第六十五章 江湖多风波,舟楫恐失堕5
刘艾笑呵呵行礼。
“老夫恭喜主公，天子欲纳步氏为贵人。”
赵旻先是愕然，旋即失笑。
“宗正言笑，天子欲纳贵人，旻何喜之有？”
刘艾鼻翼轻轻抽动，作揖笑而不语。
赵旻心登时凉了半截儿。
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他身上带着明显的兰麝幽香。
刘艾不但是宗正，而且其人还有疑似宫中《起居注》之简册。
赵旻尚且骗不过荀彧…
所幸刘艾并未在此话题上纠缠，只是意味深长地来了一句。
“老夫贺喜主公！”
赵旻勉强笑笑。
“宗正劳苦功高，今晚旻于杨府设宴，宗正不妨前来。”
刘艾呵呵一笑，取出一个香囊。
“多谢主公美意，老夫必至。此乃天子所赐，与主公之香囊极为相似，老夫实贺喜主公圣眷之隆也。”
被这老狐狸揪住了把柄，赵旻只好认栽，他果断接过他宝宝同款的香囊。
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然而…刘艾比赵旻还要心惊！
其人匆匆归府后，闩住书房门，取出那禁中《起居注》，眯起老眼仔细查找起来，一边查找一边蹙眉苦思，很快…
其人倒吸了一口凉气后，瞠目结舌。
刘艾喃喃道：“主公…如篡逆也！”
他狠狠揉了揉眉心，取出一卷空白简册，甫要提笔，却长叹一声。
“也罢！老夫先探探光禄勋口风！”
其人小心翼翼地将《禁中起居注》锁好，收起空白简册，匆匆出门。
伏府紧闭的书房内，望着刘艾那张苦大仇深的老脸，伏完突然觉得，一定是自己家的祖坟出了大问题。
他决定尽快派次子伏雅返回琅琊老家，亲自去看上一看。
伏完勉力露出一个微笑，向刘艾抱拳道。
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“扑通”一声，伏完骤然跪伏于地，声音哽咽。
“伏氏家门不幸，请宗正救我！”
刘艾当即傻眼。
这老狐狸暗骂一句“老狐狸”后，当即扶起流泪不止的伏完。
“光禄勋勿悲，愚以为，此难题应由皇后决断也。”
伏完仍泪流不止，哽咽难言：“宗正，此乃家丑也！”
刘艾无比嫌弃地再次暗骂一句：老狐狸！
其人压低声音：“光禄勋但请放心！此事既涉及主公，老夫便应尽力而为！”
刘艾就差直接来一句：老兄放心，咱俩是一根绳上的蚂蚱。
伏完果然心中大定。
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其人眼泪缓缓停止。
“宗正有何妙计？”
刘艾第三次暗骂一句：老狐狸！
伏完明显是要刘艾置身事中同流合污。
然而，刘艾…别无选择。
暗暗骂完后，刘艾长叹一声，附到伏完耳畔低声说出一番话来。
伏完老眼中精芒乍现，旋即一闪而逝。
刘艾讲完后，紧紧执住伏完双手，语气极为恳切。
“伏兄，弟之性命，皆悬于兄，请兄务必慎之！”
伏完重重颔首：“贤弟勿忧，你我当同富贵也！”
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刘艾叹道：“弟惟求苟活残生耳！”
伏完用力握住刘艾双手：“此事若成，贤弟居功至伟，兄必不忘弟之大恩！”
刘艾第四次暗骂“老狐狸”后，自袖中取出空白简册，提起伏完之笔，“唰唰唰”伏案疾书。
伏完凑到其人身畔，定睛一看，忍不住倒吸凉气。
不待刘艾写完，伏完便一把夺过简册，欲就烛火焚之。
刘艾叹道：“伏兄且慢！你我尚需反复斟酌！”
伏完满脸狐疑：“当真？”
刘艾一脸无奈：“弟惟求苟活残生耳！”
伏完将信将疑的将简册归还，只见刘艾写完简册后，复又取出一卷空白简册，反复思忖后，提笔再次写了起来。
伏完长长吐出一口浊气，连连颔首：“甚善！甚善！极妥！”
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不待伏完吩咐，刘艾便将先前那简册付诸一炬。
伏完望着欢腾的火焰，心情变得无比轻松。
见刘艾愁眉苦脸地卷起简册，伏完笑道：“贤弟高义，兄不胜感激！”
刘艾作揖：“弟之性命悬于兄之手，有劳伏兄将此事禀明皇后，弟告辞！”
言罢，其人竟丝毫不敢耽误时间，收好简册匆匆离去。
伏完送走其人后，展颜一笑，施施然负手走向后宅。
此时的伏完极为泰然，哪里还有半分惊惶不安？
卫府正堂。
赵旻看着颜良。
“叔父，伏雅对旻怀有敌意，然旻因皇后之故，不可对其人无礼，故而惟有如此，请叔父速速行动。”
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颜良嘿嘿一乐：“主公莫非与皇后…”
赵旻脸登时一黑：“叔父慎言！皇后母仪天下，旻但忠于天子耳！”
