第24章
小事装糊涂，大事不糊涂的徐家强计较得少，却觅得人生的大滋味。“糊涂”一点，“健忘”一点，活得也会更健康、更丰盈一点，难得糊涂，就要学会放下执念。睡前原谅一切，醒来又是新生。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。争名夺利，是人世的常态，也是焦虑的根源。多少人的一生都被“虚名”禁锢在一席之地，然而到头只换得一身烦忧。难得糊涂，就要淡泊名利，以求安心；清心寡欲，以求舒心。
清醒的人看得太真切，太较真，便烦恼遍地，而糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。太清醒的人注定活得辛苦，总有看不惯的，总有放不下的，苦苦挣扎；糊里糊涂的日子照样可以过，却潇潇洒洒。大智若愚，好像更接近它的解释和原义。心神合一，心知肚明，却又不露声色，坦然去处之；该糊涂时则糊涂，该明白时绝不揣着明白装糊涂！实在是一个大智者的人生智慧和智举，非常人可为。
中国有句老话，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。看清人间冷暖，该清醒时莫糊涂，该糊涂时莫清醒，大事清醒方向明，小事须糊涂。人生在世最佳境界是随缘自在，心满意足，心中无闲事，处处皆欢喜，一切随缘便是好朋友，蓝天白云风光美，难得糊涂活神仙！
糊涂是一种境界，知足是一种悟性，糊涂是一种本事，知足是一种聪明，糊涂是一种修养，知足是一种看淡，糊涂是一种睿智，知足是一种快乐，人难得糊涂，贵在知足，糊涂求的是安安稳稳的幸福，知足求的是轻松快乐的人生。
世上有些事，确实是难得糊涂。多一事不如少一事，那是清闲自在，懂很睁一只眼闭一只眼的人是智者。有涵养和大度的人，一般有的事情都是看透不说透，给予人面子和下台阶的机会。这就是做人的最高境界，更是大智慧之人，做人糊涂是本事，知足常乐是聪明。糊涂一生一世都无忧无虑无烦恼，知足开心快乐到永远！虽然适当糊涂为上策，但千万不要一直糊涂下去。
郑板桥诗曰：“聪明难，糊涂难，由聪朋转糊涂更难。”人生精明强干，不是做什么事都好，糊涂里的精明强干，是心态的修为，好心态里的糊涂，是做人的不败中庸之术。装出来的糊涂，是大智若愚的心态，是行藏酸甜苦辣的心志，是心态良好，不斤斤计较的表现。人生在世玩得起心态，玩不起糊涂！
糊涂不是让人装疯傻，不是让人装聋哑。明明面前一只鹿，你却迟迟不回答。答卷总是最后交，分数从未落三甲。看着领导笑脸迎，点头哈腰奉承话。啰哩啰嗦掉下巴，把鹿说成犄角马。管仲乐毅叹不如，弦歌动听意不雅。难得糊涂分啥事，不能把真说成假！
糊涂是一种涵养和大度，有些事情看透不说透，糊涂里边还藏着善良和包容。
人人都想聪明，殊不知糊涂也是聪明的一种形式，就像聪明有时候也是糊涂一样。名列扬州八怪之首的郑板桥，曾写过一幅“难得糊涂”的书法作品，让这四个字家喻户晓。可“难得糊涂”也有境界高低之说，它的最高境界是成让，就是为了成事，选择谦让。
如果仅看“难得糊涂”这四个字，难免会有歧义，会和混日子、懒政、不讲原则、没有底线等挂起钩来。
但郑板桥在四字之下，还写有一行小字：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”这就基本厘清了他的意图，原来板桥讲的“难得糊涂”是有应用场景的，不是为了私利，而是为了大局；不是为了争论对错，而是为了舒缓情绪。
真聪明很难，需要天资、需要学习、需要实践、需要反思；假聪明就简单多了，不懂装懂、耍耍小聪明就行了。
