第27章 母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青

七律诗：《周易哲思解析篇》

母夜叉肆孟州道，人肉买卖恶满盈。

武都头逢十字坡，侠义肝胆照汗青。

阴阳易变乾坤转，善恶相争道义明。

周易哲思蕴深意，水浒传奇述真情。

诠释：

诗的首联“母夜叉肆孟州道，人肉买卖恶满盈”，描绘了孙二娘在孟州道上的恶行，她经营黑店卖人肉，恶行昭着。

颔联“武都头逢十字坡，侠义肝胆照汗青”，讲述了武松在十字坡与孙二娘相遇，突出了武松的侠义形象。

颈联“阴阳易变乾坤转，善恶相争道义明”，体现了从周易哲学的角度来看待这一情节中阴阳的相互转化、善恶的争斗以及道义的彰显。

尾联“周易哲思蕴深意，水浒传奇述真情”，点明了以周易哲学来解析这一情节的深意，同时也展现了《水浒传》这部传奇作品所蕴含的真实情感。

整首诗通过对“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节的描述和周易哲学的融入，表达了丰富的内涵和深刻的思考。

一、《周易哲学视角下的〈母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青〉解析》

《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节，充满了戏剧性与复杂性，若从周易哲学的角度进行深度剖析，更能揭示出其中蕴含的深刻意义与人生哲理。

在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化是核心观念之一。这一观念在本回故事中也得到了鲜明的体现。孙二娘被称为“母夜叉”，她的形象代表了“阴”的一面，即邪恶、残忍与黑暗。她所经营的十字坡黑店，以卖人肉为业，手段残忍，令人发指。然而，正是这种“阴”的存在，与“阳”的力量形成了鲜明的对比。

武松作为“阳”的代表，他的出现与孙二娘形成了强烈的冲突。武松是正义的化身，他有着坚定的信念与高超的武艺，敢于与邪恶势力作斗争。他与孙二娘的相遇，既是阴阳的碰撞，也是正义与邪恶的较量。在这场较量中，阴阳并非绝对的对立，而是相互影响、相互作用的。

正如周易所说，阴阳相互转化，在一定条件下，“阴”可以转化为“阳”，“阳”也可以转化为“阴”。孙二娘在与武松的接触中，逐渐被武松的侠义之气所感染，心中的“阴”性开始发生转变。她与武松结为好友，放下了过去的恶行，展现出了人性中善良的一面。这一转变，正体现了阴阳相互转化的道理。

同时，本回故事也体现了周易中的“变易”思想。一切事物都在不断变化之中，没有什么是永恒不变的。武松的命运在这一回中发生了重大转折，他从一个被发配的囚犯，变成了与孙二娘夫妇相识的江湖好汉。孙二娘的黑店生意也因为与武松的相遇而发生了改变。这种变化，既充满了偶然性，也有着必然性。

在变化之中，我们可以看到命运的无常与无奈。武松本是一个正直善良的人，却因为哥哥被害而陷入了困境。孙二娘本是一个作恶多端的人，却因为与武松的相遇而改变了命运。这些变化，让我们深刻地感受到人生的起伏与无常，也让我们更加珍惜当下，把握机遇。

从周易的“不易”角度来看，本回故事中也有一些不变的东西。比如人性中的善恶、正义与邪恶的斗争等。无论时代如何变迁，这些基本的人性与道德观念始终是不变的。武松的侠义精神、孙二娘的人性转变，都体现了这些不变的价值。

此外，“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节还反映了周易哲学中的“时位”观念。在特定的时间和地点，人物的行为和选择会受到环境的影响。孙二娘在十字坡经营黑店，是因为这里是她生存的地方。武松在这个时候来到十字坡，也是命运的安排。他们在特定的“时位”中相遇，产生了一系列的故事和变化。

在这个情节中，我们还可以看到周易哲学中的“和谐”理念。尽管孙二娘与武松最初处于对立的状态，但最终他们达成了和解，形成了一种新的和谐关系。这种和谐，不是简单的妥协，而是在相互理解、相互尊重的基础上建立起来的。它体现了人与人之间、人与社会之间和谐相处的重要性。

总的来说，“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节，以其丰富的内涵和深刻的寓意，为我们展现了周易哲学在文学作品中的生动体现。它让我们看到了阴阳的相互作用、变化的无常、不易的价值以及和谐的追求。通过对这一情节的深度解析，我们可以更好地理解《水浒传》这部经典作品的魅力，也可以从中汲取人生的智慧和启示。