颜良收起笑容，正色道：“主公何必如此麻烦，依某家看，夺伏雅兵权后，关押其人便是。”
赵旻心道：伏雅是皇后胞兄，老子若对伏雅无礼，皇后因此迁怒伏梦怎么办？
这些话，赵旻当然不能明说。
其人只好叹道：“叔父，而今袁本初虎视眈眈，我等须慎之又慎方可。”
袁绍实力如何，颜良比赵旻更了解。
所以颜良也只好叹道：“阿旻不必沮丧，袁公内部矛盾重重，沮公与、审正南与中原诸人势成水火，迟早必生大乱！”
一言及此，颜良突然道：“田元皓恐危矣，阿旻以为其人如何？”
赵旻果断摇头：“旻不喜田元皓。”
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赵旻麾下缺武将而不缺谋士，他可不愿招田丰这个活祖宗进来。
遑论田丰、沮授都不喜欢赵旻的原身。
赵旻再次向颜良抱拳。
“请叔父速速行动。”
颜良颔首抱拳：“主公放心。”
赵旻骤然喝道：“阿旭进来！”
赵旭大步而来，躬身抱拳。
“少君！”
“阿旭，随颜良叔父行动，你切记，万万不可对伏雅无礼！”
【作者题外话】：本章坑太多，故此云某不再解释。
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当然，云某保证，后面都会填上。
前面的坑，除与主线有关的那么寥寥几个之外，云某不都填得好好的？
所以…
接着上一章，继续为您说。
上一章，咱们聊过了秽史大王曹魏。
这一章，咱们继续聊同样篡得不亦乐乎的季汉和孙吴。
曹魏篡改国史，可谓如火如荼；相较之下，孙刘也不遑多让。
历史本就是统治集团的“权力合法性”书写，因此“隐恶扬善”乃至“信口雌黄”也便成了心照不宣的规矩。
先说刘备。
刘备对自己的发迹史，建元在中平元年（西历184）镇压黄巾…这是扯犊子！
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就刘备那黑大哥的本色，黄巾之乱时他那叫黑吃黑！
而且，通过《典略》可知，其人发迹始自中平四年（187）镇压张纯。
中平四年，渔阳人张纯与同郡张举举兵叛。--《后汉书灵帝纪》
平原刘子平知（刘）备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯……后（备）以军功，为中山安喜尉。--《典略》
刘备的第一个职位“安喜县尉”恰好就在中山国（张纯是故中山国相），可知鱼豢为是，陈寿为非。
对“衣带诏”（199）事件始末，刘备亦有点篡，虽然其人保留了部分底线。
刘备在自领汉中王（219）时，曾给献帝上表，称昔日与车骑将军董承共诛曹贼，可惜大计泄露，功败垂成。
（臣刘备）赫然愤发，与车骑将军董承同谋诛操，将安国家，克宁旧都。会承机事不密，令操游魂得遂长恶，残泯海内。--《蜀书先主传》
按此表是刘备拟写，可知这番说辞，是彼时蜀汉政权内部对“衣带诏事件”的官方定性。
虽然《先主传》讳称董承之死在前，刘备之叛在后…
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但考察《武帝纪》与袁宏《后汉纪》可知，出卖董承集团的人，恰恰就是刘备。
因为刘备刺杀车胄是在建安四年（199）年末，为此董承在翌年（200）年初，才遭到曹操的肃查而死。
可知刘备叛乱在前，董承伏诛在后。
（建安四年）备之未东也，阴与董承等谋反，至下邳，遂杀徐州刺史车胄，举兵屯沛。（曹公）遣刘岱、王忠击之，不克。五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。--《魏书武帝纪》
换言之，刘备的提前行动，暴露了董承集团。
无论刘备当年是有意还是无意，董承之死（200）确实是因为刘备而起。
但十九年后（219），刘备却堂而皇之地将“董承之死”的责任推给曹操，还骂董承“谋事不密”，反把自己撇个干净，表现出一副大义凛然的模样。
可见在隐藏阴暗过往的问题上，刘备与曹操并无区别。
有多少人知道，刘备是黑大哥…啊呸！游侠出身？
再说孙吴。
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孙吴对国史的篡改，大概最为严重。
比如将瓜农出身的孙坚，美化为“世仕州郡”的豪族权贵，还和春秋兵圣攀亲戚，称自己是“孙武子之后也”。
（孙）坚父名钟，因施瓜供异人而获吉地。--《异苑》
（孙）坚世仕吴（郡），家于富春，葬于城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。--韦曜《吴书》看书溂