真糊涂并不难，凡事不求甚解、眉毛胡子一把抓就可以了；假糊涂就难了，需要心如明镜、目标清晰、内心笃定、抓大放小。所以郑板桥才说“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难”。只不过他没有把“难得糊涂”的层次境界说明白。
难得糊涂的低等境界是“忍让”。俗话说的好：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。冲动是魔鬼、火烧功德林。因为发火，会让自己之前的功德化为乌有，所以要发火的时候，别人都会劝我们忍一下，甚至自己有时也会劝自己。
忍让好不好呢？当然好。与冲动、发火相比，忍让是一种难得糊涂的智慧。但并不足够好，因为忍让中带有诸多的无可奈何与忍辱负重。当你宽容的时候，你心里充满的是怜悯、同情和通达；当你忍让的时候，你心里充满的是不满、愤怒和憋屈。所以，忍让是以暂时牺牲自我为代价的，是对自我情绪的围堵，而不是疏通。我们知道，大禹治水，在于疏，而不在于堵。如果立足于忍，总有忍无可忍的时候。就像夫妻吵架，如果只念忍字诀，是可以临时缓和一点冲突，但爆发起来更厉害，就像治水的工程，一旦围堵的大堤决口，水患只会更重。
“难得糊涂”的中等境界是“谦让”，谦让与忍让不同。忍让是无奈，谦让是释怀；忍让是负重隐忍，谦让是内心通达。正如张爱玲说过的，因为懂得，所以宽容。
在单位里，同事与你争功劳，你如果内心不满，但出于对方的威势或者自己的息事宁人，就是一种忍让。如果你想通了，对方确实有不小的贡献，在那个阶段也急需领导的认可，自己通过努力还有机会出头，最终体谅对方、修养自己，就是一种谦让。很多事情都没必要争个你死我活，看明白不一定要争明白。
这个世界上的事情，并不都是非黑即白，很多时候争赢的那个人才是输得最彻底的人。
难得糊涂的最高境界是“成让”，成让与谦让又不同。成让是为成功而退让，谦让是为品德而退让，重在情绪的疏通。盯住目标不放松，与目标无关的可以“糊涂一点”。牵牛，须牵牛鼻子；抓矛盾，须抓主要矛盾，讲的都是一个意思。所谓大智若愚、大巧若拙，也是分得清轻重、长期执着于目标或专长所致。
韩信受胯下之辱的时候，心里想的是自己的目标，所以不在乎他人的侮辱；而“韩信将兵，多多益善”的时候，就会当仁不让。
中国历史上最着名的糊涂人是北宋年间的大臣吕端了，这位“吕糊涂”，对于朝中一些小事，一概装糊涂，不仅视而不见而且听而不闻，但对于确定太子继承王位这样的大事却一点也不糊涂。他及时、果断、利落地挫败了某些大臣企图趁皇帝弥留之际废太子另立王位继承人的阴谋。因此才有“吕端大事不糊涂”这样的佳句。
事情本无大小，有目标才有判断的标准。大小好坏，都是基于目标而言的，小不忍则乱大谋。成让不仅体现在成功之后的谦让上，还体现在成功之前的忍让上。在目标上清晰，在非目标上糊涂，本身就是成功之道。
什么是糊涂？糊涂不是傻，是一种大度；糊涂不是呆，是一种智慧；糊涂不是蠢，是一种从容；糊涂不是笨，是一种放下！人生难得糊涂，正如＂来时糊涂去时迷，空在人间走一回，生我之前谁是我，生我之后我是谁，不如不来亦不去，也无欢喜也无悲＂。
夫妻、恋人之间，难得糊涂对爱人糊涂一点，婚姻才会更幸福。漫长的人生旅途中，夫妻之间总会遇到各种各样的琐事，这个时候你不妨糊涂面对、假装不知，或做些模棱两可的姿态，时间将化解一切。这种“睁一只眼，闭一只眼”的生活态度是人生的最高境界。
在现实生活中通过认真观察我们发现很多年龄大的夫妻感情都很好，那是因为经历过年轻时的吵吵闹闹分分合合，夫妻两人都学会了“睁一只眼闭一只眼”，夫妻生活才会越来越和谐，家庭才会越来越幸福。