二、《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”的主要思想包括以下几个方面：

1. 江湖险恶与生存之道：

黑店现象的揭示：文本中详细描写了孙二娘所开的十字坡酒店，表面上是普通酒馆，实际却是做人肉买卖的黑店。这反映出当时社会秩序的混乱，江湖中充满着各种危险与欺诈。在这样的环境下，人们为了生存不得不采取一些极端的手段。孙二娘夫妇选择开黑店，也是一种在乱世中求生存的方式，尽管这种方式是违背道德和法律的，但从侧面体现出他们在艰难环境中的挣扎。

人物的警惕与应对：武松作为行走江湖之人，有着敏锐的洞察力和高度的警惕性。他能看出十字坡酒店的异样，没有喝下孙二娘下了蒙汗药的酒，并且巧妙地应对孙二娘的暗算。这体现出在江湖险恶的环境中，只有具备足够的智慧和警惕性，才能保全自己。同时，也暗示了在混乱的社会中，人们需要不断地积累经验、提高自我保护能力，才能在艰难的环境中生存下去。

2. 侠义精神的延续与拓展：

武松的侠义之举：武松在本回之前为兄报仇，杀死了西门庆和潘金莲，展现出了他的重情重义、快意恩仇。在十字坡遇到孙二娘夫妇后，尽管孙二娘想要谋害他，但当误会解除后，武松并没有计较，反而与张青、孙二娘夫妇结为好友。这体现了武松的侠义胸怀，他不会滥杀无辜，对于有一定江湖义气的人，能够以义相待。这种行为进一步丰富了武松的人物形象，也体现了侠义精神在不同情境下的表现。

张青的江湖规矩：张青向武松讲述了他们开黑店的一些规矩，如“三不杀”，即云游僧道、江湖上行院妓女之人、犯罪流配的人不杀。这虽然是一种在黑店背景下的所谓“规矩”，但也在一定程度上体现了张青心中仍有一定的善恶标准和江湖道义。这种江湖规矩的存在，反映出即使是在混乱的江湖环境中，人们内心深处仍然保留着对正义和道德的追求，侠义精神在一定程度上仍然影响着人们的行为。

3. 对人性的复杂刻画：

孙二娘的形象：孙二娘被称为“母夜叉”，她心狠手辣，开黑店做人肉买卖，毫不留情地谋害过往客人。但她也有豪爽、直率的一面，当与武松相识后，对武松表现出了一定的敬佩和友好。这种复杂的性格特点，展示了人性的多面性。在恶劣的环境下，人的本性可能会被扭曲，但同时也会保留一些原始的性格特质。

武松的转变：武松经历了哥哥被害、为兄报仇、被发配等一系列事件后，心态和行为也发生了一些变化。在十字坡与孙二娘夫妇的相遇中，他不再是单纯的复仇者形象，而是展现出了更加成熟、稳重的一面。他能够冷静地应对各种情况，并且在处理与孙二娘夫妇的关系时，也表现出了一定的宽容和大度。这反映出一个人在经历了苦难和挫折后，会逐渐成长和改变，人性也会在不同的经历中不断地被塑造和展现。

4. 对社会黑暗的批判：

法制的缺失：故事中，孙二娘夫妇的黑店行为长期存在，却没有受到官府的制裁，这凸显了当时社会法制的缺失。官府无法有效地维护社会秩序，保障人民的生命财产安全，使得一些不法之徒能够逍遥法外。这种法制的不健全，是社会黑暗的重要表现，也是导致人民生活困苦、社会动荡不安的重要原因。

生存的艰难：无论是武松的遭遇，还是孙二娘夫妇的生存方式，都反映出当时社会底层人民生活的艰难。人们在官府的压迫、恶霸的欺凌以及生活的困苦下，不得不采取一些极端的行为来谋求生存。这表达了作者对社会黑暗、人民苦难的深刻同情，以及对当时社会制度的批判和不满。

三、《水浒传》第二十七回中的经典诗句如下：

1. “平生作善天加福，若是刚强受祸殃。舌为柔和终不损，齿因坚硬必遭伤。杏桃秋到多零落，松柏冬深愈翠苍。善恶到头终有报，高飞远走也难藏。”

诗句解析：这几句诗蕴含着丰富的哲理和道德劝诫意味。前四句通过“舌柔不损、齿硬遭伤”“杏桃秋落、松柏冬翠”等对比，强调了柔和、谦逊的品质能使人受益，而过于刚强、坚硬可能会给自己带来灾祸，这与中国传统文化中倡导的“以柔克刚”“谦受益，满招损”等观念相契合。后两句“善恶到头终有报，高飞远走也难藏”，则明确表达了善恶有报的思想，无论作恶之人如何逃避，最终都无法逃脱应有的惩罚，这也是《水浒传》中一个重要的主题思想，反映了作者对社会正义和道德秩序的追求。