孙权掌权之后，大搞肃反清洗，先后掀起了暨艳案（224）、吕壹案（236）、二宫案（242）等血腥巨案，东吴诸臣几乎无一幸免。
更为诡异的是，暨艳与吕壹，这两位处在风暴漩涡的人物，居然无传，记载散佚。
以至于历朝历代史学家们不得不搜求诸书，辑录零散的片段来还原事件始末。
至于二宫案中，孙和与孙霸的政治斗争，也就是南鲁之争，已经严重到“吴国举朝中分”的地步。
但“南鲁之争”如此大事，在《吴书》中居然不见记载，必须求之于吴零陵太守殷礼之子殷基的《通语》，才能窥见事件的严重程度。
自侍御宾客造为二端，仇党疑贰，滋延大臣。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等奉礼而行，宗事太子；骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等附鲁王；中外官僚将军大臣举国中分。--《通语》
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原因无他，暨艳案、吕壹案、二宫案的幕后主使者，其实就是孙权本人。
关于这点，魏晋领域的学者（比如田余庆、王永平）已经多有论述，先前云某也曾提及此事，此非重点，不再赘言。
如此看来，孙权对待历史的阴暗面，比曹刘更加简单粗暴，直接删除相关记载，彻底摧毁其存在痕迹。
那么问题来了，他们篡改历史的恶果是什么呢？
上章提及：封建君主的素质下跌，与宫廷教育密切相关。
在“宫廷教育”与“民间现实”严重脱节的情况下，居于深宫的帝王，往往对社会的运作方式、政治的阴暗血腥一无所知，因此也便很难有所作为。
试想，与民间彻底割裂的皇帝，整天读一些政治正确的圣贤书，却躲在宫里做决策，反过来指导老百姓应该如何如何，这不是用臀部指挥首级吗？
因此，三国君主随着时间推移，素质也便一代不如一代。
曹操是创业之主，百战艰难；
曹丕的成长环境也恰逢乱世。
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因此魏武、魏文两代，对民间疾苦有些了解，还算有所作为。
到了曹叡朝…
曹叡可以算是深宫之中长大的“少爷羔子”。
即位前（226），其人甚至“未尝与朝臣有所交接”，对民间自然更是懵懂无知。
好吧，这其实也是孝子丕的锅。
曹叡本人大概都没想到，有朝一日自己能当皇帝。
（明）帝与朝士素不接。--《世语》
因此曹叡统治期间，骄奢淫逸、大兴宫室；吏治极端败坏、百姓饥寒冻馁、士卒妻离子散。
农夫废业，民有饥色。陛下不以是为忧，而营作宫室，无有已时。--《魏书杨阜传》
今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁；宜加愍恤，以救其困。--《魏书高堂隆传》
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好在曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。
比如曹髦，勤学不倦，年纪轻轻便有了大儒风采，被钟会称作“文同陈思”。陈思王即曹植。
公（曹髦）神明爽俊，德音宣朗。罢朝，景王私曰：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思，武类太祖。”--《魏氏春秋》
但是空会读书有用吗？没用。伟人曾说过“实践是检验真理的唯一标准”，讲的就是书本的知识，必须与现实的实践相结合。
曹氏诸少帝除了会读书，一无所长。
最好的结果，就是成长为曹髦，欲奋力反抗，结果被司马氏的狗腿子一枪刺死，横毙街头。
总算不堕其人祖宗魏武之刚勇遗风。
太子舍人成济问（贾）充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。--《汉晋春秋》
至于曹芳、曹奂之流，在这种的宫廷教育下，远不如曹髦。只能“坐受废辱，贻笑千古”。
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按记载，孙亮幼年极为聪慧，简直有如神明。
最终其人却因为谋诛权臣，而泄露被废。
注：孙亮断案如神，事见《吴历》与《江表传》，文多不载。
实际泄露孙亮计划的，正是他的岳父和老婆。
（孙亮曰）卿宣诏语卿父，勿令卿母知之。女人既不晓大事，且（孙）綝同堂姐，邂逅泄漏，误孤非小也。”（全）纪承诏，以告（全）尚，尚无远虑，以语纪母。母使人密语綝。綝夜发严兵废（孙）亮。--《江表传》
皇帝隐居深宫，身边除了太监，侍讲，就只有女眷。
