第164章 中华田园犬5

虽然康强在讲国外的狗文化，也有人很讨厌樱花国内的所有东西，但还是忍不住好奇的听康强会怎么说那个小地方的狗文化。

毕竟现代人基本上常年都待在一个地方，出过省的占比可能都只有一半，更不用说出国了。

康强拿起旁边的水杯，喝了口清了清嗓子再次说道。

“在日本的传统文化中，白犬据说更有灵性与人性，传说它是人的化身或转世。

并且在日本民俗中，白色被视为神圣、幸运、善良的象征，黑色则意味着污秒、不幸、罪恶，所以白色往往被赋予一种善的形象。

与中国相似，自古以来，日本的典籍中也有许多关于狗忠义护主的记载。

从 8 世纪以降的《古事记》和《日本书纪》，到《播磨国风土记》和《今昔物语集》，忠犬守护主人、或报答前世之恩的故事屡见于书中。

像日本的1661年出版的《因果物语》当中就有一个白犬变成人的故事。

据说临济条关山派寺长老养了一只白犬，后来，这次白犬在死后转生，托生为长老的弟子。

在日本，人犬互为依存的关系们生出许多怪诞的传说，比如人犬结婚。”

[先说你:我就知道！我就知道！那小地方就专门搞变态！！]

[一点见到你:地方不大，不是纯爱就是纯变态(微笑)]

[第四季金额:我想起那鼻嘎变成的女神神话了，难得有神话让我恶心啊(害怕)]

“在日本民俗中，犬只被认为有人性、通灵性、知恩图报，亦常常象征着幸运与善良。

据说在秋田、群马、茨城、石川等地，治愈小孩夜里哭闹的方法之一，是用纸包起狗毛放在小孩的褥下。

而在长野县，如果孩子在睡梦中受到惊吓，大人就会口呼「狗崽、狗崽」，用来祈祷孩子安然入睡、健壮成长。

并且早在江户时代，日本就有一种全国性的习俗——小孩子在刚刚学习走路，或是第一次去参拜神社的时候，大人要在小孩的额头上写一个红色的「犬」字，或送给孩子纸糊的犬玩具以辟邪。

这个习俗，其实与中国在小孩的额头上画一个「王」字寓意为老虎颇为相似，都是对孩子能够茁壮成长、健康平安的美好期冀。”

[大家都能:这个我可以理解了，孩子无罪，至少成年之前都希望他好好的长大(微笑)]

康强笑了笑又说道:“不知道大家有没有看过一部电影，叫作忠犬八公。”

[墩背:我我我！我看过，特别好看啊！]

[电话大宝贝:强烈安利这部电影，就是太容易让人流眼泪了！]

[倒计时那你说:我喜欢的电影竟然在户外主播嘴里被安利出来了(笑哭)]

康强嘴角勾了勾，说:“忠犬八公很出名的，如果你们在东京，去涩谷车站前，就可以看到我们所熟知的、着名的忠犬八公雕像了。

而「八公」是一只具有传奇色彩的日本秋田犬。

每天早晨，它都在家门口目送主人上野英三郎出门上班，黄昏时分，再到附近的涩谷车站接主人一起回家。

然而有一天，教授上野英三郎在工作时因心脏病突发逝世，再也没有像往常一样回到涩谷车站，但八公依然在涩谷车站前忠实地等待主人归来，一等就是九年。

在1933 年，《朝日新闻》刊登了八公的故事，故事传遍全日本，而八公的形象便成为忠诚的象征。

于是在1934 年，忠犬八公的雕像在涩谷车站前建立。

1935 年 3 月 8 日，八公去世，但是和他最爱的主人葬在了一起。

不止如此，忠犬八公的故事还被选入了昭和十年出版的日本小学生二年级修身教科本中，后来又被日本和美国改编为着名电影。”

[点击等你呢:这些毛茸茸的小精灵除了爱主人还能干什么啊(感动)]

[的活动你什么:潘宏警告(狗头)]

[身上:哈哈哈，潘宏也爱狗啊，你看看他那边多少狗都可以安乐了，愣是被他接回去养老。]

[us就是你:潘宏除了学历造假，其他没话说(狗头)]

[多喝点那你:什么话这是，他学历不是一眼假嘛(斜眼笑)]

康强乐的没边，逗趣果然还得看网友啊。

“而且狗在日本历史上出现得很早，考古学家此前已经发现了绳文时期的狗类石刻，并在绳文时代的遗迹中挖出了狗的骨头。

事实上，说狗是日本历史上最早出现的动物，一点都不夸张，因为日本石器时代遗存中确实只出现过狗的遗骸，而未发现牛、马、羊等其他家畜。

一些考古学者甚至认为狗是绳文人最早驯养的家畜，但是研究日本狗类的历史，文献史料一般要参考中国的记载。

比如《三国志·魏志三十·倭人传》中就提到:其地（倭国）无牛马虎豹羊鹊。

而《三国志》提到了当时中国已常见而倭国未见的牲畜，却唯独没有说到狗，结合日本的考古结果，可以认为《三国志》的记载并非漏写了狗，而是表示当时日本是存在狗的，所以没有浪费笔墨再强调一遍。”

[us就是你:好家伙，狗在日本的时间好像不比我们短啊。]

[继续你在哪:等一下等一下，三国时候就有日本了？？？]

[打开大门:一看你就是历史没学好，日本祖先是徐福都不知道(抠鼻)]

疑惑。

很疑惑。

非常疑惑？

康强地铁老人看手机样的看着屏幕。

日本祖先是徐福？

刚才不是才说了绳文时期嘛，怎么就到徐福了？

耐着好奇看了一会才发现弹幕是在开玩笑，忍不住翻了个白眼，才继续说了下去。

“在日本传说中阿伊努人的女人是女神的血统，而男人是犬的子孙。日本俗信认为，“犬恋人，恋家。犬养一日则三年不忘其恩，面养三年则一日就其恩”，这是对犬之忠诚的赞许。

并且在日本文化中，日本人认为有狗跑上门来是吉兆，而野犬在屋槽下产崽意味着家兴，要做红米饭庆祝。

还有在日本的民间故事《开花爷爷》中讲述：来历神奇的犬利用其神奇的嗅觉寻宝、使枯本复苏、扬善惩恶，同时也是回报养育之恩。

但是扬善惩恶也好，报恩也好，其最为核心的部分是暗示犬能够给好心人带来运和幸福。”