2. “自古嗔拳输笑面，从来礼数服奸邪。只因义勇真男子，降伏凶顽母夜叉。”

诗句解析：“自古嗔拳输笑面，从来礼数服奸邪”意思是愤怒的拳头往往输给笑脸，奸邪之人常常被礼数所制服，这句话揭示了一种处世的智慧，即有时候以柔克刚、以礼待人可能比强硬的对抗更有效。“只因义勇真男子，降伏凶顽母夜叉”则是对武松的赞扬，武松的义勇和正直使他能够降伏孙二娘这个凶悍的“母夜叉”，凸显了武松的英雄气概和正义精神，也为后文武松与孙二娘、张青等人的相识和交往埋下了伏笔。

这些诗句不仅为故事情节增添了文化内涵和艺术氛围，也在一定程度上深化了小说的主题，使读者对人物形象和故事的发展有了更深刻的理解。

四、用周易哲学从几个方面对“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”进行深度解析：

阴阳之道：孙二娘的恶行与武松的侠义可视为阴阳两面的体现。在这一情节中，阴阳相互作用，最终导致善恶的转化与平衡。

变化之理：情节的发展充满了变化，从孙二娘的黑店到与武松相遇，再到可能的转变，体现了周易中事物不断变化的观念。

因果循环：孙二娘的恶因导致了她与武松的冲突，而武松的出现也成为她改变的契机，这反映了因果循环的道理。

刚柔相济：武松的刚强与孙二娘的阴柔形成对比，同时他们之间的互动也展现了刚柔相济的一面。

吉凶之兆：整个情节中充满了吉凶的变数，孙二娘的行为带来凶险，而武松的出现则带来转机，体现了吉凶的相互转化。

五、用不同词牌名来解析“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”：

《沁园春·孟州道传奇》

孟州道中，母夜叉狂，人肉肆张。看十字坡前，武都头至，风云际会，侠义飞扬。善恶交锋，阴阳变幻，周易哲思意味长。江湖事，叹情仇爱恨，尽在篇章。

英雄气概无双，历艰险、声名四海彰。忆孙二娘恶，终成善友，武松智勇，威震八方。命运多舛，波澜起伏，世事无常心莫伤。传奇史，永流传千古，岁月沧桑。

《水调歌头·十字坡遇张青》

孟州道艰险，人肉恶名扬。母夜叉肆，十字坡上祸心藏。幸有武都头至，识破奸谋诡计，侠义胆肝张。周易蕴哲理，善恶自昭彰。

风云变，机缘巧，友情长。孙二娘悟，弃恶从善绽光芒。且看江湖恩怨，多少传奇故事，岁月谱华章。水调歌头赋，思绪任翱翔。

《满江红·武都头战孟州》

孟州道上，黑店恶、人肉买卖。母夜叉，狰狞面目，罪行累累。武都头勇闯十字坡，侠义心昭然若揭。遇张青，风云起波澜，乾坤掣。

周易理，深解析；善恶战，道义烈。叹人生起伏，命运难说。英雄豪杰展豪情，江湖传奇书壮烈。满江红，豪气冲云霄，丹心热。

诠释:

《沁园春·孟州道传奇》诠释：这首词描绘了孟州道上的惊险与传奇。“母夜叉狂”和“人肉肆张”展现了孙二娘的恶行，而“武都头至”则带来了转机。“善恶交锋”和“阴阳变幻”体现了周易哲学的视角，“江湖事”中包含了各种情感纠葛。最后感慨英雄的传奇和世事的无常。

《水调歌头·十字坡遇张青》诠释：词中描述了孟州道的艰难和母夜叉的恶行，武松的出现带来了变化。“周易蕴哲理”强调了其中的哲学思考，“善恶自昭彰”表明了善恶的分明。“风云变”和“友情长”体现了情节的转折和人物关系的发展。最后表达了对江湖传奇的感慨和思考。

《满江红·武都头战孟州》诠释：此词展现了孟州道上的激烈斗争和善恶对决。“黑店恶”和“母夜叉”的描写突出了邪恶势力，“武都头勇闯十字坡”表现出武松的英勇。“周易理，深解析”体现了对周易哲学的深入探讨，“叹人生起伏”则表达了对命运的感慨。最后“满江红，豪气冲云霄”展现了英雄的豪情与壮烈。

待续