婚姻生活中，大多时候“难得糊涂”不是委曲求全，只会让家庭更和谐，掌握更多的夫妻相处之道。
情侣之间在确定关系之后，就很容易变得敏感。有的人因为对伴侣的不信任，查公司，查短信，查手机，这就容易把彼此关系搞得纠缠不清，焦头烂额，甚至弄得人尽皆知，鸡犬不宁。
真正能够长久下去的情人，最好的相处之道，不要太过于紧张，有时候“难得糊涂”给对方一些空间，也是给自己一些轻松。
试想，天天在紧张状态下，把伴侣逼的情绪崩溃，也把自己逼进了一条死胡同。恋人之间的相处信任是很重要的，只有彼此信任，给予彼此时间空间，这样的感情才能长久。
朋友、同事之间，难得糊涂。对朋友糊涂一点，朋友才会常来往；对同事糊涂一点，同事才会帮你忙。在现实社会中，朋友之间如果一个人过分讲究原则，难免会碰钉子，为周围的人所不容，甚至仇视。这就要求人们无论是做人还是处世，都不要太认真了，只要不突破我们自己的道德底线，凡事睁一只眼，闭一只眼。
朋友相处总难免产生矛盾，除了处理尺度外，也要尽量做到对事不对人，事情过了就过了，不要记仇，不要追究，给人留一片转身的余地，也是给自己一片更开阔的天空。难得糊涂，这是朋友之间相处的最佳方式。一个人太精明，虽然占到一时的便宜，却失去了一世的信誉。
唯有糊涂一点，愿意吃亏，甘愿让步，不抢不争，不气不怒，才能过好这短暂的一生，赢得人心和赞誉。朋友和同事之间的“难得糊涂”不是愚蠢，而是一种豁达，也是一种“退一步海阔天空”的潇洒。
亲人之间，难得糊涂。对家人糊涂一点，家庭才会更和睦。每个家庭兄弟姐妹的关系如何相处？这是现实问题。在父母的眼里看来，兄弟姐妹之间原来就是一体的！就象骨头连着筋一样，很难分得开。如果遇到兄弟姐妹之间不合睦，若其中有一个贤明，甘自吃亏，就可以和好。
骨肉之间，只该讲情，不该讲理。执了理，便伤情，伤情便不是理。彼此关系处得好也罢不好也罢，都要维系一生一世，不能回避，更不能视而不见。更要明白一个道理，金钱是买不来时光，更买不来亲情的。金钱失去了，可以再挣回来。亲情失去了，不会再归来。珍惜彼此，就是珍惜生命。亲人之间，“难得糊涂”是一种对亲情的维系。
对待生活，难得糊涂。对生活糊涂一点，生活才会更轻松。活的太真，伤的会深，凡事莫较真，糊涂一点好，看不惯的，慢慢会看顺眼，看不穿的，静静多去理解，纠结少了，烦恼没了，生活也就轻松了。
人生难得糊涂，糊涂的生活，简单的人生，平平淡淡，素茶淡饭，处处微笑向阳，面朝大海，春暧花开；上善若水，静水深流；超越时光的距离，一度春风十里，踏遍青山人未老，风景这边独好。
人生在世，常有不如意，亦常有风浪。不必太过较真，不必太过为难自己，不必把话说太满，学会看得开，糊涂一点的生活，生活会变得轻盈许多。糊涂也是一门学问，小糊涂大智慧，大糊涂不知慧。
记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受自己不能接受的。把无法遗忘的交给时间去淡忘，相信”糊涂“能让我们更快乐。
糊涂，不是束手无策时候的妥协，也不是与世无争的出尘心态，而是一种聪明的态度，是心灵深处真正的豁达。做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟随一辈子好，一些事放在心中算了。”“难得糊涂”是一种人生境界，而“难得清楚”是一种人生追寻，“糊涂”与“清楚”是相对立的。人们在一生中，一段时间内有时执着地追问“清楚”；一段时间内有时自欺欺人地自觅“糊涂”。