第62章 普通,又不普通

秦朝。

沛县。

刘邦听到改行做和尚这个形容，那一口茶水差点没把自己给呛过去。

那个梁武帝萧衍，做皇帝做的好好的，颇有政绩，如果一直这么坚持下去，说不定就是一位流传千古的明君。

怎么想不开，突然去做什么和尚，那个和尚又是什么，能比一国之君这个位置更加刺激？

“萧何，你这后世的子孙不太行啊，好好的皇帝不想做，非要做什么和尚，和尚能做什么？”刘邦忍不住吐槽道。

也不知道那个萧衍是怎么想的，将那种至高无上权力攥在自己的手中，那是多么令人向往啊，结果人家偏不要，非要做什么和尚。

萧何也无奈摇头，他哪里知道后世的那些子孙是怎么想的？三辈以外就很难知道那些小辈们的想法了，更不用说二十五世孙。

“刘季，你不要光顾着吐槽我，说不定你的子孙后代，更加糊涂呢。”

刘邦：“我和你可不一样，我的那些后辈们如果有机会做皇帝，说不定都乐死了，哪里还会挑三拣四！”

萧何摇头，谁知道以后会发生什么事情呢？

如果不是意外点上了神赐之物，他又怎么可能知道自己竟然是西汉开国名相？

而现在他不过是一个小小的官吏而已，未来就有着如此天翻地覆的变化，更何况是周围其他人。

梁朝。

祭坛周围。

梁武帝正在搀扶一位向自己跪拜的大臣，一时间君臣相得的气氛格外融洽。

就在萧衍立下雄心壮志，准备大展宏图，做出更加宏伟的功绩时。

天上的神女却话音急转，刚刚还在夸赞他的诸多功绩，是难得勤政爱民的好皇帝，然而只是转瞬的时间，这个皇帝又变成了千古笑柄。

千古笑柄？不对啊，他如此勤政爱民，把国家治理的井井有条，怎么可能是千古笑柄？不应该是难得的明君吗？

萧衍直愣愣的抬起头，甚至因为太过震惊，都忘了手里还在搀扶一位大臣，紧接着只听到轰的一声，那位大臣甚至没能被扶着站起来，还重新栽倒在地，差点直接滚到祭坛下面。

“改行”做和尚？

这是说自己在位的时候出家了吗？他确实对佛教颇为推崇，可也不至于直接出家。

难道之后发生了什么事情？

梁武帝想了半天也没有思绪，只好继续看着天幕，准备听神女接下来的预言。

【公元五二零年，梁武帝改元普通，虽然年号为普通，但这一年可并不普通呐！

因为这一年其实算是一个分水岭，在这年开始，梁武帝多次舍身出家，甚至达到了忘我的程度。

也是在这一年开始，梁朝的大臣们开始追着皇帝的屁股后面跑，挖空心思耗尽国库，一次又一次把他们的怨种皇帝从寺庙赎回来。】

唐初。

李世民叹了口气。

梁武帝在位前期确实政绩斐然，然而却过于崇佛，而且还听信小人，之后落的那个下场也可以说是咎由自取了。

“所以国君就像容器一样，天下百姓就像容器里面的水，水的形状或方或圆，不在于水本身，而在于承载它的容器啊！”

“昔日尧舜都是仁义之君，所以天下的百姓都愿意跟着他们行善。桀纣残暴，所以天下百姓们也会跟着他们学恶。”

“而梁武帝父子崇尚浮华，后期只爱好释迦的教义，而且还亲自舍身，天下百姓们自然也会跟着有样学样，所以唐朝也要引以为戒。”

其他地方大臣们纷纷拱手应是，至于身后的史官，则是刷刷刷的把天子的言论都给记录下来。

…

【可能是因为自己的儿子萧综叛逃到北魏，还要给当初的敌人披麻戴孝，打击到了这位皇帝。

可能是因为参与太多征战杀伐过重，杀尽明帝的后裔，让萧衍感觉到了罪孽。

反正梁武帝是铁了心要遁入佛门，甚至到了抛弃国家的地步。

即使早期的梁武帝，对于儒家还是挺喜欢的，对于道家和佛家也颇为推崇，但也没有到那种舍身忘国家的地步。

但后来，萧衍的思想逐渐发展，他甚至亲自着佛书，提出三教同源说。

这个三教同源是怎样同源的呢？他认为儒、道皆源于佛教，所以其他两教，应当应依附于佛教。

他认为老子、周公、孔于都是释迦牟尼的弟子，释迦牟尼和老子，孔子是师徒关系。】

这一次还没能等秦九解释完，观看视频的各朝各代儒家子弟和道教子弟都坐不住了。

尤其是秦朝时期的儒家子弟，一个个都撸起了拳头，恨不得对着梁武帝那张大脸砸过去。

这张脸是有多大，竟然认为儒家来源于那什么佛教！

你尊重过他们的孔圣人孔夫子吗？

那可是实打实的圣人，可不是什么随随便便的教派就能碰瓷的！

你尊重过本门的尊长，孟夫子，荀夫子吗？

秦朝。

淳于越更是气的胡子都翘了起来，他甚至对着天幕大声喊道：“岂有此理，这个梁武帝怎能这么糊涂？”

亏他之前还觉得萧衍这个家伙太可惜，前期的政绩如此卓绝，后期却因为重复耗尽国力，反而被硬生生饿死。

现在看来饿死还是太简单了，这么昏庸，不辨是非的皇帝就应该惨死才对！

气死了！

梁朝。

茅山。

身穿道袍的陶弘景手持画卷，静静的跪坐，凝望天幕。

天幕上恢宏壮丽的神迹，让他看得逐渐痴迷。

和其他人不一样，陶弘景自幼的想法就与众不同。

其他众人希望做官，希望发财，或者希望名垂青史……

而陶弘景志在养生，倾慕隐世生活。

后来他甚至直接辞官，隐居到这茅山之中，不与世交。

若不是当朝皇帝萧衍与他有故，他也不会在乎到底谁登基为帝。

就在他自以为参透道家理论，甚至着手编订道教神仙谱《真灵位业图》的时候，如此恢宏的神迹突然出现在所有人上空。

这一刻，他狂喜万分。

原来道教的神仙理论确实存在，这天底下真的有神仙，只不过之前的那些先辈们都没有看到罢了！

后来天上的神女开始预言未来，他差点抑制不住心中的激动。

神女自称任九儿，那天上出现的这位，就是九光元女啊！

根据葛洪仙师的记载：元始天王与太元玉女相媾，生扶桑大帝东王公，又生九光元女，号日太真西王母。

若非九光元女，又如何有着如此神奇的力量？

如果是道教最高领袖，玉清元始天尊的女儿，那一切就都能说得通了。

所以陶弘景自从“猜测”出来神女的身份，就一直跪在茅山之上，神色恭敬。

然而等到神女盘点梁武帝，也就是他那位好友萧衍竟然认为，道教源于佛教，这一点彻底让他破防。