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第16章 进步神速的老岳

横压一世叶凡:“而剩下的绝大部分生活没有着落的《无名白》便只有流散到社会的各个角落,参加死乞强夺的丐阉团伙。

明代学者沈德符在《万历野获篇》中记载了一些“无名白”四处流浪,在京师附近强行乞讨,甚至聚众打劫的事例,世人将他们称为“丐阉”。

沈德符说,他曾亲眼看到过几十名《无名白》藏在残垣败壁间,注视往来的车马。如果只是三三两两的过往骑客,而旷野中再无他人,丐阉们就会成群结队地奔行出来,勒住马,将骑者值钱的东西抢夺一空,甚至连稍好点儿的衣服都悉数剥下,然后一哄而散。

这些落选的《无名白》成群结伙为乱社会,严重破坏了社会的正常秩序,增加了社会的不安定因素。”

赤练仙子李莫愁:“这…身体发肤,受之父母,这些人为什么要这样做?哪怕去做所谓的丐阉?”

华山掌门岳不群:“唉!就像叶兄弟刚才说的那样。

大明朝是宦官专权的第三个高峰,在赖王振、刘瑾、冯保、魏忠贤这些大阉的“示范效应”下,民间必然会涌现一批又一批,前赴后继的《无名白》。

有的受宠的太监奉旨出宫办事,会特意请一道恩旨,请求皇帝允许他办完事后,能回老家炫耀一番,锦衣还乡,光宗耀祖。

在这样的“模范示范效应”下,这种事情通常会在乡下引发轰动,甚至会导致出现整个村的男人都自宫求富贵的极端现象。”

横压一世叶凡:“老岳说的没错,与一般人理解中的情况不同,明代的《无名白》不止是聚集在南北两京这两座城市,而是散布在全国各地,可以说是到处都有。

因为不止是皇帝需要太监,分封在全国各地的几十座王府、几百个郡王府,甚至是一些普通的权贵家里,都需要太监来伺候女眷,隔绝内外。”

横压一世叶凡:“保守估计,明代的《无名白》在最巅峰的时期,在全国能有数十万人。

他们聚集在各个有皇族、权贵子弟的城市周边,伺机而动,寻找可以近身时机。

可是皇族、权贵们对于太监的需求量是有极限的,这就导致了大量的《无名白》们成群结伙的在四处流浪,要么当阉丐强行乞讨,要么像我上面说的那样,犹如蝗虫一般,当阉盗结伙打劫。

就因为这么一个虚无缥缈的富贵权势梦,无数的大老爷们就敢割了自己的下体,去了自己的男儿气概,铤而走险。

这说明什么?这说明在这些人眼里,生理上带来的男儿气概,远远不如掌握权势富贵后带来的心理满足和精神气概。

一个真正的男人,穷困潦倒,三餐难以为继,妻儿老小饿的奄奄一息,哪里还能有什么男儿气概啊,简直可以说是比阉鸡还阉,甚至还不如被阉割了的猪狗。

至少他们还可以去卖掉,换来一些钱粮。

一个阉人,锦衣玉食、手掌权势、一呼百应!那派头简直是比真男人都真英雄。”

卧槽!原着里叶凡有这么牛b嘛!这是百度百科成精了吧!

简直就离谱!不愧是未来的叶天帝!

不行!我也得掺和进去!李大仙看着叶凡在这里侃侃而谈,不禁心痒难耐,要知道这个时候可是装逼的大好时机啊!

全知全能李大仙:“叶道友说的不错,两相对比之下,练个区区《辟邪剑谱》还叫个事儿吗?

《无名白》私阉是为了做梦,而《辟邪剑谱》则提供了一条既实用又容易实现的通天大道,能够让他们“美梦成真”。

欲练神功!必先自宫!割而练之!神功大成!

到那个时候,权势富贵都会滚滚而来,这可比做白日梦容易多了。

到那个时候,民间的《无名白》们就不是几十万的问题了,而是上百万、上千万人,割下来的男性特征都能够堆的和山一样高。

要知道,在这个连普通人都争相涌入江湖,抄起剑谱练起来的时代。

在这股子风潮和压力之下,那些武林人士又岂能独善其身?

就比如,连隔壁村的那个从小痴呆的二蛋子,在挥刀自宫之后都练的有模有样,能够跟学武十年的自己打个平手,这日子还能过吗?

过不了啦!没那个大环境!知道吧。

那么,大环境都这样了,那此时不阉等待何时?

毕竟《辟邪剑谱》也是要练的,它再速成也是需要时间的,你多练一天你就比别人多强一点。

这不比那些几十年如一日的修炼,不知道多长时间后才能有一点点成效的武功秘籍要好?”

赤练仙子李莫愁:“可是,前面说的这些个《无名白》们好像都是普通人,自宫对于我们这些武林人士,诱惑力好像并不大。

毕竟那些江湖人士们之所以会习武,就是为了彰显自己的男子气概。

毕竟,一些只会一点点武功的氓流们,他们就已经可以做到他们那个村里面的村霸了,横行霸道、欺男霸女,干什么都可以,也不会有人去管。”

华山掌门岳不群:“其实并不是李姑娘想的那样。

我们这些江湖儿郎之所以习武,除了防身健体之外,还都奉行着名为【义】的道德标准。

那么,要怎么样才能体现出来《义之所在》呢?

无非就是十六个字---仗义疏财、广交良友、行侠仗义、美名远扬。

豪情万丈、慷慨解囊是义之所在!

如此才能够显得自己心胸宽广、手面阔绰、视钱财如粪土。

不然就会显得抠门、吝啬、小家子气,交不到三山五岳的朋友们,在江湖这条道路上,是走不远的。

路见不平拔刀相助,行侠仗义也是义之所在!拼尽全力去搏一个江湖美名,受人夸奖传颂,极大地满足了虚荣,获得成就感,人人皆知、人人尊敬。

“义”的追求完全建立在两个基础之上——武艺和钱财。

甚至后者更重要,要知道,宋江可是单靠一手仗义疏财就能够在江湖上博得好大的名声,当仁不让的成为带头大哥,把一帮武林高手玩弄于股掌之间。

而武林秘籍能够完美的满足江湖人士们的所有欲望。

进!可执掌一帮一派,举手投足之间,便能影响江湖起落、众人生死,甚至可以天下江湖人士共尊其为武林盟主。

退!可当一方武林大豪,成为明面上的江湖头号人物,麾下田产、商铺、弟子无数。”

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