太监多是文盲；
侍讲碌碌无为；
女眷由于受不到教育，更是百无一用。
所以，即使资质如孙亮般上乘，也不免沦为庸主。
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至于孙亮之后的孙休，虽然也勤学不倦，最终却被张布等权臣蒙蔽，捉弄得一塌糊涂。
孙休做皇帝时，不仅平日里见不到外臣，连遗诏都被篡改，自己的亲儿子也被废掉。
（孙休）欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。--《吴书韦曜传》
孙亮、孙休在“苦读圣贤书”方面，不可谓不勤奋，最终却均以悲剧收场。
这正是因为所谓的圣贤书，不肯教授君主以人情世故，反而天马行空地扯些废话，比如“天人感应”、“君权神授”之类的浮夸虚言。
说的好像只要君主修身砥砺，诚心祭祀，就能天下太平一样。
这不是扯吗？
在如此荒唐的教育下，嗣君们不仅不了解民间的疾苦，甚至连宫廷斗争的残酷都一无所知；
他们沦为庸才甚至昏君，简直是势所必至。
吕思勉先生对君主堕落现象，曾有过精洽的概述：
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（皇帝）终年闭关于深宫之中，寻常人所接触到、足以增益知识的事情，他都接触不到。若是一个上知，也仅能成为中人；如其本系中人，就不免成为下驷了。--《三国史话》
当然，比圣贤书更可怕的，就是创业之主对政治阴暗面的刻意隐讳、以及对敏感事件的恶意篡改。
从三国故事来看，曹刘孙三家无一幸免。
这就导致了嗣君对于创业伊始一无所知，从“圣贤书”中得不到的知识，在“国史祖训”中一样得不到。
国史留下来的记载，都是些伟光正、高大全的空洞口号，对于施政实在百无一用。
晋明帝的案例，将篡改国史的恶果，体现得淋漓尽致。
晋明帝司马绍，是东晋开国皇帝晋元帝司马睿的儿子，也是东晋第二代皇帝。
司马绍出生（299）距离司马炎篡魏（265）相隔仅仅三十余年，距离西晋统一（280）则不足二十年。
然而，就是这短短二三十年间，西晋朝廷对国史的篡改掩饰，已经到了令人发指的程度！
以至于司马绍都当上皇帝了，居然还不知道自家的“发迹史”，不得不得询问于大臣。
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在得知了司马氏篡代的血腥过往后，司马绍竟然瘫倒在床上，痛哭流涕，连声大呼“晋朝国祚不长矣”，似乎人生观受到了很大冲击。
明帝时，王导侍坐。帝问前世所以得天下，导乃陈（宣）帝（司马懿）创业之始，及文帝末高贵乡公事。明帝以面覆床曰“若如公言，晋祚复安得长远？”--《晋书宣帝纪》
更讽刺的是，就是这样一个平庸无比的司马绍，竟然还是历史公认的、东晋最有作为的皇帝。
（明）帝聪明有机断，尤精物理……拨乱反正，强本弱枝。虽享国日浅，而规模弘远矣！--《晋书明帝纪》
司马绍或许天资尚可，但在圣贤书与祖训的侵蚀之下，也不过成为中材之主。
若资质平庸之辈，必难免沦为下驷之徒，比如西晋惠帝。
及天下荒乱，百姓饿死，（惠）帝曰“何不食肉糜”？其蒙蔽皆此类也。后因食饼中毒而崩。--《晋书惠帝纪》
不出意外，在惠帝的治理下，西晋短祚夭亡，贻笑天下。
书本与现实的差距，可能比地球和太阳的距离更远。
而被刻意隐瞒的事情，往往最终会以更加酷烈的方式展现出来。
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诚如云某于本章之中，借赵旻之心说出的那句话：若想人不知，除非己莫为！
又所谓：实践出真知。读万卷书不如行万里路。
近日来，屡屡听到许多家长举报各种诗词、名着的新闻。
杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”…这有问题吗？
那么韦应物的《滁州西涧》是不是更应该被禁？
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”
这不比杜牧的更那啥？
《水浒传》有谋杀、涉黑，该禁！
《红楼梦》宣扬早恋，生活糜烂，该禁！
……
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云某只想说一句，没文化，真可怕！
被小心翼翼呵护在温室中的花朵，若骤然面对残酷的社会…
那后果该有多可怕？
这些被呵护的孩子们，会不会成为“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷？
云某因此有感而发。