩法正是通过这种种手段，用惨烈的付出来消除一切不稳定因素，最后换得对秩序下限的保证。

李云龙付出了这么多才能够勉强保证秩序的下限，崂山的道士们一上来就想玩无为而治，这不是开玩笑嘛！

无为而治这种高端玩法根本就不是给低端玩家准备的！

翻翻历史书就知道，也不是没有朝廷号称奉行黄老之道，以无为治天下，可是往往不能持久。

原因就是无为之治难以控制其中的‘度’，无为和懒政可是两个观念。

朝廷要是强调无为，官员们就敢给你懒政，偏偏两者之间的区分非常微妙，朝廷就算想要去评判，也很难分辨。

所以历朝历代的朝廷实践之后就只敢口头上喊喊口号，实际去操作的时候根本不敢去玩无为而治，而是多用儒家和法家的手段。

如果龙虎山吸纳了李云龙送出的超凡知识之后能够奋起夺取天下，大环境彻底变化，崂山道士们说不定还能过几年好日子。

否则就凭崂山道士们现在这作死的样子，用不了几年的时间，外部力量就会引发内部矛盾。

到时候崂山道士们别说玩什么无为而治，能够不把自己赔进去，已经算是祖师爷保佑了。

如果运气再差点，说不定就会被别人鸠占鹊巢，到时候所有的辛苦都替别人做了嫁衣。

不过崂山上面有几个地方李云龙也弄不清楚，其中很可能隐藏着老怪物。

有他们出手的话崂山应该能够保底，不会出现最差劲的情况。

但如果崂山道士们还这样不知死活的玩下去，最后吃大亏几乎是一定的。

李云龙并不打算去提醒他们，或者花费时间精力监督他们改正。

说到底李云龙只是一个无限游戏的玩家，不可能站在崂山道士们的立场上替他们拼死拼活。

当初选择把崂山道士拉上自己的贼船，一方面是因为他们离得近，另一方面不过是为了做出一些本土化的尝试罢了。

区区一个鲁省的地盘和统治权还不足以迷惑李云龙，对于自己的定位和得失李云龙心里其实一直有一本账。

李云龙的身体根本没有进入游戏位面，就算拿到再多东西，能够带出去的也是有限。

反倒是超凡知识和自己本身的修炼成果不会受到限制可以放心大胆的带回去。

也就是说，李云龙一开始的目标就不是地盘和统治权，能够通关游戏最好，无限游戏官方的奖励还是很大方的。

不能通关游戏的话，这种结果是大概率事件，李云龙就要尽量在游戏位面当中搜刮超凡知识，尝试能够推进自己的修炼成果。

虽然游戏位面里的超凡知识，很大的可能带有这个游戏位面的特色。

就是通俗所说的版本限制，这个游戏位面的超凡知识放到别的游戏位面效果就会拉垮不少。

可是超凡知识当中蕴含着人类的知识和智慧，这些东西对于李云龙来说才是真正的财富，并不会受到游戏位面的限制。

只要李云龙花费时间和精力，就有可能挖掘这些真正的财富。

而且吸收和消化这些真正的财富之后，李云龙完全可以把自己的超凡知识体系推陈出新。

搞出更多对自己有实用价值的成果来。